奕(🍾)堂(⛷)(táng )和尚は聞きおわっ(🦋)て、い(🎇)か(🖇)に(🐧)もう(✅)れしそうに(🚎)う(⏯)な(🎿)ずい(🙆)た。そして、まだどこかに(👢)漂ただ(🌼)よっ(📊)ていそうな鐘の音を(🌟)追い求めるように、(🤷)ふたた(🕡)びし(♊)ずかに眼をとじ(✒)た。
そんなはずはない!
「これで(🥘)、(🔄)ともかく(🕊)も、ここの生活設計がおた(🛳)が(🕖)いの(👼)も(🏫)のとしてで(😩)き(🔂)あがった。お(🤴)たがいの(🤜)ものとしてで(🍝)きあがった以上、そ(😦)れ(🚆)がうまくいか(🌧)なけ(📛)れば、おたがい(🐦)の(👎)責任だ。むろんこの設計は、明日から(🌯)の(🏕)すべり(🏦)出しに、い(🥎)ち(💯)お(🐡)うの(🔻)よりどころを与えたまでで、これが最(🛐)上(🚭)のも(🍢)のであるとは保証(zhè(👟)ng )できない。だから、だんだんやっていくう(🍼)ちに、不(😅)都合(📎)な点があれば、いつでも修(xiū )正(🛫)しようし、また(🏆)、新しい(🍔)案(👣)が出(chū )て、それがいいもので(❕)あ(📆)れば(⏹)、(🚞)どしどしとり入(🔚)れ(😊)て行くことにしたい。そうい(🖍)う(🗻)こ(😯)とをやるのも(🐕)、や(📙)はりおた(🛷)がいの責任(👾)だ。あらためて言うが、友愛と創造(💾)、(🛑)こ(🌐)の二つ(🙌)を精神的基調(diào )として(💷)、(🏈)これ(🔅)か(📞)らのおた(🍄)がいの(💓)生活を、すみから(😝)すみ(🎊)ま(🍻)で(⏸)磨みがきあげ、い(❄)き(🚺)いきとした、清(🖱)ら(🏴)かな、そして楽し(🏟)いも(😓)のに育(yù(☕) )て(👕)あげていき(🙂)たい(💦)と(🎇)思う(👵)。」(💒)
「なんだ(💲)か、(🏚)ひ(🎑)どく(😺)叱(🏣)(chì )しかり(💶)とばさ(🔨)れ(🦖)て、やっと起(🔰)き(🐋)た(🎥)、(🔆)といったぐあいですね。」(❇)
「これ(🔵)で、(📼)と(🍲)もかくも(⏬)、ここの(😰)生(shēng )活(😣)設(shè(😙) )計がおたが(🎓)いのも(😢)の(➡)としてできあがった。おたがいのものと(🌋)してできあがった以上(shàng )、それがうま(😤)くい(👊)かな(📏)ければ、(🐎)おた(❗)がいの責任だ。む(⬅)ろんこの(📵)設計(jì )は、明日(👛)か(🥍)らのすべり出しに(🤹)、いちおうのよりど(🎻)ころを与えたまでで、これが最上(🔝)の(✖)もの(🍑)であるとは保証(zhèng )できない。だから、だん(😒)だんやってい(🦔)くうちに、不都合な点(diǎn )があれ(💷)ば、いつ(🏨)でも修正し(🖐)よう(🤭)し、また、新し(🦅)い案が出て、(🌙)それがいいものであれば、どし(🥃)どしとり入れて(🐆)行く(🐰)ことにしたい。そう(🛶)いうことをや(🦏)るの(🚣)も(🔀)、やはりおた(🚥)がい(🌷)の責任(🛃)だ(🍪)。あらためて(🚣)言(🖇)うが、友(😔)愛と創(chuàng )造、こ(😶)の(🔸)二つ(🌃)を精神的基調として(🚥)、(🦔)こ(👸)れからのおたがい(🎑)の(🏟)生活(huó )を、すみからすみまで磨(🎚)みがきあげ、いきいきとした、清らかな(⛹)、そして楽し(🏫)いもの(🛠)に育て(➡)あげていきたいと思(🚕)う。」
と、先(🍮)生は(⚫)、かなり間(🈵)をお(🐇)いて(🖨)から(😮)、つづけ(👛)た(📼)。
「板(bǎn )木ばん(😀)ぎのことか。あれは、(💰)私(🏅)(sī(📐) )が直接(❓)見ていたわけでは(🙍)な(🐪)かったのだか(⛓)らね。」
越前(📢)(qián )永平寺えち(👥)ぜんえいへいじ(⏳)に奕(🗣)(yì )堂えきどうと(📽)いう名(míng )高い(🏚)和尚おしょうが(🍽)いた(🐉)が、ある朝、しずかに眼(yǎ(🌄)n )をとじて(🏁)、鐘楼(💞)しょうろうからきこえて来る鐘かねの音ねに耳(ěr )をすましていた。和尚は、今(🆘)朝の(🎂)鐘の音には(🚂)、いつもにない深(🌵)いひびき(👥)が(🏜)こもっている(💎)ような気がしたのである。
「心(🔫)臓だね、じっさい。」
二人が(🚋)午前中に来ると(🤒)す(🏌)れば、もうそ(🕕)ろそろ来るころだ。めいった顔は見せ(🙏)たくな(🍹)い(📣)。いっそ(🥊)門の(🛌)そとまで出て愉(👯)快に自分のほ(🥋)うから迎むか(🏒)えてやろう。あ(🍑)とはあたって砕くだける(🃏)までのことだ。――かれは冒険ぼ(😔)うけんとも(🛍)自(🚃)棄じきともつかない気持ちで、(📺)自分自身(📏)をはげましたの(🤮)だ(➿)った。
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