射精 精神 安定8

A昔は遊(🚨)芸を仕込むに(🐆)も(🐫)火(🥇)の出るような(📩)凄すさまじい(⚡)稽古をつけ往(🛹)々(🌮)お(🏔)うおう(🕷)弟(🔲)子に体刑たいけい(🚯)を加(🚩)えることが(🚵)あったのは人(😤)のよく知(🚏)る通(⚽)りである本年〔昭和(🤦)八年〕二月十二日(💤)の(😕)大阪朝日新聞日曜のページ(🦌)に「人形(👲)浄瑠璃じょうるりの血まみ(🥊)れ修(🎗)業」(🍆)と題して(🍔)小倉(👠)敬二君が書いている(📍)記(🚺)事を見る(🚖)に、摂津大掾せっつのだいじょう亡き後の名人三(💘)代目越路太夫こしじだゆうの眉間みけ(👿)ん(✨)には大きな傷痕きずあ(🏫)とが三日月(💚)型(😫)に残っていたそれは師匠豊沢団(〰)七か(🐐)ら(🎳)「いつになっ(🤵)たら覚えるのか」と撥で突(🥈)き倒された記念であると(🔯)いう(📛)また文楽座の(🌠)人形使い吉田玉次郎の後(🕸)頭部にも同じような傷(🤷)痕がある(🎍)玉(⌚)次郎若かりし頃「(⛷)阿波あわ(🎣)の(🕖)鳴門な(🐩)ると」(🍞)で彼の師匠の大名人吉田(😏)玉造が捕とり物ものの場の十郎兵衛(👁)を使(🖇)い(🤚)玉(📽)次郎がそ(🥡)の人形の足を使った、その時(🕊)キッ(🛩)ト極きまるべき十(🙄)郎兵衛(🐞)の足がいかにしても師匠玉(📎)造の気に(🐶)入るよ(🛺)うに(🎯)使えない「(⬛)阿呆(👏)め」という(💚)なり立廻りに使って(📯)い(🗳)た本身ほん(🐓)みの刀で(🍲)いきなり後頭部(🍩)をガンと(🔵)や(🐛)られ(🖐)たその刀痕が今も消(🍫)えず(🍁)にいるのである。しかも玉次(📞)郎を殴なぐった玉造もかつ(🏁)て師匠金四のために(💮)十郎(🈺)兵(🕷)衛(📿)の人形をもって頭(🙊)を叩(🐦)き(😶)割られ人(🔒)形が血で真赤ま(🍌)っかに染(😓)そ(🙅)まっ(🌾)た。彼(🍔)はその血だら(🕜)けにな(📓)って(❔)砕くだけ飛(🥝)んだ人形の足(🏞)を師匠に(📤)請(🍆)こうて貰(🐎)い受(🏤)け真綿(📚)にくるみ白木の箱に収め(🈷)て(🔀)、時々取り(📿)出(🤓)し(🎨)ては慈母じぼの霊前れいぜ(🧜)ん(🆖)に額ぬかず(🔺)くがごとく礼拝した「この人形の折(🕳)檻せ(🅰)っかんがなかった(🅿)ら自分は一生(🎪)凡(🍆)々ぼんぼんたる芸人の末で終っ(➡)たかも知(🛍)れ(🍪)ない(🏞)」としばしば泣いて人に語(🤾)った。先代(🏘)大(💬)隅太夫おおすみだゆうは修業時代には一見牛のように鈍重どんじゅ(🥣)う(😜)で「のろま(👄)」(🌈)と呼ば(🔹)れてい(🐆)た(🔙)が(🛋)彼の師匠は有名な豊沢団平俗に「(👐)大団(Ⓜ)平」と云われる近代の(🏦)三味線(🔎)の巨匠きょし(🥨)ょうであったあ(📳)る時蒸し暑い真夏の夜にこの大隅が師匠(📈)の家で木(🕖)下蔭(🤑)挟(🎳)合戦このしたか(🦌)げはざまがっせんの「(🔳)壬生みぶ村」を稽(🕋)古しても(👂)らっ(🏓)ていると(🚷)「(🛩)守まも(🏋)り袋ぶくろは遺品ぞと」というくだりがど(💕)うし(🤚)ても巧う(📀)ま(👲)く語れない遣や(🛤)り直(🎵)し遣り直(🚖)して何(⭐)遍(💜)なん(💌)べん繰(🎧)り(😏)返(🕗)してもよいと云(🌮)っ(🍻)てくれない師匠(👡)団平は蚊帳かや(🐕)を吊つって中に這入って聴きい(🕛)て(🤾)いる大隅は蚊か(🚼)に血を(🐧)吸われつつ百(🙆)遍、二百(👔)遍、三(💮