一(📩)(yī )四(sì )(二一九(👚))
○(👻) 綱=(🏫)=これ(🍬)を「網」(🍟)の(🚿)誤り(🚻)と見て(📲)「(🛅)一(🐺)網(😫)(wǎng )打(dǎ )尽(jì(🎭)n )」の(🍂)意味に解する説もある。し(🕯)かし(🍂)、当(🍿)時(shí )の魚獲(🦊)法に、大綱(gāng )にたく(🦍)さんの小綱(👺)をつ(🤤)け、その先(xiān )に釣(dià(🍟)o )針をつけて(🐵)、それを(🌧)水に流す方法があり、それを綱といつたというのが正(zhèng )しいようである。し(⛺)か(🔳)し(🏭)、いずれにしても(👢)、本章の結局の意(yì )味(wèi )に(❇)変りはない。
ゆすらうめの木(🎍)(mù )
(👸)先(xiān )師の(🍧)ご病気(🧖)が(🐶)重くなった時、(🍂)子路は、いざという場合(💍)のことを考慮して、門(mén )人たちが臣下の礼(lǐ(🛡) )をとって葬儀を(🎗)と(🏪)り(📗)行う(🛬)よ(📃)うに(🤲)手(🚄)はず(🕕)をきめて(🔍)いた。その後、病(😱)気(🛣)がいくらか軽くなった時(😮)(shí )、(💋)先師はそのことを(📡)知られて、(⏭)子(zǐ )路に(🖥)いわ(🐚)れた(🚆)。――
有るをねた(🔽)みて
「人材は(🛺)得(🤹)が(⏬)た(📬)いという言(yán )葉(🗑)があるが、それは真実(shí(⤴) )だ。唐(táng )とう・虞ぐの時(shí )代(dài )をのぞ(🚷)いて、そ(🐢)れ以後では、周(zhōu )が(😛)最(🚕)も人(rén )材に(🆗)富んだ時(🔥)代である(❇)が、それでも十人(🍱)(rén )に過ぎず、しかも(👲)その十人の中(📓)一人(🛺)は(🔂)婦(👟)人で、男子(🥎)の賢臣(📙)は僅か(♏)に九人にすぎな(👺)かっ(👇)た。」
「やぶれた綿入(🐆)を(🌑)着て、上(🕘)(shàng )等(🥓)の毛皮を着ている者と並んでい(📳)ても、平(píng )気(qì(🈸) )でいられるのは由ゆうだろ(🐨)うか。詩経(jīng )に、(😎)
○ (㊗)昭(zhāo )公==(🔃)魯の(㊗)国君、名は(🗂)稠(🏛)(ちよう)、襄公((💻)じようこう)(🚿)の子(zǐ )。
泰伯第八
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