一、万石(shí )ま(🥣)ん(🏾)ごく以上の面々ならびに交代寄(jì )合こ(📳)うたい(🍛)よりあい、(👄)参覲の年(niá(♑)n )割(gē )ねんわり御(🐜)猶予成(🧥)し下(xià )され候(hòu )そう(😻)ろ(🍿)う(⏳)旨(🤨)(zhǐ )む(🌇)ね、去(🍎)(qù )々(🙅)戌(xū )年いぬ(🖨)ど(😜)し(🍇)仰せ出いだされ候ところ、深(shēn )き思おぼし(💷)召しもあらせられ候につき、向後こうごは前(🖨)々(📵)まえまえお定めの(🐲)割(🏬)(gē )合(🐰)に相心得あいこ(🤳)ころえ、参覲(🚚)交(🏴)代(dà(🍣)i )これあ(👭)るべ(💒)き旨、(😁)仰せ出さ(👬)る。
寺がある。付近は子供らの遊び場処である。寺(sì )には閻魔(mó )え(👕)ん(🚇)ま大(💷)王の木(🥄)(mù(👕) )像が置(😗)い(🐈)てある。その大王(🗒)の目がぎらぎら光るので、子(🗺)供(gòng )心(xīn )にもそれを水晶であると考え、得がたい宝石(shí )を欲ほ(🍐)しさのあまり盗み(🌇)取(qǔ )るつ(😤)もりで、昼でも(💫)寂し(🙉)いその古寺の(⌚)内へ忍び込(🙋)んだ(🌗)一人ひとりの(🍟)子(💉)供(😅)があ(📇)る。木(mù )像に近(jìn )よると、子供の(🌷)ことで手(🌶)が届か(🌴)ない。閻魔王の膝ひ(🏢)ざ(💨)に上り、短刀(🕋)を(🙏)抜(bá )い(🥇)てその(🌠)目をえぐ(🏬)り取り、(📖)莫大(dà )ばくだいな(🛁)分(🍢)捕ぶんどり品でもした(😽)つも(🐴)りで、よろ(🎏)こんで(🥡)持ち帰(guī )っ(🏑)た。あとにな(🤚)っ(📐)て(🚖)ガ(👲)ラスだと知(🦑)れ(🦀)た時は(🤗)、いまい(🀄)ましく(⏸)なってその大王(💃)の目を捨(shě(🈚) )ててしまった(Ⓜ)とい(🌺)う。これが九歳にしかならな(🍃)い当時の(💰)水(shuǐ )戸の子供だ。
「長居(🦐)(jū )は無用(yòng )だ(🔆)。」
「う(✅)んにゃ、(🤩)そ(🔇)う言わずに、片桐の(🛀)宿(xiǔ(🗣) )までまいれば(🖊)許してつ(🍒)か(🚣)わす。」
(👱) (🤜)第(🤭)十章
「(⛅)オヤ、もうお立ちですか。す(🌱)っか(💯)りおしたくもで(🦋)きました(🏼)ね。」
しか(🐳)し、景(jǐng )蔵の手紙(👶)はそれだ(🏍)けにとどまらない。その中に(🤼)は、真木和泉ま(🏆)きいずみの死(🎦)も報じてあ(🆗)る(🎪)。弘化(🎚)こ(🧞)うか(📕)安(😟)政のころから早くも尊王攘夷の運動を起こし(🏷)て一代の風雲(🐾)児と(🌎)謳(👬)うたわれた(📕)彼(bǐ )、ある(🌨)いは堂(🚒)上(shà(🚒)ng )の公卿に建(🎊)策(🚛)し(🌋)あ(🐻)るいは長州人(ré(😋)n )士を説き今度(📚)(dù )の(🤢)京都(dōu )出兵(bīng )も多(🐑)くその人の(🖼)計(🔑)画(huà )に出たと言わ(🏨)るる彼、(🥊)この(㊗)尊(zūn )攘の(💹)鼓(gǔ(🐕) )吹(chuī )者こす(🍔)いしゃは(🥍)自ら引(yǐn )き起(🍴)こした戦闘(dòu )の悲壮な空気の中に倒(😠)れて行った。彼(bǐ )は最(zuì )後の二十一日まで踏みとどまろうとしたが、(🅾)その時(🏩)は山(shān )崎に退いた長州(📊)(zhōu )兵も散乱(😤)(luà(🎧)n )し、久(🚫)坂(bǎn )くさか、寺島、入江らの有(🎏)力な同僚も皆戦死したあとで、天王山に走(🐹)って、(🎵)そこ(🔸)で自(zì )刃(rèn )した(🐏)。
(👷)進み過ぎる部隊もな(🕧)く、お(🌭)くれる部隊もなかった。中にはめず(🥓)ら(🎚)しい放吟の(🖱)声(🌷)さえ起こ(🥧)る。馬上(📈)で(👠)歌を詠(🥞)ずるものも(🖥)ある(🐀)。路(😴)傍みちばたの子供(gò(💒)ng )に菓子など(🛠)を(🍼)与えながら(👡)行(háng )くも(🍞)のもあ(🙎)る。途(🥕)(tú )中(🏩)(zhōng )で一行におくれて、ま(🚩)た一(yī(🎺) )目散に馬を飛ばす十(😍)六、七(🗓)(qī )歳(🍓)(suì(🤬) )の小(xiǎo )冠(✂)者こ(😞)かんじゃもある。
「わたくしで(🔸)すか。諏訪飯(🤦)島(🌮)村すわい(🐥)いじまむらの生(🚦)まれ、(📖)降蔵こう(🍴)ぞうと(😈)申(shēn )しま(🧥)す。お約束のとおり(😻)片桐までお(🌦)供をいたしました。これでお暇(xiá )いとまを(🗻)いた(🚋)だきます(🔜)。」
清内(📐)(nè(🗺)i )路を経て(👛)、馬籠、中津川へ(🔊)。浪士らの(🗻)行(háng )路(🎁)は(🚥)その時変更せらるるこ(🕡)とに決し(⛺)た。
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