どれ(🌦)、姉の家(🐄)の(🕚)ことは(📨)こ(🌑)の(😇)くら(🚉)い(🤧)にとどめ(🥡)て、もっ(🎲)とほ(💶)かのお話(🍟)に移りまし(🖕)ょう。姉(👙)も元気な時でしたから何(🐳)よりわたしには(🤮)う(🛐)れしかったのです。そうい(⬜)えば、わ(🎹)たし(🤡)た(💇)ち(🌠)が広い炉(lú )ばたで食(shí )事す(📓)るご(🎽)と(💇)に、姉の(🎲)家(jiā )に(🎆)使われている下女は(👙)はえを追(zhuī )い通(🏈)しでし(⌚)た。それほど木曾(⛩)ははえの多いところです。深い山の中で、しかも(🕋)馬(mǎ )の(🚒)産(💢)地(🕝)であるくらい(🙇)で(💵)すから、(💔)はえばかりでなく、ぶ(🐹)よもいます(🛅)。高瀬の兄はじめ、家の人たちに礼(lǐ(🙊) )を述べて(👼)、わたしがこの町を(🎹)辞した朝(chá(😚)o )は秋(🔚)風(fēng )の身(shēn )にしみ(🏪)るようなこ(🌭)ろでしたが、道ばたに(👐)隠れ(🔙)ているはえが来(😶)て旅の着(zhe )物(wù )にまで取(qǔ )りつきまし(🙎)た。
青い夕(👲)(xī(😆) )顔も長く(👉)大きく生なりました。
あのつ(🛐)る(🕹)から切りたて(😕)の新(xīn )しい色つやのを、どかりとそこへ置いた時(shí(🗾) )は、だれ(🤔)でも子(zǐ )供の(🐖)よ(🏮)う(😬)にうれしい(🏪)。新しい秋のみのりですから(👟)ね。ほかの家と同じように、姉のところで(🤜)も青い夕顔(👀)を輪切りにして、か(♎)んぴ(🍁)ょう(🏥)に(👄)造るした(😐)くをし(🌭)ま(💗)した。ま(🥤)ずそ(👜)の輪切りにした(🎟)やつを(⏳)ま(👠)ない(🤫)たの上に(💛)のせます(👎)。薄(✍)(báo )くけずった二本の竹がまな(🌙)いたの上に平行に打ちつけてありま(🌲)す。額(é(😞) )ひた(💏)いつ(👐)きもまだ若々(☔)し(🧖)い薬(yào )方くすりかたの若者(zhě )なぞが、細身のほうちょう(🍽)を片手に、(😶)腕まくりで、その(🤵)まないたの前にす(🌷)わったと(🔴)ころは絵(🔓)に(🎶)しても(🤠)見たいほどさ(🌽)わや(🏇)かな(🔞)ものです。ほ(🏾)うちょうが順(shùn )に動(dò(🌋)ng )い(🔌)て、輪(♊)切(qiē )りにされ(🌳)た(🙄)夕(😤)顔が二本の竹の間をす(🧑)べって行(🥫)きますと、(📝)そ(💠)こから(🔫)生のまま(🍥)の(🆚)かんぴょうが生ま(🀄)れてきます。どうか(🆒)す(⛸)ると(♟)五六(liù )尺あまりもあ(🐿)るよう(🏐)な長い(🐳)長(🌌)いやつ(🎩)も生(🌍)まれてきます。それ(➡)を日(💭)(rì )にあて(♎)風にか(🕟)わ(🥕)か(😙)し(🖐)てかんぴょうに造りあげる(🚑)ので(💕)す。田(💜)園(yuán )のふぜいはそ(🏾)ん(🏿)なところにも深い(👦)も(💒)のがありました。
一〇(🐾) 木(🍞)(mù )像(xià(🐯)ng )拝(✡)見
