孔子は、默(⏺)って(♌)うなず(🍶)いたぎりだ(🦕)っ(🐍)た。仲(zhòng )弓はもの足り(📢)な(🕸)かった。だが(✳)、仕方(fāng )なしに、それ(🌃)で引(🎷)きさ(🐗)がることにした(🤬)。
元(yuá(😣)n )来(lái )孔子はユーモリス(🦉)トではな(🏼)かった。だから(🌘)彼(🐇)は、生(shēng )真面(mià(📇)n )目(mù )に考えて、(📇)そんなこ(🧦)と(📵)を思(🛡)いついたのである。し(💏)かし、思いつい(🕗)て見ると、いかにも可(🍩)笑しかった。彼は思わず微笑(xiào )した。同(tóng )時に、何と(➰)なく自分にはふさわしくな(⛅)いよう(💒)な(🔍)気(qì )がし出(🌋)した。たし(⏪)かに彼(🏷)のふだんの信念に照(zhào )らすと、(🐤)それ(〰)は決して気(qì )持のいい策(⛄)だ(🏈)とは云(🏄)え(🦂)なかったの(🔞)である。そこに気がつくと(🍴)、彼はも(👻)う笑(🌳)(xiào )わなかっ(🚚)た(⛩)。そ(⛺)して(🤨)、ゆっ(🏢)くりと、もう一度(🍞)考えなおした。しかし(🍿)、それ以上(🍫)のいい考えは(🍷)、どうしても思い(🈶)浮(🕒)ば(😣)なかっ(🔼)た。
「(🕴)案(🗨)外(wà(♎)i )馬(mǎ )鹿(🍦)げたこと(⛱)でないかも知れない。はっきり(⛎)云(yún )って見たらどうじ(🌷)ゃ(⛹)な。」
門人たちが、孔子のこ(⛪)うした(🍎)教訓によっ(🥘)て、まじ(🌓)めに自(zì )己(💱)を反省す(🐊)る機(🍔)縁(👮)(yuán )を掴み得たかは(🧚)、まだ(😇)疑問であった。し(🍓)かし(🌃)、それ(🧞)以(📣)来(🌻)、仲弓の身分や、彼の父の素行が、彼等(👞)の話(🚋)題(tí )にのぼら(🧢)なくな(🥝)ったこと(🤪)だけ(🍟)はたしかである(⛴)。尤(🈶)も(🎴)、この事は、(😌)仲(🌰)弓自身(⛳)にとっ(🏓)ては(🔖)、どうでもいい事であっ(🏺)た。彼はただ自らを戒慎(shèn )することによって(💆)、孔(🚑)(kǒ(🤣)ng )子の知(🐣)遇に応(🔇)こたえればよかっ(🐷)たのだ(🌁)から。
楽長は邪心(xīn )と云われたので、駭おどろ(🧓)いた。さっ(💰)き孔子(🚇)(zǐ )を怨む心(xīn )がき(👤)ざしたのを(🕢)、(🎚)もう見ぬかれた(✊)のか知ら、と疑った。
そう(😢)思(🤤)うと、彼(🚨)の心臓は、一滴(😝)の血も残され(😔)てい(🌷)ないかのように、冷(⛳)たくなっ(🚴)た。
「なに?(🤪) 陽(🍉)貨(🚡)からの贈物じゃと?」
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