かれ(🧘)らの大多数は、まだむ(🕊)ろん(🆑)、人間(👷)生活(📥)(huó )にとっての自由(yóu )の価(sì )値や、そのきびしさについて、ほんとうに目(mù(📉) )を覚さ(🤔)ましていたわけ(🤔)ではなく、友(💎)愛塾という(🚫)とこ(🥡)ろは一風(fēng )変(😬)わった指導を(👑)やるところだ(🏯)ぐら(😗)いにしか考(🔒)えていなかった。しかし、それにし(🐽)ても、そうした言葉が、しだい(🚗)にかれらの間にとりかわ(📃)さ(👳)れ(🌭)るようになったということは、たしか(🙊)に一つの進(🕞)歩(bù(➗) )であり(🔴)、(🍫)混乱と(🎐)無秩序(xù(🛋) )むち(👡)つじ(🏸)ょの(🧀)中で、不十(🚤)分ながらも、何か自主的創造的な(🌘)活(🍵)動(dòng )が(💈)始ま(💷)っ(💂)ている証(zhèng )拠しょうこにはちがいなかったの(💻)である。
「今(jī(🎓)n )朝の鐘を(🌔)つい(📿)たのはだれ(🏠)じ(🚇)ゃな。」(🐑)
次郎(láng )はぎくりとし(🌨)て、う(🆒)ま(😂)く返(♐)事が(🛅)できなかった(🤛)。大河のにっと笑っ(🥧)た顔(yá )と、その時言った(👴)言葉と(🌯)が(📌)あら(🤵)ためて思い出されたのだっ(🔓)た(🏣)。かれ(🏚)はし(👵)ばら(🕟)く眼(👅)をふせていたが、
(😜)二人が午前(🏣)中に来る(🛷)とすれば、もうそろそろ来るころだ。め(👒)いった顔は見せたくない。いっそ門のそ(🔠)とま(🤐)で(👖)出て愉(yú )快に(🍓)自分の(🎄)ほ(🌯)う(🧥)から迎(🚿)むかえてやろう(🛀)。あとはあたって(👌)砕くだけるまでの(👦)こ(🔖)とだ(🤦)。――かれは冒険(xiǎ(😊)n )ぼうけ(🐪)んとも自棄(🔵)じきとも(🚏)つかな(♟)い(🌸)気持ち(🎨)で、自分(fèn )自身(shēn )を(💟)は(🏉)げ(📅)まし(🚢)た(🌱)の(🥙)だった。
大河は(🥙)第五(wǔ )室の(🤬)列(🙂)の一番(🥎)うしろに(🗓)すわ(🚇)っ(🐰)ていた。しかし、ただ静かに瞑目(mù )めいもくして(🔤)いるだけで、そ(🎴)の顔(🗺)か(♏)ら(😃)は、かれの気(qì )持ちがど(⛪)う動(dò(🍬)ng )い(💅)ているかは、(😓)すこしも(🤽)うかがえ(🚎)なかった。
塾生(🍍)た(👖)ちのあ(🦑)る(🚖)者にとっては、朝(cháo )倉先生のそう(♐)し(🔆)たや(👅)り方が、非常に皮肉(rò(🚡)u )に感じられた。
「今(jī(💺)n )のとこ(🥄)ろ、平木(🆖)中佐(zuǒ )の影(🍰)(yǐng )響(🌝)え(👎)いきょ(💚)うで(🈯)どうこうという(🤕)ようなこと(🏯)は、全然(🍦)ないよう(🦅)に思(🙆)(sī )います。」(🧠)
「飯(📅)島(🕗)なんかも、そうだろう。」
では(🚔)、(🐌)なぜそ(🕘)れならそれとはっきり書(㊙)かな(🕒)いのだろう。道江の名(〽)を書く(🔺)の(🗑)が(👨)きまりわるくて(✖)、暗々裡あん(🔯)あんりにそれ(🦉)をほの(🕍)めか(👨)したつもりなのだろ(💝)うか。あるいは、予告なし(🥩)に道(🌀)江をつ(🎒)れて(🕳)来(😘)て、自分をお(⛹)どろかすつもりな(🏪)の(📥)だろ(🐔)うか。い(📥)ずれにしても、自分にとっては、あまり愉(🌀)快ゆ(🗺)か(🐷)いなこ(🖤)とでは(🎺)ない(🌖)。何(👖)とい(📖)う(🏔)いい気な、甘(📐)あまっちょ(🦒)ろ(🚛)い兄だろう(🌵)、(😱)と(🤒)軽蔑(miè )けいべつしてや(🧠)りたい気にさえなる。
「ど(🍛)の(🚊)方(fāng )面の希(xī )望者が多(duō )かったんです。」(🏮)
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