上京(jīng )後の(📓)来助老人が仕(shì )事場(🖱)は芝(🛄)の高輪(😀)たか(😏)なわにできま(👳)し(💴)た(🈷)か(🕵)ら、今(🤒)度はわた(🏄)しのほうか(🌜)らたずね(🈹)て行(🏑)ったことが(🤨)あり(🐀)ま(🚵)す。一人(🥓)のお弟(dì )子を養子にして、い(🕎)い相槌あいづちができましたとわたしに(📸)言っ(🍗)てみ(⛽)せるの(🔹)も(🌊)、そこでした。当(🥈)時の刀(😜)鍛(🎖)冶と(🛎)しても、老人(🦁)は一(yī )番(fān )年長者だそうで(⛲)したが(🌟)、いい刀を打(🚄)つもの(🐜)がだ(🕠)んだんなくなりま(🎫)す(〰)から(👶)、今のう(📿)ちに学校を(👞)造っ(🏬)ておきたい、そし(🍃)て(🃏)刀鍛冶を育(yù )て(📯)たいとの(😭)話(💈)があ(🕦)っ(🎏)たのも、そこでした。老人は(😗)また、一(🕹)枚(🛣)の厚い鉄板(bǎn )をわ(⛱)たしの(📛)前に取り出して(🚜)きて(🏘)見せま(🐎)した。それは日(🕙)(rì )清戦(zhàn )争(zhēng )のかたみでした。敵(dí(🐝) )弾を受けた軍(jun1 )艦の一部を(😙)あとで修(xiū )繕するおりに(🚟)切り取っ(🌭)た(🧜)もので(🗼)した。海(hǎi )戦の記(💎)念として、あ(🕕)る海軍将(🛫)校(xiào )から一ふり(🏼)の短刀をそ(👅)の(📨)鉄板で作ってくれと(📵)頼(🏎)まれたとの話もそ(🎥)の時(shí )に出ま(😡)した。おそらく(➗)来助老人(rén )のように、(㊗)一生(👉)を刀の道にささげ(💾)つ(🚻)く(😣)して(🎋)、この世を歩めば歩(bù )むほど明るいとこ(🆓)ろへ(🖌)出(🥍)て行っ(📻)た刀鍛冶もまれで(🚧)しょう(🗡)。
(🔧)そ(🦍)の人を仙台から連れ(📥)て(🖋)来(lá(😔)i )て、は(☔)じめ(🚮)て用(yòng )が足りた(😝)ということでし(🈂)た。そんな漁(yú )師ことばの(🚨)通(🚔)弁(biàn )を(🧣)だれ(🦀)がつとめたかと言(yán )い(📜)ますに、その耳のいい(🎯)人はも(🤝)はや三(sān )十年近く(🐜)も仙台(tái )地方に住む外国の宣教師で(🈴)した(🔖)。ロ(🎸)ーマ旧教をひろ(🉐)めに日(😃)本へ(🥡)渡(dù )って(🎺)来た(👾)人(rén )で(🗣)、ジャッキという名前(🏫)のフ(💚)ラン(🔃)ス人でした。このジャッキ先(💾)生、ギリシア(🌀)語の知(zhī )識(🃏)もあって、学問(🎽)のある坊さんでしたが、年百年(nián )じゅう、同じような黒(hēi )い(🍎)ぼうしをかぶり、黒い服を着て、なりにも(🛩)ふりに(⚡)もかまわずに(🍤)荒浜(🎣)のほうま(🍃)で宗旨しゅうし(🚓)をひろめに行(há(🔅)ng )くうちに、そ(🏉)んな漁(yú(🛥) )師こ(🐝)とばの通(🏥)(tōng )弁がつとまる(🐧)ほど、いい耳を持(chí )つようになったので(💚)す。
一 宮城(📩)(chéng )野(🉑)
こんな電(💀)報(bà(💔)o )が東京(⛓)(jī(🚯)ng )か(🎋)ら(⛅)とどきま(🐢)した。
そこ(🚪)で出かけました。
一一 (🈴)松風
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