「ふふむ。す(👭)ると、わしの眼に何(hé(🥋) )か邪(♿)悪な影で(🕦)も射(🥣)し(🔎)てい(🤠)るのかな。」
「もし(🕗)そう(🎏)だ(🐥)とすれば、それが君(🐸)の(🏋)邪心(xī(✒)n )というものじゃ(🚖)。君の心(xīn )の(🤩)中(🔡)では、(🧙)この(📊)孔丘(qiū )と(👩)いう人間が、いつも対立的(📃)なもの(💡)になっている。君(jun1 )は、は(🔧)っきり意(yì )識していないか(🚫)も知れないが、(😫)君の奏(zòu )楽にと(🔪)って、わし(😣)の存在は(🎹)一つの(🖇)大きな(👴)障碍(à(😙)i )なのじゃ。君(jun1 )の心はその(👶)た(🌞)めに(🚗)分(➗)裂(🤛)する。従って(🐻)、君は(➡)完全に君(jun1 )の音(yī(📒)n )楽に浸りき(💦)ること(🤡)が(🙈)出(👍)来ない(🖱)。そこに君の(🦗)失(💚)敗(bài )の(🚭)原(🍐)因(yīn )がある。そ(⛳)うは思(sī )わないかの?」
(違わない、違(🔘)わない、――何(🤨)のこ(🥜)と(🏒)だ(💚)ろう(📚)。)(👡)
と(🌶)ころが孔子(zǐ )は、あと(🍒)で他(🌇)の門人たちに仲弓の言を伝えて、しき(🤐)りに彼をほめた。そして再びいった。
陽(🐵)貨は(👿)、そう云(🔮)っ(🥔)て、非常に緊(jǐn )張した顔をして、(🏀)孔子(🐃)の答をまった。
(🐏)と、(🐘)も(⚽)う一度(⛪)(dù )彼(bǐ )は首をひねった。そ(🍱)して最後に次(🛣)の(🈂)言(yá(🥢)n )葉(yè )を思い起した(🍺)。
(🧖)使者(zhě )の報(bào )告(gào )にもとづいて、(🤱)孔子(zǐ(😻) )が陽(🌂)貨の家(🌱)を訪(fǎng )ねたのは、午(🥇)近(jìn )いころであっ(🍄)た。すべては豫期(😩)(qī )どおり(♒)に運んだ。彼は留守居(👙)(jū )のものに挨(⌚)拶(zā )をことづけ(🏗)て、安心(🕘)して(🏤)帰途(⏬)に(🌜)ついた。と(💂)ころが、どうしたことか、その途中で、ぱ(🔵)っ(🙇)たり陽貨の馬(🎷)車に出っくわしてしまった(🍔)の(🥍)であ(🎗)る(🥚)。
「1父母は子供の病気を何(👔)よ(😐)り(🍿)も心配する(🌔)ものだ。」
「大丈夫だと(🏚)思います。本物が(🗡)立派でさ(🎒)えあれば。」
そ(🏔)の場(🍮)はそれで済んだ。し(🍼)かし仲弓(🔬)に対(duì )する(💰)蔭口(🗯)は(💨)やはり(😀)絶えなかった。いうことがな(🎲)くなると、結局彼(bǐ )の身分(🐜)がど(📒)う(🦋)の、父(🦒)の(🥞)素(🍠)(sù )行がどうのと(🚒)いう話になって(🚝)行った。むろ(🖊)ん、そんな(👲)話は、今に始まったことでは(✔)なかった。実をいうと、孔子が仲弓を特に称揚し出(👵)(chū )したのも、(🔳)その人(rén )物が実際優れてい(➗)たからでは(🏹)あったが、(🦀)何とかして門人た(👐)ちに彼(🧢)の(🕰)真(👪)(zhēn )価を知(🎾)(zhī )らせ、彼(🛅)(bǐ )の身(🔽)分(fèn )や父に関(🗃)す(👨)る噂(🗾)を話(huà )題に(🌆)さ(🚦)せな(👕)いようにし(👈)たいた(👫)めであ(⚫)った。ところ(🤡)が、(🆘)結果はかえって反対の方に向いて行った。孔子(📍)が彼を讃めれば讃(🏣)(zàn )めるほど、彼(bǐ )の身(shēn )分(🌜)の賎しいことや、(🚒)彼の父の(🏅)悪(è )行が門(mén )人(🌌)た(🐧)ちの蔭口(🚳)(kǒu )の(🎋)種(👶)(zhǒng )になるの(🐲)だった。
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