と(🎲)こ(✂)ろ(🚅)で、かれ(🔦)の(⬛)言葉が終わるか終(zhōng )わら(🚃)な(🔵)いうちに、二三の室(shì(🐙) )から、急にさ(🕢)わがしい人声や物音が、廊下を(🥛)つ(😫)たっ(🔴)てきこえだした(🗝)。
「出(chū )して(🚻)わる(💺)い(🛡)ことは(👔)な(🎩)い。し(📴)かし、(🚗)出さ(⬆)ない(🎹)ほうがい(😖)い(😳)ん(🐩)だ。少(shǎ(🐆)o )なくとも、(🗞)今(📸)朝の話には、(😷)出さないほうがよかったんだ(🤷)。」
だれの顔にも、(👃)何かしら、ゆうべとはち(👚)がった感(gǎ(✈)n )情が流(💕)れており、互(🥀)(hù )礼ご(🐨)れいをすまして(🕘)広間(📕)を出(🎞)て行く(🛸)時のみんなの足(zú(🤞) )音も、これ(⛲)ま(💫)でになく静粛(sù )せ(🅱)いし(👋)ゅく(💼)だった。
次郎は足(🐅)音をたてない(💽)ように、みんな(😋)の間をある(🌇)きまわ(🙇)り、(🚪)いちじ(🔓)るし(😭)く(👑)姿(zī(✖) )勢のわるいのを(📉)見つけると(👨)、(🥗)それ(🏂)をな(👙)おし(🥛)てやっ(😛)た。
「ほ(🐙)う、お前か、今(jīn )朝(cháo )の鐘をついたのは。……で、どのような気持(👯)ちでついたの(🔻)じゃな。」
静坐のあとは遥(🎏)拝(bài )ようはいだった。――こ(😛)れは皇(huáng )大神宮こうたいじんぐうと皇居(jū )こうきょに対(🧝)する儀礼ぎれいで(🌰)、その(♏)当(🏀)時は、極左き(🧒)ょく(⏲)さ(🔈)分子や一(yī )部の(⛽)キリスト教徒(tú )以外の全国民(🚬)に(⤵)よって当然な国(🥔)民(mín )儀礼と(🌳)認めら(🗽)れ、集団(tuá(🕛)n )行(háng )事にお(🧤)いてそ(🔰)れを欠くことは、国民(🌨)常識に反するもの(🏷)とさえ考えられ(🐷)ていた(😳)のである。
ゆう(💹)べの(🈁)懇談(🍱)会(🏵)で、日(⏰)(rì )々(🎁)の掃除の分担は(🍫)管(🏗)理部で割りあて(🐼)、毎晩就寝前(🏻)し(📔)ゅうしん(👡)まえに(🕟)、翌(✉)(yì )日の(🈂)分を各室(shì )に通(🥎)告す(😺)るというこ(🍖)とにきまった(💤)の(❄)だ(🆓)ったが(🥣)、その(🔩)管理部(bù )の(☔)責(zé(📎) )任を、最(🎿)初の一週間第五室(shì(💜) )が負うことになっている関係(📈)上(🏓)、だれし(📮)も(🛃)いやが(🚝)る便所掃(👐)(sǎ(💉)o )除を、まず手始(shǐ(🔑) )めに自分(🚍)たちで引(yǐn )きうけ(🗝)ることにしたものであろ(🐕)う。それはそれ(🚷)で、(⛳)むろんいいことに(🕜)ちが(💌)いない。しかしあたりまえ以(🍍)上(shàng )の(🎙)いいことでも(🚓)なさそうだ。――次郎(🦗)は、つい、そんな皮(pí )肉(ròu )な(🧡)気(🎑)持ちになったの(📕)だった。
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