一(yī )二 長(👐)いもの
守山(shān )もりや(🔒)まという(😪)とこ(🧝)ろの桃畑(📃)は、わたしたちの義(🍬)塾(🚽)ぎじゅく(🕝)の木村(cūn )先(🌌)生が(😖)お百姓にすすめて、(🙎)桃の苗(miáo )木(mù )なえ(💘)ぎを移(yí )し(😑)植えさせたことからはじまっ(⚫)たと聞きま(🚖)す(🛹)。
(😜)さて(🖐)、明治(zhì(👁) )の御代(🍗)みよとな(🌩)ってみますと、栗本先(🎧)(xiān )生たちが新し(♑)い(🐳)日(🍱)本のためにいろ(📇)いろし(🔧)たくを(🤔)して(📜)おい(🍸)たこと(🙁)が、あとになってわか(🔼)ってきまし(🕚)た。こ(🕶)の(🥎)国を(🐋)開(kāi )き、世界諸外国(guó(🚎) )と(🏏)条(🧗)約をとり結ぶということも、先(🌇)生たちのしたくし(〰)ておいたこ(🎯)とです。下(xià )し(🤯)も(🤚)ノ関せき償(🈶)金の談判、横須(xū )賀(hè )造船(chuán )所(🍄)の建(🕰)築、陸(lù(🌊) )軍軍制の改革それ(😏)らはみな(🤼)先(xiā(💅)n )生(👠)(shēng )があの小栗上野(🌄)介らとともに力をあわせ(💈)てしたくしておいたこ(🦎)とな(✔)ので(👆)す。今日(rì(🏌) )横須賀に日本(🏨)の船を造(zà(🐋)o )っ(😂)た(🗿)り修(🐽)(xiū )繕し(🗯)たり(😇)する所があ(🚳)って東洋に一つの名物のようなドックがある(🦆)のも、も(🥚)とをた(🍗)だせば先生(shēng )た(🕷)ち(➰)が(🥓)徳(🔫)川の世(shì )のあとしまつをしなが(💴)ら、よく(💜)「しん(🚧)がり」をつとめて行った(👧)そのお(🤦)かたみ(🦀)ではありま(👽)す(🦄)まいか。いったい、徳(dé )川(chuān )の世(shì )の末に(🌔)あったことは大きな黒(hēi )幕のうしろにかくれてしまっ(🍃)て、その舞(wǔ )台の上で働い(🧣)た人たちの辛苦もほねおり(💷)も現わ(🏚)れませんか(🕥)ら、世(🐜)の中(zhō(🎇)ng )にそれを知(zhī )るもの(📚)も少ないの(🐠)で(🙍)す。しかし(🚦)、先(🔃)生は自(🙁)分の手がらをじま(🌮)んす(👾)るような人(🛂)で(🏔)はなく、どこま(🤷)でも徳川時代の(🚇)「し(😿)んがり(🌘)」(🈲)として、本所(suǒ )ほ(🐺)んじょの(💀)北二(èr )葉町きた(🌌)ふたばちょうというところに(🤨)退き、(👢)髪(fā )の白くなる(➰)まで(👦)徳川(chuān )の世(🐉)の中を見送りました(🐿)。
六 上(🎤)総(💎)行きの(⏱)船が(📔)出(chū )る(🚕)こ(🐋)ろ
(💃)物(📹)にさき(🚂)がけする(👑)のと、しん(🍃)がりを(😵)つとめるのとでは、どっちが勇気(qì )が(🏑)いるでしょう(🔜)。前の(😃)ほうの人は進んでとげのあるいばら(😮)の道を切り開(🌶)いて(🕣)行くので(😒)すか(🐶)ら勇気(qì )がなくてはかなわないことで(✖)すが、あとのほ(🈲)うの(💊)人と(🥄)て(🚍)勇気がいることにかけてはそれ(🍐)に劣(📏)りませ(🛸)ん。
な(⌚)どと言(yán )われ(📰)ますから(🌁)、ど(🧣)んな年ごろのむすこ(😮)さ(📇)んかと思いましたら(🕓)、まだ小学(📤)校へかよっている(📨)ほどの(🔌)少(shǎo )年でした。そ(💪)んなむすこさんが先(xiān )生の(🚻)ような年(📴)老いた人(😞)に(🐖)あ(🚌)ることもめずらしく思(sī )い(🕥)まし(⛳)た(🎣)。
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