「(🍂)ちょっとぼく(🌌)に打た(🌩)してみ(🎲)てください。」
まっさき(🚹)にかれの目(mù(😻) )についたのは(🛫)、田(🍧)川だった(🔊)。田川(💃)はいや(🛌)に胸を張り、軍(🍗)(jun1 )隊流の不動の(💈)姿勢でしゃちこばっていた(😰)。そして、次郎(lá(📟)ng )が(🔗)肩かた(😖)から力をぬかせ(😇)ようと、どんなに骨をお(👏)っても、(🐼)なかなかそうはな(🎙)ら(🧜)な(🚳)かった(🤠)。これに反し(⭕)て(🤩)、飯島は最初から、(💔)ごく(👹)器用に正しい(🕍)姿勢をと(🥑)っていた。もしか(😣)れが、おりおりうす目をあけて朝倉(🔩)(cā(😳)ng )先(xiān )生の顔(yá )をのぞくようなこ(🚬)と(🤖)さえしなかったら、か(🥪)れの静坐は、塾(shú )生(⛓)の中でも、最(zuì )もす(🥫)ぐ(🔷)れた部類に属(🚶)し(🌷)て(🛋)いたのかもしれな(🎋)かったのである。
(👞)次郎が、いぶ(🌙)かりながら戸(🌗)をあけると、(💉)そこには大河無(wú )門(mén )が立(lì )っ(🎹)て(🥢)いた。
「やんやと(🔯)頼たのまれま(🍏)した(🐜)が、断(duàn )わる(🆕)ことにしました。」
と、先(😌)生は、か(😵)なり間(😧)を(🌶)おい(🔷)てから、(💽)つづけた。
(🎀)朝倉先生は、(📦)かつて次郎(🎷)に、(⏸)「現(xiàn )在の(🔩)日本の(🎈)指導(dǎo )層の大多数は、正(⤴)(zhè(🏝)ng )面(📣)からは(📏)全(quán )く(📈)反対のできないようなことを理(🕺)(lǐ(🔍) )由にして、(🎽)自(☝)分(fèn )たちの立場(👰)を正(zhèng )当化(🍗)した(🎋)が(🚩)るきらいがあ(🆖)るが(📞)、そう(⏰)した(🌍)ずるさは、ひとり(🎳)指導層だけ(💷)に限られたことではないよ(🛸)う(📏)だ(🎀)。た(✂)いていの日(rì )本人は、何かと(📬)いうと、表面堂(🚲)々とした理(🔆)由で自分の行動を弁(🏌)護(hù )したり、飾か(🚣)ざっ(🗃)た(⛩)りする。しかも、それで他(🐟)人をごまかすだけでなく(⚽)、自(🍨)分自(🆕)身(🚤)の良(liáng )心(xī(💼)n )をごま(🕯)か(🉐)して(👫)いる(🙃)。それ(🏎)をずるいなどとは(🚜)ち(🌎)っとも考え(🖼)な(💡)い。これはおそ(🔞)ろし(🚓)いこ(🤴)と(⏳)だ。友(🏻)愛(📐)塾(shú )の一つの大(🈶)きな使命は、共同生活の(🏹)実践(🏵)じっせんを通(➿)(tō(🏾)ng )じて(🏩)、青(☕)年(niá(🌯)n )たちをそう(🖨)したずるさから(💹)救い(👄)、真(🤳)理(🏝)(lǐ(👐) )に対(duì )して(🏗)もっと誠実な人間(jiān )にして(🧔)やることだ。」と(👑)いうような意味のことを、い(🤫)っ(🧞)たことがあったが、次郎(🎨)は(🤡)、便(biàn )所の中から、飯(🚻)(fàn )島のうしろ姿(zī )を見(🤪)おくり(🐩)ながら、(🚙)そ(😾)の言葉を思(sī )いおこし、今さらのよ(🤤)うに、(🗼)大きな困難(nán )にぶっつかった(🚆)よ(🚘)うな(🔆)気(📺)(qì )が(🔮)したのだ(🌏)った。
と、次郎は眼をふせたまま頭をさげ(🥅)、逃(🐱)にげるように塾(shú )長室を(🏘)出た。
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