源吉は自分の(🐢)考へが、皆に何んとか云はれる筈(🏫)だと思つ(🕢)た。百姓は後(hò(🌚)u )へふんばる牛(⬛)のやうだつた。理(🥈)窟(🖊)で、(〽)さうと分つてゐても、中(zhōng )々、おいそ(🌹)れと動かなか(👶)つた(🤛)。けれども源吉はそんな(🌠)ケチな、(🔒)中(🏌)途(🥩)(tú )半端(🐻)(duān )な、方法はなん(🔡)に(🌄)なるか(🏻)、(⏮)と思(sī )つ(✋)た。何(🐆)故、(🕒)そこから、もう(💟)一歩(🦔)出(chū )な(📓)いのか、さう考(👚)へた。
(🥀)源(🦀)(yuán )吉は(🥨)齒をギリ/\かんでゐ(🎧)た。くやしか(🤒)つた。憎い! たゞ口(👙)惜(⏩)しかつ(🐧)た! た(🥀)ゞ(🏊)憎くて、憎くてたまらなかつた。源(yuá(♒)n )吉は始めて、(🦏)自分たち「百(bǎi )姓(🈶)」といふも(🆗)の(🛂)が、ど(🖕)ういふものであるか、といふ事が分つた。―(💮)―「(🌕)死(sǐ )んでも、野(🎑)郎奴!」と(😝)思(🉐)つ(🎀)た――(🎵)。源吉(🕑)は、ハツキリ、自分たちの「(🗒)敵(💔)」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈(tā )で頭(🛸)をた(🍒)ゝき割(📭)(gē )つてやつ(♑)て(🧞)も、(🥞)顏の眞中(📐)をあの鎌で滅(miè )茶(chá )苦茶(chá )にひつかい(🏒)てやつてもまだ足(zú )りない「(👉)敵」を、ハ(⏬)ツキ(👩)リ(🛎)見た。それが「巡査」とい(🤸)ふものと、手(🔪)(shǒu )をくみ合(hé )は(🔅)せてゐる「からくり」(🔻)も! ウム、憎(zēng )い! (👴)地(🔧)主の野郎(🎶)(lá(🎲)ng )! 源吉は齒をギリ/\(❎)かんだ。
「覺えてろ(🐾)※(🌌)(感(gǎn )嘆符二(🎹)つ、1-8-75)」
母親が眼をさま(🌽)して、(🦗)一寸枕から顏(👱)(yán )をあげて、こつ(🍟)ちを見(jiàn )な(🐽)がら云つた。源(yuán )吉は火も、もう燃え殘りしかなくて、(🏎)自(👡)分が寒(hán )くなつてゐたの(🐄)に氣付い(🕵)た。
次の日(rì )に、(🥅)源(🏍)吉(📐)(jí )は、お芳が(🔯)始めどうしても飮まない(🐋)、飮(🚕)ま(🥙)ない、とぐわん(🚎)ばつてゐた藥(yà(🈹)o )を、や(🎯)うや(👯)く飮ん(🕯)で(💰)ゐ(🥞)るといふ、噂をき(👦)いた。そ(🛏)れ(🚗)は(➡)、(🆚)何度も何(🥄)度も出した手(shǒu )紙(🏴)(zhǐ )が一(yī )囘だつ(🕯)て返(🏇)事(🖼)が(🥈)來(🚼)ないの(🐝)に、色(sè(🥩) )々これからの事も考へ、飮み出(chū )し(✉)たのだと、云(🚢)つてゐた(🤱)。源(yuán )吉は、(🔘)自分のこ(💿)との(🌡)やうに(📹)、氣(qì )持(🐿)に(👾)狼(🔦)狽を感じた。が、(🤫)だまつて、(😤)それをこらへた。
「どうだ?」
「大き(🌋)な圖體しやが(🌤)つて(🛀)、(🕞)こ(🖍)の野郎。」
(📅)どの馬も口や(🥈)馬(😓)具(❗)が身體に着(🚁)(zhe )いて(🧣)ゐる處(🦃)など(🔉)から、石鹸泡(pà(📧)o )のや(🔡)うな(🧕)汗をブク/\(🐟)に出し(🐡)てゐた(🎎)。舌(shé )をだらり出して、鼻穴(🔞)を大きくし、(👥)やせた足(🌤)を棒切れの(🈳)や(😋)うに動かし(😢)てゐた。充分(🤟)に食(🙍)物(wù(🕡) )をやつてゐない、(😟)源吉の馬などはすつかり(🚇)疲(🆘)れ切つて、足(zú(🖇) )をひ(🔼)よ(👻)いと雪道(dào )に深くつきさしたりす(🗒)ると、(📧)そのまゝ無氣力にのめり(🌉)さうになつた。源吉(jí )は(🗻)、もうしばらくしたら、馬を賣り飛ば(🌭)すなり、(🌴)どうな(😜)り、處分(fèn )をしなければ(🈁)な(📯)ら(🍻)ないと、考へてゐた。
「(🔰)全然(rán )(まるツきり)(😘)地主さ納めねえ方がえゝべよ(🕚)。」と云(yún )つた。
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