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A　君の手紙(🍳)だ(🥂)って同じ事です。君は(✊)、君(🆎)自身の「(👢)かよわい」善良さを(🏍)矢鱈やた(🉑)らに売込もうとしているようで、実にみ(🙂)っともない。君は(👑)、そんなに「かよわく」善良な(😛)のですか。御両親を捨(🥃)てて上(🎲)京し、がむし(💯)ゃらに小説を(😤)書いて突進し、と(🚡)う(📇)と(🌐)う小説家として(🏁)の(🖨)一戸を構えた。気の(💹)弱い、根(👷)から(🥐)の善人には、(🍎)とても出来(🌖)る(🤰)仕業しわざ(🐣)で(⏹)は(⬛)ありませ(🤶)ん。敗北者の(🎖)看板は(😏)、(🐩)や(🎄)めてい(📼)た(🔃)だく。君は(🤧)、たしかに(🧣)嘘ばかり言っています。君(♑)は、まずしく痩やせた小説ばかりを書いて、そ(🌫)うして、昭和の文壇の(🤒)片(⏲)隅かたすみ(🌹)に(😩)現われか(🥩)けては消え、ま(😕)た現われかけては忘れられて、そう(😮)して、この(🤼)ごろは全(📁)く行きづまっ(🥃)て、語学の勉(⛓)強をはじめ(🤢)よう(📮)か、日本の(👕)歴史を研究し直そ(👚)う(💑)か(😞)と考え(🔄)ているのだそうですが、全部嘘で(👥)す。君(🌙)は(🤤)、そんな自嘲じちょうの(🍜)言葉で人に甘えて、君自身の怠惰と傲慢を(💅)ごまかそ(🍨)うとしているだ(➡)け(📅)です。ちょっと地味に見えながらも、(🔁)君(🚢)ほど自我の強い男は、め(⬜)ったにありません。おそろしく復(🕵)讐(😵)心の(🎄)強い男のようにさ(🐓)え見えます(🕧)。自分自(🥪)身を悪い男だ、駄目な男だと言(🗳)い(💵)なが(🗂)ら、その位置を(⏳)変える事には(🌏)少しも努(🚙)力せず、(😌)あわよくばその儘ままでいたい、(🚦)けれどもその虫(💭)のよい考(👐)えがあまり目立(🧟)っても具合いが悪い(🅿)ので、仮(🚼)病の如くや(📞)た(🕴)ら(🦋)に(👩)顔(💏)をしか(⏯)めて苦(😄)痛の表情よろしく、(🏣)行きづ(🔻)まった、(🛡)ぎりぎ(🗳)り(〰)に(🏩)困惑した等と呻うめいているだけの事(💭)で、内心どこか(🐵)で、だ(✳)けど俺は偉いんだ、(🧞)俺の作品(🚼)は残るのだと(🤗)小声で囁さ(🌔)さやいて赤い舌を出しているというの(👶)が、君の(⬆)手紙の全体から受け(🔚)た(👶)印象で(🍀)ありま(💝)す。君自身(🤬)の肉(📝)体の疲労やら、(📽)精神(🥟)の弛緩しかん(🔬)、(🚧)情熱(😥)の喪失を、ひたすら時代のせいにして、(🚕)君(🎣)の怠惰を巧み(🌍)に理窟附(🥒)けて、人の同(👘)情(🍎)を(🐉)得ようとし(🏺)ている。行きづまった、けれどもその理由(🚈)は、(🆑)申し上げません等(🍛)と、なんという思わせ振(🕒)りな懦弱だじゃくな言(💚)いか(🐼)たをす(🌤)るのだろう(🏔)。ひどい圧迫(🕖)を受けてい(🕙)るのだが、けれども忍ん(🧞)で、それは申し(⛵)上げま(🔈)せんと(🎶)殊勝な(🤘)事(🤣)を言っている(💥)よ(🥍)う(🦑)に(💩)も聞えますが(✊)、誰が一体(🕞)、君をそん(🌦)なに(👵)圧迫(🍠)しているのです(✏)か(🚒)。誰ですか(🙎)？　みんな(💸)が君を、大事にして(🍓)いるじゃあり(🎾)ませんか(📮)。君は慾張りです(💭)。一(🐩)本(🎾)の筆と一帖の紙(📞)を与えら(🌀)れた(♓)ら、作(🥝)家はそこ(🍣)に王国(😔)を創つくる(⛲)事が出来るではないか。君(🔩)は、自身の影におびえて(🙂)いるのです。君(⬆)は、あり(🙅)も(🚚)し(🖨)ない(🕎)圧迫を仮(🦋)想して(🍺)、やたらに七転八倒しているだけで(👳)す。滑稽(🍿)な姿であ(🗒)ります。