静坐(🏷)のあとは遥拝ようは(🌡)いだ(🌼)った。――(💏)これ(🍐)は皇大(dà )神(shén )宮こうたい(😄)じん(💑)ぐうと皇(huá(㊗)ng )居(🎾)こうきょ(🍡)に対(⏯)する儀礼ぎれいで(🐚)、その当時(😔)は、(🎍)極左きょくさ(🏤)分子や(🎗)一部のキリスト教徒(🔧)以外(📗)(wài )の全(💙)国(🏭)民によっ(🕷)て当(dāng )然な(🚊)国民儀礼と認められ、(🕷)集(⏸)団行事に(🦕)お(🏒)い(🚳)てそれを欠くこ(⏺)とは、国民常(🥚)識(🔷)に反するものとさ(➕)え考えら(👽)れていたの(🍬)で(❓)あ(🥌)る。
朝(cháo )倉先(xiān )生(🍜)は(♒)、(🔇)手にも(👭)って(💻)いた塾(👋)生(😮)(shē(🚖)ng )名簿(🚊)を畳たたみの(🎨)うえ(⏪)にな(📧)げだして、腕(wàn )をく(🐫)ん(🏫)だ。そし(🗂)て、かな(🧔)り(🍭)ながいこと、眼をつぶ(💪)ってだまりこんでいたが、やがて眼を(🎶)ひ(⛱)らくと、ちょっと(✏)飯島のほうを見たあと、みん(🎎)なの顔を見まわして言(🐭)っ(🥃)た。
七 (🤓)最初の(🍛)日(rì )曜日(rì(😈) )
次(🛅)郎は近づい(🍰)て行(háng )って声(shē(👐)ng )をか(🚮)けた(📠)。
「私は、(🐎)率直そっちょくに言(🏕)うと、君(📘)ら(📇)が私の期待を裏切(🕵)らな(🏅)いだろ(📊)うという(🍘)ことについて、残(🌌)念ながらまだ十分の自(zì )信(xìn )を持つことが(🚨)できな(🐮)い(🚴)。という(🧒)のは(👯)、今朝(👖)の板(🎙)木が、あ(🛃)ま(🧡)りに(🥫)もな(🔢)がく鳴りつづけたか(💉)らだ。あれほど辛抱(❎)づよく、しかも(📌)、あれほどおだやかに鳴りつづけ(🔡)たということは、一方では、あれを打(🔴)っ(🅱)てい(🈸)た一人(rén )の(💧)塾(🈺)生(🙁)(shēng )の心(🥘)の(💼)深(🍐)さ(🌊)を物(wù(🗯) )語るが、(🍷)ま(🏟)た(🉑)、一方(fāng )では、そ(⛩)の一(yī(🏩) )人をの(🎂)ぞ(🏗)い(🥦)た多数の塾生の心の浅さを物(wù )語る(🔕)ことにもなったのだ。君らの(🏗)大多数は、板木を打った一人の塾生(shē(⛴)ng )があれほどの誠意を示(shì )し(🏢)たにもかかわらず、容(róng )易にそれにこたえ(🐰)ようとはしなか(🏪)った。君らにとって(🕖)は、(🤒)その誠(🍸)(chéng )意(yì )よりも、寝床(chuáng )ねどこの中のぬくもりのほうがはる(🙇)かに(🚔)たいせつだったのだ。あたたかい寝(🐻)床の中で、(🏙)うつらうつらと、できるだけ(😭)眠ねむり(🐆)を(⚓)引きのばすことを、人(😮)間の誠(chéng )意(🌆)(yì )以上に、たいせつに(💣)する心、これは決(🧞)(jué )して深い(🤓)心(🧠)だとはいえまい(🤬)。……も(🤺)っとも、君ら(✳)の中には、内(nèi )心そ(🐽)れをいくらか恥じ(👐)てい(🔶)たものも、おそら(🚓)く幾(🍽)人い(🔯)く(📈)にんかは(🔪)あったで(🈳)あ(📥)ろう。気(qì(👰) )がと(😦)が(♍)めるといった程度(dù )なら(👻)、あるい(🗽)は君(🔶)ら(🥡)のすべてがそう(💷)であっ(👾)たのか(🙍)もしれ(✌)ない(🌫)。しかし、そ(🌆)れも結局(jú )は何の(👢)役にもたたなかったのだ。では、なぜ役(💄)にたたな(🦌)かったのか。今、君らに真剣しんけんに考(kǎo )えて(🏛)もらい(🥓)たいのはこの一点(diǎn )だ(🗨)。――(🤔)」(💁)
(🙁)す(⏸)ると、ち(📫)ょうど(🖱)その(🕋)時、事務室に人の足音がして、仕(🏙)切り(🍉)の引き戸を軽く(🧔)ノッ(🔛)クする音(yī(🖐)n )がきこ(🚎)えた。
じ(🕊)ょ(💦)うだんめ(👣)かして、そんなこともいった(👗)。ゆうべ(🎱)各(🤜)室で就寝(👡)(qǐn )前に行なわれた(👦)互選ごせんの結果、か(🔤)れ(📰)は(🍚)第五(wǔ )室の(🈶)室長(🥂)に(🐚)なっていた(🛸)のである。
「新参しんざんの(😌)小僧こぞうでございま(♏)す。」
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