「(🖊)先生のお(📑)眼(🍤)にぶッつかると(🤟)、(📦)すぐ(👮)手(📘)も(📹)とが狂い出して来るのでご(⛷)ざいま(🏤)す。」(🔻)
6(🤩) 子、四(😚)を絶つ。意な(🎪)く、必な(🈲)く、固なく、我(wǒ )なし((🥪)子罕(hǎ(🔍)n )篇)
(小人がつけ上(🌎)るのも(🔯)、怨むのも、ま(🐫)た嫉妬心(🥗)を起すのも、結(♒)局は自(💖)分だけがよく思わ(🏚)れ(📝)、自分だ(⛵)けが愛された(🏭)いからだ。悪(è(🤒) )の根(🚴)元(🙄)は(⏪)何とい(😤)っても自(😃)分を愛(🛑)(ài )し過ぎ(㊙)ることにある(🐄)。この根(gēn )本悪(🤚)に眼を(🕥)覚まさ(🌽)せな(🏒)い限(xiàn )り、彼等はどうにもなるも(🍻)の(🕦)ではな(⏪)い。)(🎆)
(♊)仲弓は寛(kuān )仁大度で、ものにこ(🌰)せつかない、しかも、徳行に秀でた高弟の(📐)一人(🌬)(rén )なの(🖇)で、それがまるで当(🦗)っ(🚍)ていない(🤴)とはいえな(🕴)か(📵)った。しか(🚃)し、それにしても、讃(zàn )めよ(🤤)うが少(😦)し大袈(jiā )裟すぎはしな(🚶)いか、と(📂)いった気分(fè(🙏)n )は(🦓)、門人たちの誰の胸にもあった。
楽(🔔)長は、なるほど、そう云(yú(🥞)n )わ(🔹)れれば(🦏)、そうだ、と思った。しか(🚭)し、それが自分(fè(📤)n )に邪(😮)心のある証拠だとは、まだどうし(🌼)て(😏)も思えなかった。
孔子の(🗣)口ぶり(🌥)には、(🈯)子(zǐ )桑伯子(💣)と(🙇)仲弓とを結び(👔)つけて(🎎)考え(🍿)て見(📷)よう(🍊)とする気(🚙)ぶりさ(🐚)えなかった。仲(zhòng )弓は一寸あてがはずれた(🚆)。そこ(😰)で、彼(bǐ )はふみこん(🤨)で(😩)訊(🤩)ねた(🐕)。
「如何にも、それは仁とは云えませ(🧝)ぬ。」
これも別にむずかしいこと(🥅)ではない。子游(💼)(yóu )にいさ(➡)さか(🧣)無作法なところがあ(🤒)る(🍂)の(🐦)を思(sī(📺) )い合(🚭)せると、孔子の心持もよ(🗽)くわかる(🏫)。
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