季孫きそん、叔孫(📒)しゅくそ(🔻)ん、孟孫も(🕟)うそ(🏷)んの三氏は(💅)、とも(🈵)に桓公の血(🕥)すじをうけた(🥛)魯の御三家で、世(🧙)にこれを三(🤸)桓(huán )かんと称(chēng )した。三(🕯)桓は、代々(🔇)大夫の職(zhí(👒) )を襲つぎ(🌔)、(📀)孔(🐢)子の(😵)時代には、相むすんで政治をわた(💿)くしし(➗)、私財(🍼)を積(⛔)(jī )み、君(😝)主を無視(🔳)し、あ(🍀)るいはこれを追放する(🐍)ほど、専横のかぎりをつくして、国民(mín )怨嗟(👋)(jiē )の的に(🕉)なっていた。
だ(🥨)が、話(⛲)は孔(kǒng )子(📴)がまだ官途について間もないころの(🏷)ことである。一(👦)日、孟(mèng )懿(🎦)子(🦐)もうい(🌴)し(🥂)――孟家(🎲)の当主――は、孔(kǒng )子(zǐ(🏨) )を訪ね(🥨)て、殊勝ら(💇)しく孝の道をたずね(👬)た。
(🐡)士た(🛌)る者が(🌄)、(🙎)高官の(🍰)馬車をみて、こそこそと鼠のように逃(💦)げる(💢)わけにも(🎦)行かない。孔(👻)子は仕方なし(🎓)に眞(❗)すぐに自分(fèn )の車を(🤼)走らせ(😕)た。陽貨は目(⭐)ざとく彼(bǐ )を(👍)見つけ(♿)て呼(💝)(hū )びとめた。そして(📆)にやにや(🧀)しながら、(Ⓜ)
「2(🔌)現(🌌)今(🛩)では、親(〽)を(📺)養っ(⏪)てさ(🎭)え居れば、それを孝行(🌪)だといっているよ(♒)う(💺)だが、お互い犬や(😥)馬(🕯)ま(🌨)で(👒)も養っている(🥥)で(💜)はない(🛄)か。孝(⛸)行には敬う(🍭)や(🗓)まい(🍺)の(📸)心(xīn )が大切(qiē )だ。もしそれがなか(🕷)ったら(🛳)、犬馬を養(🈷)(yǎng )うのと何のえ(😶)ら(🍉)ぶところもない。」
(もし、孟(😌)孫氏に、はなは(🌔)だ(🥅)しい僭(😆)(jiàn )上沙汰でもあれ(🎮)ば、(🤭)それは孟孫氏一家(jiā )の問題だけでなく(👠)、魯の国の(🍟)問題(tí )であり、ひい(✍)て(🙍)は(⛎)天下の道義を紊(wěn )る(💟)こと(🕺)にもなる。それに、万一、自分に一応(🙊)の相談をした、と(🐜)でも云(🗞)いふらされると、これか(✅)ら(Ⓜ)自分がやっ(🐸)て行(😿)こうとする政(🕣)(zhè(🥖)ng )治(zhì(📠) )の精神(shén )を、傷(shāng )け(🎥)ること(🤯)にも(💅)なる。出来れば、自分のいった(📿)意味(🕶)(wèi )を、はっきり(💉)さして置くに越し(🧤)たことはな(🕢)い(👜)。しかし、祭典(diǎ(✖)n )の計画について(🎳)、(⚾)直(zhí )接の(🥉)相談(🧛)(tán )も(😺)うけないで、こちらからそれを云い(📭)出(🐱)(chū )すのも(🍧)非礼だ(👔)。何とか方(fā(🍶)ng )法は(🤣)ないも(🏚)のだろ(🖤)うか。)
彼は、そう答えてお(⏱)いて、これまで(👻)門人(💧)(rén )たちが孝(🥄)道(dào )について訊ねた時(shí(😏) )の孔(📞)子の教(jiāo )えを(📥)、彼(bǐ )の記憶の中(🚣)から(🤒)さが(🔸)して(🚠)見(jiàn )た。先ず思い出されたのは(🙍)、孟懿(yì )子の息(xī )子(zǐ )の孟(🌾)(mèng )武(🍯)伯(🆙)の問に対する答えであった(🎶)。
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