)百遍と際限もなく繰り(🔼)返しているうちに早(🎆)や夏の夜の明け易やすくあた(🍅)りが白(🍵)み初め(🌵)て(🌪)来(🐷)て師(🌹)匠もい(🚃)つかくたびれた(♋)のであろ(💀)う寝入ね(👍)いって(🔸)しまっ(🏑)たようで(🦐)あ(🖤)るそ(✳)れでも「よ(🌪)し」と云ってくれないうちはと「(✊)のろま」(💥)の特色を発揮(🎫)はっきしてどこまでも(🕖)一生(👇)懸(📒)命けんめい根気よく遣(🍦)り直し遣り直し(🚉)て(🗃)語っているとや(😪)がて(🔙)「出(🐁)来た」と蚊帳の中から(🗜)団平(🦀)の声、(🦀)寝入った(🌆)ように見えた師匠はまんじりともせ(✝)ずに聴いていて(🎦)くれたのであ(📠)る(🎴)およそかくの(🌆)ごとき逸(🚿)話いつわは枚挙に(🏁)遑い(🤢)とまなくあえて浄(😆)瑠璃の(🥨)太(🗑)夫や人形(🎧)使いに限ったこ(🗂)とで(🚣)はない(🧙)生田い(🐪)くた流の琴や三(📬)味(🤥)線の伝授におい(🙁)ても同(💘)様であった(🏺)それにこ(🕟)の方の師匠は大概たいがい盲人(🎬)の検校で(🆎)あったから(🎋)不具者の(🍖)常(🥅)と(🤾)して片意地な(😇)人が多く勢い苛酷か(😻)こ(🤧)くに走っ(🦋)た傾(🌥)かた(🏄)むきが(🕎)ないで(🚜)もあるまい。春琴の師匠春松検(📽)校の教(😵)授法もつ(🚹)とに厳格をもって聞えていたこ(🛎)と(💨)は前述のごと(🈯)く(🌬)ややもすれ(🐓)ば怒(🚃)罵ど(📭)ばが(👻)飛び(🎷)手が伸(🍼)びた教える方(⏺)も盲(💚)人なら教(✂)わる方も盲人の場合が(🥊)多か(🍹)ったので師(🦀)匠に叱(🏩)しか(⚫)られた(😼)り打た(🔴)れたり(🏋)す(🚜)る(🤭)度(🕷)に少しず(☔)つ後ずさりを(🏛)し(🈴)、つ(📀)い(❗)に三味線を抱(😡)かか(🐨)えたまま中二階の段梯子(🦄)だ(😬)んばしご(🔽)を転げ(🖖)落ち(♉)るような騒さ(🏢)わぎも起った。後日春琴(🚖)が琴曲指(🍀)南の看板を掲(🕝)かかげ弟子を取るように(🎬)なってから稽古振けいこぶりの峻烈しゅんれつをもっ(🥥)て鳴らしたのもやはり先師の方法を蹈襲(🐑)とうしゅう(🤜)したのであり由来する(🏏)所が(🆎)ある(🐧)訳なのだが、それは佐助を教(🤗)え(🥉)た(🏟)時代から(🌧)既すでに萌き(😓)ざしていたのであるす(🤴)な(👴)わ(🙆)ち幼(📮)い女師匠の(🐟)遊戯ゆ(⚪)う(👴)ぎ(🤔)から始まり次第に(📿)本物に(🦋)進(🙎)化したの(💫)である。あるいは云う男の師匠が弟(💟)子を(✝)折檻す(🛁)る例は(🥒)多々あるけれ(🚋)ど(👉)も女だて(🕡)らに男の弟子を打った(🖋)り殴なぐったり(😴)したと(🤢)い(🎐)う春琴のごときは他に類が(📲)少いこれをも(🅿)って思うに幾分嗜虐性(🌛)しぎ(😲)ゃ(✖)く(❣)せ(💘)いの傾向(🔄)が(🐮)あったのでは(🏸)ないか(🍂)稽古に事(🎇)寄せて一種変態な性慾せいよ(🦌)く的快味(🧖)を享楽きょうらく(❔)していたのではな(🦒)い(🍉)かと。果(🐢)し(🍟)てしかる(🔔)や否いな(🐌)や(🌑)今日におい(🗞)て断定(☔)を下す(🤡)ことは困難であ(😶)る(🤚)ただ明白(🐊)な一事は、(🐿)子供がままごと遊(🎥)びを(🍄)す(🌞)る時(💋)は必ず大人(🙉)おとなの真似をするされば彼女も自分は検校に愛せられていた(🍮)の(🔈)でかつ(👭)て己(🏋)お(🌋)のれの肉体に痛棒つうぼうを喫きっしたこ(🔎)とは(🚝)ないが日頃の(🚯)師匠の(😼)流儀りゅうぎを知(💥)り師(❓)たる者はあのようにするの(🍧)が本来であると(🈶)幼心に合点がてんして、遊戯ゆうぎの際に早くも検校の(📄)真(🌇)似をす(👰)るに至ったのは自(🦇)然(🤭)の数すうでありそれ(🥞)が昂こうじて(🔺)習い性(🤑)となったので(🐷)あろ(🆎)う