書き(💫)たいけれども書けなくなったと(🌑)いう(🈹)のは嘘で、君に(❌)は今、書きたいものがな(🔰)んにも無いのでし(📷)ょう。書きた(🈂)いも(💮)のが無くな(🆓)ったら、理窟も何もない、それ(🆎)っ(💄)きり(🙀)です。作家が死(🧟)滅したのです。救助の仕様もあり(👌)ませ(🌍)ん。君の(📂)手紙を見(❔)て、自分は君の本質的な危機を見(🎓)ました。冗(🎏)談言って笑ってごまかしている(🔢)時ではありません。君は或いは君(🛵)の仕(🤛)事にやや満足(⛺)しているのではあるまいか。やるべ(📌)きところ(💤)迄は、やり果した(📹)。これ以上のものは、も(👼)はや書けまい、まず、これで(🌼)よし等と考え(🚀)ている(🖋)のでしたら(🔍)、と(🔈)んでも無い事で(📨)す。君は(🚫)ま(🕷)だ、やっとお手本を(🖼)巧みに真似(⏬)る事が(🐬)出来(🐟)ただ(💌)けです(👀)。君(🦄)の作(🐨)品の中に十九(🦔)世(⛅)紀の完成を見附ける事は出(🗓)来ても(💕)、(💲)二十(🍔)世紀(♏)の真実(🖇)が、す(🐰)こしも具現(🔐)せら(🔆)れて(🔓)居り(👠)ま(👽)せん。二十世(📦)紀の真実とは、言葉(👠)をかえて(🧒)言えば、今(🚶)日のロマンス、(😏)或(😑)いは近代芸術という事(🐍)になるのですが、それ(🍒)は君の作(🌔)品だけでなく、世界の誰の作品の(🕓)中にも未だはっきり具現せられ(🏉)て居りません(♋)。企図し(🈴)た人は(❤)、(🏻)すべて無慙む(🕑)ざん(❎)に失(🔍)敗し、(🕵)少し(🤠)飛び上りそうに(👖)な(🎍)っては墜落し、世(🚐)人(😄)に(🔺)は山師のよ(📗)う(🐙)に言わ(😿)れ、ま(🎫)るでダヴィン(🗼)チの飛行機の(🏨)如く(🎱)嘲笑(🎾)せられている(🎮)のです。けれ(🍺)ど(📃)も(🍫)自分(🌽)は信じ(🎫)ています(🗜)。真(👣)の近代芸術(💛)は、いつ(🐣)の日か一(👫)群の天才たちに(😄)依(🥀)って必(🤱)ず立派に創成せら(🐑)れる。それは未だ世界に全(📪)く無かっ(👩)たものだ。お手本から完(🔕)全に解放せ(🥫)ら(🏵)れて二十世紀の(😩)自然(🙆)から堂(💥)々と湧出ゆうしゅつす(🦅)る芸術。そ(⛵)れは必ず実現せ(🤘)ら(📥)れ(🌛)る。そう(🕺)して(🐐)自分(🛑)は、その新しい芸術が(🥦)、世界のどこの国よりも、(🥢)こ(🦂)の日(👍)本(🚤)の(🥘)国に於いて、最も美事に(🕕)開花するのだ(😓)と信じて(💥)いる。君(😖)たち(😕)と、君たち(✏)の後(🆒)輩が、それ(🚣)を創るようになるだ(🚙)ろうと思っ(⛓)ている。日本に(🙇)は(🗒)、(🥙)明(🥡)治以(🏌)来たくさん(🖊)の作家が出ま(🚶)したが、一つ(🕹)の創作も無かったと言っ(🎁)てよい(🕝)。創作とい(🍒)う言葉は、(🛳)誰が(🤤)発明(👙)したも(🚰)のかわからない(🤲)けれど(🏉)も、(🚘)実(👂)にいい言葉だ(🕓)と思う(🎬)。多くの(🛴)人は、この言葉(📰)を小説の別名(📳)の(🕸)如(🎞)く気楽(Ⓜ)に考えて使用し(🥅)ている(🏠)ようですが、真の創(💦)作は未だに日本に於いて明治以後、一(🈂)篇もあ(🙌)らわれ(👳)ていないと思う。どこか(🍘)に、かならずお手本の(🏺)匂いがしま(🧔)す。そ(🔖)れが(💏)愛嬌あい(🐢)きょうだった時代(🎲)もあったのですが(🚈)、今では外国の思想(🌒)家も芸術家も、(🎚)自分(🔪)た(🔻)ちの行く路に就い(✨)て何一(🤚)つ教えてはくれません。敗北を意識(🙅)せず(🌜)、自身の(✒)仕(🚆)事(🤶)に幽かすかな(🚞)がらも希望を感じて生きているの(🐶)は、いまは(🤢)、世界中(📅)で(💜)日本の芸(📲)術(💰)家だけ(🖨)かも知れない(📅)。仕合(🌱)せな(🎬)事です。日本は(✴)、芸術(🍻)の国(🍳)なのか(🙇)も知れぬ。

