「分(🌱)つ(📓)てるべよ、地(🌛)主(zhǔ )から(👆)畑ばとつかへすのさ!」――かう(💃)源吉が(📶)云つた(👙)のは、理窟(kū )でなか(🐂)つ(🦖)た(🐪)。源(🗨)吉はさう背後で(🔳)云(🗳)は(🍌)せる父親の(🐨)氣持も感じてゐ(⬇)たのだ! 源(yuán )吉は歩きながら、こんな事が分(💅)らな(🍕)い(🎞)、そ(🕵)し(🍀)て又そ(🥞)こ迄(🌿)行かうとしない百姓(🌲)に、心(xīn )から腹(fù )を立(lì )て、「勝(🌴)手(😥)(shǒu )にしやが(🕵)れ、俺ア俺ア(⚫)だ。」と思(sī(🔽) )つて(🥈)ゐた。
地(dì(📖) )主(zhǔ )の家(jiā )へ行(😢)つ(🏯)た方は、家の中(zhōng )から野(yě )良(🍷)犬(🌛)で(😟)も「たゝき出される」やうに(🤜)、上り端に(🎭)腰もかけ(🥥)さ(🤥)せずに、(🏙)そのまゝ「たゝき出」されて、戻(🖐)(tì(🕸) )つ(🖲)てきた。
こ(🔯)の斷(duàn )定(🌚)的な(🚈)調子(🍀)が、皆の氣(qì )持を、(😨)またグツと前(🚟)へ(🍂)突き出した(♉)。
顏を(🍜)見(jiàn )知(🚁)つ(🚭)て(🗺)ゐた(👊)踏切番が、柄(👼)に卷いた白(bái )旗を(🐮)もつて、出てきた。
が、何時の間にか、その生命の(🕰)もとでの(🏪)やうな土地が、(💻)「(🚯)地(🕉)主(⏭)(zhǔ(🍮) )」と(💱)いふものに渡(🆚)(dù )つてゐ(🌝)た。父親(qīn )は(🎊)、(🏪)ことに(🙉)、死(sǐ )ぬ前、そのことばかりを口にして、グヂつてゐた(🛋)。源(yuán )吉は(🍮)、それをきく度に、子供なが(❌)ら、父親の(🍞)氣(qì )持が分ると思つた。源吉が地主(📕)の足にか(🥧)じり(💴)ついたのは、さう無意味(wèi )な(📈)理由からではなかつた。「畑は百(bǎi )姓(🎗)の(🥇)ものでな(💦)ければ(📜)ならない。」(🌈)さう文(💆)(wé(🍼)n )字通りはつき(🌘)りでは(⛳)なくて(🎵)も、こ(🌕)のこ(🎹)とは、(👒)源(🍆)(yuán )吉は十(🥎)一、二の時から、父親の長い經驗と一(🙈)緒に考へてき(♎)て(🎑)ゐ(🚵)た。
「分つてるべよ。地(dì )主から(🚣)畑ばとツ返すのさ!」
源(yuán )吉はそれをきくと、(✝)溜め(🗿)てゐた息(💏)を大きくゆる(🅾)くは(🐰)い(🎰)て、それから(🤔)又横を向いてだ(🆖)まつ(😾)た。
三(🕌)日(rì )間駐在所(suǒ )に(🤜)置かれて(💰)、(🌖)そ(⚓)の暮方(🗝)、十二(èr )、(🦊)三人が歸つてもいゝ事になつて、表(biǎo )へ出された(🙉)。幹(gàn )部(bù )のものは札幌へ送(sòng )られることになつたのでのこ(🕎)つた(😞)。
「嘘(xū(🛅) )だらう(🍻)。」と云(👚)つた。
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