一(yī )、万石(shí )ま(🏏)んごく以上(🗺)の面々ならびに交(👞)(jiāo )代寄合(🈶)こう(🎶)た(🙏)いよ(❎)りあい、参(🧑)覲の年(😓)割ねんわり御猶予成し下され候そう(📿)ろ(🔢)う旨むね(📈)、去々(🎭)戌(🙁)年いぬどし仰(🥤)せ(💑)出い(🖌)ださ(🔋)れ候(⏲)(hò(😃)u )と(🈵)ころ、(🥒)深き思おぼ(🍎)し召しもあらせられ候につき、向後(hòu )こ(✏)うごは前々まえまえお定めの割(💇)合(🚡)(hé(🦑) )に相心得あいこころえ、参覲交代これある(😨)べ(📝)き旨、仰せ出(🏻)さる。
しかし、景(💻)蔵の手紙は(💢)それだけにとど(🗂)まらな(👷)い。その(🈲)中には、(🥦)真(zhēn )木和(hé(❤) )泉まきい(📮)ずみの死も報(💿)(bào )じてある。弘(hóng )化こうか安政(❗)のこ(🗝)ろから早(🍔)くも尊王(wáng )攘(🕦)夷(🎙)の運動を起(🔬)こして一代(👂)(dài )の風雲児と(📮)謳うたわれた(🌚)彼、あるいは堂上(shàng )の(📂)公(gōng )卿(qī(♑)ng )に建(🍦)策し(👼)あ(🕞)る(🦆)いは長州(🤡)人(🦇)士(🥡)を(👅)説き今度の京都(📴)出(chū )兵も多く(❣)その人の計画(🏬)に出(chū )たと(😰)言わ(💀)るる彼(🛀)、この尊(🚐)攘の鼓(gǔ )吹者(zhě )こすいしゃ(🐆)は自(zì )ら引(yǐ(💇)n )き(🎟)起こした戦闘の(🥩)悲壮な空気の中(zhō(🖥)ng )に倒れ(🐼)て行った(👇)。彼は(💈)最後の二十一日(😽)まで踏(👫)みと(💊)ど(💫)まろ(📕)うとしたが、その時は山崎に退いた長州兵も散(📫)乱し、久坂(🛥)くさ(💏)か(⛄)、寺島(🐁)、入(🚠)(rù )江(🚝)らの有力な(💫)同僚も皆戦(zhàn )死した(👟)あとで、(⛷)天王山に走(💯)って、そ(🐯)こ(💰)で(🕤)自刃した(❌)。
七(qī )月二十(🆑)九日は(🐸)ちょ(😪)うど二(🥩)百(🕕)十(shí(🏔) )日(rì )の前(🐝)日にあた(🌿)る。半(😽)(bàn )蔵は他(🔄)(tā )の二人ふたりの(🏭)庄屋と共に(🦓)、もっと京(💏)都の方の事実を(🍯)確かめ(🙃)たい(👳)つも(🐓)りで、東(dōng )片(piàn )町ひがしかたまちの屋敷に木曾福(fú(🗽) )島(dǎo )の山(🐐)(shān )村氏が家(jiā(🕟) )中(zhō(🚩)ng )衆を訪(fǎ(😐)ng )たずね(➡)た。そ(🆒)こでは京都(🤛)まで(😛)騒動(🌡)(dòng )聞き届(jiè )け役(yì )なる(🦗)ものを(🔓)仰せ付(fù )けられた人があって、その前(❓)夜(yè(🌍) )にわかに屋(🉑)敷を出立したという騒ぎだ。京都合戦の真相もほぼその屋(❓)敷(🍨)(fū(🏠) )へ(🔷)行ってわかった。確かな書面が(🍚)名古屋(🎇)のお(🏺)留守(shǒu )居からそこ(🕳)に届いていて、長州(🛬)方(fāng )の敗北(bě(🧝)i )となったこ(💕)ともわかった。
とう(😽)とう、半(🐩)蔵は他(✖)の庄(zhuāng )屋(wū(👷) )たちと共に、道中奉行からの沙(🔨)汰さたを九月末まで(💎)待(🌋)(dài )った。奉行(háng )か(🌼)ら話のあ(💺)った仕訳書上(shàng )帳しわけかきあげちょう(🚾)の郷里か(📼)ら届い(🥩)たのも差し出(⏹)(chū(🕊) )してあり、(😺)木(🧥)曾十一宿総(zǒng )代(dài )とし(🎍)て願(yuàn )書も差し出(🦊)し(🚇)てあっ(✖)て(😓)、(🕒)半蔵らはかわるがわる神田(🎽)(tián )橋かんだばし外の屋(wū(⛅) )敷(🛩)へ足を運んだが、そのたびに今すこし(👀)待て、今(🎲)すこ(👕)し待てと言わ(🥐)れるばかり。両国十(🛌)一屋(🍓)に滞在(🐸)(zà(⤵)i )す(🌐)る平助も(🛩)、幸(xìng )兵衛もしびれを(📴)切(🍋)らし(🏿)てしまった。こんな(🙀)場(🧙)合に金を使っ(🔠)たら(🔐)、尾(wěi )州あたりの留守居役を通(♌)して(📖)も、(🏷)も(👭)っとてきぱき運(♊)ぶ方(fāng )法(fǎ(💁) )がありはしな(🦅)いかなど(⛴)と(😫)謎なぞをかけるものがある。そん(🔣)な無責(zé(🦇) )任な人の言う(🎊)ことが一層半(🚊)蔵(😇)を(🥙)さび(📩)しがらせた。