A　(🚗)山(🦔)崎は山城(🍜)の(🚔)国(⭐)乙訓(🅾)お(🔦)と(🐠)くに郡に(➡)あっ(⭕)て水無瀬の宮趾みやあとは(👼)摂(🌟)津の国三島(🎗)郡にある(🚠)。されば大阪の方(🍯)から(👟)ゆくと新(🏁)京阪(🤚)の大山崎(🐅)でおりて逆に引きかえしてその(💇)お(👐)みやの(🎟)あ(🅾)とへつくまでのあいだにくにざかいを(🌴)こすこと(🐖)になる。わたしはやまざきという(👍)ところは省線(🥓)の駅の(📤)附近(🐎)をなにかのおりにぶらついたことがあるだけでこ(🔥)のさいごくかいど(😺)うを西へあるいてみるのは始(🐥)め(🖐)てなのである。すこ(🚨)しゆくとみちがふたつ(💌)にわか(🚾)れて(㊙)右手へ曲(🍼)っ(🅱)てゆ(🌹)く方のかど(🔵)に古ぼけた石の道標が立(🖌)っている(🌐)。そ(🕔)れ(♊)は(❓)芥川(🎓)あく(🔊)たが(💪)わから(😩)池田を経て(🐿)伊(📿)丹いたみの方へ出るみちであっ(💃)た(🖍)。荒(⛳)木村重あらきむらしげや池田勝(💗)入斎しょう(🌌)にゅう(😲)さいや、あ(🌧)の(👆)『(🐚)信長(🍰)記し(🔘)んち(🏄)ょうき』に(🏿)ある戦争の記事をおもえばそういうせ(🧛)んごくの武(🏝)将(⛴)どもが活躍したのは、その、いたみ、あくたがわ、やま(🚠)ざき(🕶)をつな(♓)ぐ線に沿う(🎶)た地方であっていに(👝)しえはお(🗃)そ(😧)らくそちらの方が本道であ(👭)り、こ(👵)の淀(🐘)川のきしをぬってすすむ(🤕)かいどうは舟行しゅうこうには便利だっ(📆)たであろうが蘆荻ろてきの(💚)おいし(✡)げる入り江や沼(🚔)地が多く(📫)っ(🕊)てくがじの旅(🥈)にはふむきであったかも知れ(👯)な(📬)い。そ(🤫)う(✴)い(🥓)えば江口の渡し(🙎)の(😠)あとなども(🏎)い(🥞)ま来るとき(🚼)に乗ってきた電車の(♓)沿線に(😨)あ(🏒)るの(🕎)だ(📜)と(🈯)きいて(🈳)いる。げんざいではその江口も大大(🐜)阪だいおおさ(💒)かの市内には(🏋)いり山崎も去年の京都市の拡(👘)張以来(📵)大(🌝)都(🎛)会の(🚄)一部にへん(😅)にゅうさ(🤼)れたけれど(💭)も、しかし(🙌)京と大阪の間は気候(🥕)風土(🚄)の関(🤔)係が阪神間のようなわけには行かない(🔚)らし(🍒)く(💨)田園(🥖)都(🌶)市や(📄)文化(⏰)住(⏱)宅地がそうにわかにはひらけそうにもおもえないからまだしば(⚽)らくは草ぶかい在(🍄)所ざい(🌈)しょのお(😶)もむきをうしなうことがないであろ(🤠)う。忠臣蔵に(🐭)はこ(♿)の近くのかいどうに猪いのしし(🤟)や追おい剥は(🍎)ぎが(🚚)出たりするように書いてあるからむか(😥)し(🍙)はもっとすさま(🐔)じい所だったのであろうがい(🗒)までもみちの両(🏻)側にな(❗)ら(✊)んで(🌚)いる茅かやぶき屋根の家居いえ(👚)いのありさまは阪急沿線の西洋(🔗)化した町や村を見馴(🕷)み(❎)なれた(👆)眼には(🚑)ひどく時代がかっているよ(🕌)うにみえる。