A犬(🎽)の啼きごえはまだ聞(⛅)えている。「(🌁)リンディー」(🐐)「ピ(🍁)オニー」と、弘は相変らず(🗿)呼んでい(🉑)る。そ(💟)の騒々(📌)しいのが(🥚)、(🌋)いかにも春(🐂)らしくのどかにひびいて(👄)、(🍎)この五六日好晴をつづ(🌫)けている空の色が想いやられた(🎣)。いずれ今日の(😕)うちに(🦅)は高(🌚)夏を(🍳)相手(⭕)に(🚁)話さなければならな(🗿)いのだ(🔱)が、それさえ今の彼女には雛人(👀)形の(😽)程(🌒)度以上には(📐)気苦労(🐪)の種になら(🤯)なかった。心(😒)配をすれば際限がない(🙁)から、すべて(🌮)のこと(🍵)を雛人形(🚮)を扱(🍕)うよ(🏑)うに扱っ(🍗)て(🧛)、いつでも(💶)今日のお天(😍)気のよ(👽)うにうらら(⬇)かな気(🕔)分であり(🧕)たい。彼女はふと(🕍)、リンデ(🏽)ィーと(🏢)云うのは(🧞)どんな(🤓)犬かしらと、子供のような好奇心を(🚂)感じた。そし(😛)てよ(❇)うよ(⛺)う、(🚸)その好奇心に免じて起(🙋)き(💧)ようと云う気になった(🕎)。

A（(🌵)文造(🌶)）(✂)あな(🦆)たは(📇)僕が承(💚)知しなければ、夢子と結婚し(⏰)ないと云ふ約(🥜)束をなさいました。

A「何(🧗)も私が、よろこ(🎚)ぶわけは無いぢやな(📿)いの。きたないわよ、(🐉)そん(🔞)なに唾を(🎬)飛ばして。それ(👰)に、(⚾)あの爺(❔)さん婆(🦅)さんは、私の(🅾)お友(🍊)達よ。知らなかつたの？」

A「な(🤝)あに、(💌)訳はありま(🈵)せ(🗯)ん、幕内の者に聞いて(🐺)みれば直ぐ分ります(🤓)。」(🦇)

A「しかし、(🏻)………待っていると(🗑)悪い(🍥)じゃな(🕐)いか(🔱)」