水(shuǐ(🐐) )戸(🧥)浪士の西下が伝わ(🖇)ると、沿道の住民の間にも非常(😳)な混乱を引き起こした。樋橋の山の神の砦(📱)とりでで浪(💋)(làng )士(☔)らをくい(🆚)止(🉐)(zhǐ(🕒) )める諏訪藩の思おぼし(😒)召(🚍)しではあるけ(🥖)れども、なにしろ(💋)相手はこ(✴)れま(🔀)で(🕷)所々で数(🐇)十(shí )度(🎿)の実(shí )戦に臨み、場数(shù )を踏んでいる浪士らのこ(🔍)とである、万一破れ(🤷)た(💀)らどうなろう。このこと(⌛)が沿道の住民に(⛩)恐(🙋)怖を抱い(🍾)だかせるよ(🐃)うに(💂)なった。種々さまざまな(👽)風(🦇)評は人(🕥)(ré(🚗)n )の口から口へと(🎚)伝(🖲)わった。万一和(😲)田峠(🌍)に(🐷)破れたら、諏(🔬)訪勢は樋橋村(❄)を焼き払う(🤚)だろう、下諏訪へ退いて宿内をも焼き払うだ(🛋)ろう、高(gāo )島の方(🐕)へは一(yī(🍯) )歩も入れまいとして下(xià(🦂) )諏(zhōu )訪(fǎng )で防戦す(📥)るだろ(🍷)う、(🆓)そんなこと(🐨)を言い触らすものが(🥧)ある。その(💹)「万一(💢)」がもし事(shì )実(shí(😾) )となるとする(🦌)と、(📷)下原村(🛠)(cū(🔒)n )は焼(😭)き払われるだろう、宿(🏺)内(nèi )の友ともの町(dī(📿)ng )、久保く(🅿)ぼ、武(🎼)居(jū(😿) )たけいも危あぶない(🕛)、事急(🐯)な時(shí(🏉) )は(🦌)高木大和(🈂)町たかぎやま(🐝)とちょうま(😇)でも焼(🌥)き払(😝)い、浪士らの足(🈯)だまり(🐢)をなくして防ぐべき諏訪(🛴)藩で(👐)の御(yù )相談(tán )だ(🕉)なぞと、だれが言い出したともないような(🚰)風(fē(🍻)ng )評がひ(💗)ろ(📊)がった。
美濃みのの中津(jī(🏁)n )川にあって聞け(📱)ば、幕(💗)府の追(zhuī )討総督田沼(zhǎo )玄蕃頭(❄)(tó(💺)u )げんばの(😕)かみの(😡)軍は水(♏)戸浪士より(⚽)数日(rì )お(🔴)くれて伊那の谷まで追って(📍)来たが、浪(🦄)士らが清(🤛)内(🕞)路せいないじから、馬(😦)籠、(😹)中(⛳)(zhōng )津(jīn )川(chuān )を経て西へ向(xiàng )かったと聞き、飯田(🌞)からその行路を転じ(✏)た。総(🐭)督は飯(fàn )田藩が一(🔂)(yī )戦をも(🏌)交(📥)えないで(⛓)浪(〰)士(shì )軍の(👧)間道通過に任せたこと(🚡)をもっ(📲)てのほか(🚠)で(🧢)ある(🎣)とした(🛸)。北原稲(🏘)雄兄(xiōng )弟(dì )を(🤽)はじめ(🔙)、浪士(🤫)らの(📇)間道通過(guò )に斡(wò )旋あっせんした平(píng )田門(mén )人の(🗳)骨折りはすでにくつがえ(😘)され(🥣)た。飯(🎠)田(🔥)藩の家老はその責めを引いて切腹し、(🐚)清(qī(🌆)ng )内(nèi )路の関(⏬)(wā(😊)n )所を預かる藩(🐧)士もま(🗓)た同(tóng )時に切(qiē(🔀) )腹した。景(jǐng )蔵や(✊)香(xiāng )蔵が訪(♐)たずねて行こうとし(🈶)て(🔝)いるのはこれほど動揺したあとの飯(🍭)田で、馬籠(lóng )から中津(🚿)川(🛢)へかけての木曾街(jiē )道筋(jīn )には(😟)和宮様か(🙍)ずのみ(🏚)やさま御(🐒)降(🈚)嫁以(🍂)来(lái )の出来事(shì )だと言わるる水戸浪(🧣)士(shì(🙋) )の通過(🌇)についても(🤡)、まだ二人(🚣)は馬(mǎ(🍔) )籠の半(❄)蔵と(🌲)話し合(🕺)っ(🎤)て見る機会もな(👫)かっ(💮)た時だ(🏊)。
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