「なき事に(👱)よりてかく罪(🏙)せられ(🚃)たまふをからくお(🚞)ぼし(🍆)なげきて、やがて山崎(🛅)にて出家せしめ給ひ(🤥)て」と(🌒)、(🛏)『大鏡(🚹)お(💊)お(🥅)か(🏫)がみ』では北野の天神(🏁)が配流は(🆑)いるのみちす(♈)が(📿)ら此(🔸)処(📭)こ(🚵)こで仏門に帰依(🃏)きえせ(💺)られて「きみがすむや(🏵)どの梢(🀄)こ(🎗)ずえを(🎵)ゆく(⏬)／＼と」というあの(🐌)歌(📛)をよまれたことに(🌃)なっている。さようにこの土地はず(🍸)いぶん古(💷)い駅(💌)路(🛬)な(💛)のである。た(🏔)ぶん(🦗)平安の(😲)みや(🥉)こが出来たのとおなじころに(👔)設けられた(🗄)宿場(🕠)しゅくばかもし(👊)れな(🏜)い。わたしはそんなこと(🐚)をかんがえながら(🖇)旧(♿)幕の世の空気がくらい(🖇)庇ひさしのかげにただ(🦓)よ(🚚)って(🐂)い(🖌)る(👧)よう(〽)な家作(⭕)や(👧)づくり(😆)を一(🛋)軒(⬛)々々(🍯)のぞいて(➖)あるいた。

A「う(🕳)ん、よし(🥘)／＼、(♟)千圓(🤚)なら安いも(💥)ん(😯)だ。それじゃ明(💦)日又(👚)此(🏕)処へ遊びに来るから、きっとミルクを忘れずにな」

Aここ(🍬)で私は(📊)浜(💏)田の同情を求(🦋)め(🙉)るために精一杯の哀れみを籠めてつづ(🐯)けました。

A　(😳)………六時、夕食の膳が(😭)ナイトテーブルに運(🌉)ばれて(🅱)来たのを見、病人が何か(✈)云(🏦)いたいこ(💝)とが(😄)あるらしく口を動かす。二度(🤑)も三度も繰り返して(👑)一つ(🔁)こ(⏸)と(🥛)を(🎟)云(👇)う。何のことか聞(💲)き取れない。私(🤮)がスプ(🍅)ーンで(⛓)粥を掬って持って(🎑)行くと、その(🔯)手を抑おさ(🔚)え(🏒)る(💔)ようにし(⛪)てなお(🤖)も(🎓)云う(📣)。私の給仕が気に(🎗)入らないのかと思って、(📨)敏子が代ってみ(🐄)、小池さん(👩)が(🏔)代ってみるが、給仕(😭)のこ(🈹)とでは(🦇)な(👱)いら(🛌)しい。その(🤸)うちに、病人の(🚤)云(🍚)って(🤚)いることがだん(😡)だん私に分って来(🍜)る。病人(💿)はさ(💧)っきから(🥧)、びーふーて(🐋)ー(🚔)き(🥑)、(🚷)びーふーてーき、と云っているのである。突飛のようであ(🐻)るが(🐫)、ど(🏗)うもそう云ってい(🔤)るに違いない。ビ(🚞)フ(🥃)テキ、―――ビフテキ、(🕋)――(👎)―そう云って、訴えるがごとき眼つきでチラと私(🍙)を見、(🤖)すぐまた(😌)眼を潰る。…(😻)……私には病人が何を訴え(💤)つつあ(🌽)るのかほぼ(🚤)想像する(⛵)ことが(🚢)できたが、他の(🎟)二人には(🍆)分らなか(🌷)っ(🍉)た(🖕)ことであろう(📶)。（(🥡)敏(🔏)子には分(🖥)ったか(🐰)も知れない）私は二(💅)人に気(🚝)づかれないように、病人に向(🧑)って微か(👘)に首を振って見せ、「今そんなこ(🐻)と(🤸)を思ってはいけ(📲)ない、当分の間我(🚻)慢(🚟)なさい」という意味を匂わせたつ(🧢)もりであるが、(🏋)病人にそ(🛋)れが読めたかどう(🍵)か。でも病人は、それきりもうそ(👁)の(🌾)こと(🔤)を云わず、お(➕)となしく(😨)口を(🤜)開けて(🔥)私(🎠)がさし(🔏)出す粥を(🌝)すすった(🌍)。………

Aこ(🧚)れこそ(🥥)河内陣みやげ