二(èr )八(bā(🏽) )(一(🍔)七五)
二九(二三(sān )四)
先師(🧣)は、温(wē(🎲)n )かで、しか(⛴)もきびし(🦓)い方であ(⛑)った。威(📚)厳が(❇)あって、し(🔓)かもおそろしくない方(🍟)であっ(⌛)た。う(💳)やうやしくて、しかも安(🤯)らか(🚩)な方であ(📒)った。
「もとよ(🚶)り天(👂)意(🌳)にかなった大徳(💑)のお方で、まさに聖人の域(yù )に(🖍)達してお(💎)ら(🤥)れます。しかも、その(➿)上に多(😟)能(néng )で(📆)も(👑)あられます。」
三(🐒)〇(二三五(wǔ ))
「出でて(🆖)は(🤗)国(guó )君上長に仕える(💏)。家庭にあっ(🖥)ては(🥄)父(🦈)母兄姉に仕える。死者に対する礼は誠意(yì )のかぎり(🌼)をつ(⛺)くして行う。酒は飲(📐)んでもみだ(🎱)れ(😍)ない(💃)。――私(sī )に出(chū )来ることは、先ずこのくらいな(🍺)こ(🥋)と(🛒)であろうか。」
六(㊙)(一九(jiǔ )〇)
三(🥃)四(🦒)(sì )((🛁)一(🎸)八一)
○ (🚠)子(📼)貢は孔子(🍻)(zǐ )が卓(zhuó )越し(👯)た徳と政治能力とを持ちな(🛁)がら(🙅)、(🥉)い(🎳)つまでも野(yě )にある(📯)のを遺憾(✖)とし(📒)て、か(💥)ような(🍕)ことをいい(📥)出(〰)したのであ(📬)るが、(📲)子貢(gòng )らしい才気(🎤)のほとば(🗄)しつた表現である。それに(🚃)対(duì )する孔子の答(♎)えも、じようだんま(🥚)じりに、ち(🕔)やんとお(🎪)さえる所は(♿)お(🍛)さ(👋)えている(😮)のが面白(📇)い。
「(🚻)苗には(🍤)な(🍦)つても、花が(👞)咲(🙋)かないものがある。花は咲いても実を結ばな(🚁)いものが(💛)あ(🤹)る。」
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