どこま(👨)でも南国弁のつばめは、(😥)わか(👉)らない(🤷)ことば(🌙)づかい(✳)でそのおいとまごい(🥡)に来て、古巣(🕘)に(🛐)別れを告げ(📤)て(🧐)行きました。
同じ家に(🐊)生(shēng )まれた(🔶)兄弟の(🍆)人たちがそろ(🕡)いもそろって学問(wèn )の道に達(dá )し(🏺)たということも(🚳)、実にゆかしい話ではありませんか(🍲)。
どこまでも南国弁のつばめ(🔑)は、わからないこ(💰)とばづかいでその(💇)おいとまごいに(🥋)来て、(❤)古巣(cháo )に別れを告げて(🎡)行きました。
六 古(gǔ )着屋(wū )の亭(tí(🐄)ng )主ていしゅ
佐久さくあ(👹)たりでは、(📏)ほかの地(👅)方とも(🍋)ちがって、(🚌)夕方の(🌷)あいさつに「(🐎)こんば(📑)ん(🗿)は(😥)」とは言いません。「おつかれ」と言(yán )います(🌖)。日(💱)暮れがたの道で行き会(huì(🎇) )う人(🖥)ご(🈵)とに聞(🎨)くものはそ(🖕)のあいさ(😗)つです。町(🌩)で働いた人(💏)はそれを言ってた(🌗)がい(🏏)に(🥚)一(🆒)日のつか(🤴)れをねぎら(🍎)い、野で働(dòng )い(🐦)た(🎺)ものはそれ(💼)を言ってたがいに鍬くわを肩にしながら帰っ(👱)て行(✌)き(🤺)ま(🙉)す。冬が長(🛐)(zhǎng )ければ長(zhǎng )い(🎶)だ(🎊)け、春から秋(🌂)へ(🕞)かけては(🏭)活(🤐)動の時期ですか(🙇)ら、(💙)そ(🍱)こから「おつかれ」のような(🎍)佐久ことば(❕)も生(❗)ま(👸)れ(🥧)て(🕯)きたの(🔯)で(⚽)しょう(🙀)。こうした土地(dì )に住み慣れてみれ(📟)ば、(🎋)黄(huáng )ばんだほおずきちょうちんを(😶)空(kō(🔭)ng )に掛けたよう(🚜)な名月(🌫)までが、(🌺)「おつかれ」と言(yán )って、遠い森(sēn )の上へ登って行くように見(🏐)え(🚌)ま(🎽)すよ。
(🏗)なんと皆(jiē )さん、世(shì )の学者がどこに昔(🌆)の代よ(🕰)を(🎏)さがしだ(📓)すかといいます(🛰)に、多くは(👌)それを土(tǔ )の中か(⛽)ら(🚽)見(jiàn )つけてきます。父、母(🙊)、兄弟(🚤)、親戚しんせ(🚋)き(🕵)、お友(🆘)だち、そ(🚰)の(🔄)ほかかつ(🏛)て親し(🛰)か(🤝)っ(👣)た人たちで、この世においとま(🦅)ごいをして行く(📨)ものがうずめられ(🥘)たりほう(🕜)むられたり(⛽)す(🆖)る(🌆)ところは(😾)、みな(🧠)土の中(zhō(✉)ng )です。土ほどなくなった人を思(sī )い出さ(🗄)せるものも(🕟)ないかわりに(🦗)、ま(🐶)たそれ(😶)ほどいろいろ(🐿)なも(🤴)の(🚒)の(🐬)生(❎)まれてくる場(🎑)(chǎng )所(🐕)もあり(🍵)ませ(🈳)ん。
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