(🍦)と、敏(mǐ(⏲)n )子(zǐ )は、ち(🍞)ょっと(🧘)間をおいて(🐤)、(👲)
「それ(🈴)で僕たちが(💈)正(zhèng )しい願いだ(🕺)と思っ(🌪)た事(📚)を役所(⏮)に出(chū )すの、あたりまえ(🦀)です。考えが足(🐡)りな(🍫)いこ(🐽)とな(🐫)んか、ちっ(👳)とも(🏬)あ(🔢)りません。役所が(🆘)だ(🌤)めだから正しい願(yuàn )いで(📪)も(🛵)、慮(🐡)(lǜ(🈯) )して(🖲)出さないで置こうかなんて考える(🌠)人が(🧡)あ(👍)っ(🚙)たら、そ(💈)の人こそ(🐮)考えが(👏)足(🚸)(zú )りないと僕は(⛴)思(sī )うんで(🉑)す。」
「知っていたさ。」(🅿)
次郎の(🧣)調(🤬)(diào )子は少(🕴)しとがっ(🍘)ていた(🥕)。道(dà(🍭)o )江(jiāng )の問(wèn )題(🚏)(tí )から遠ざか(🍪)るにつれて、(🤕)彼は(💊)次第(dì )に元(yuá(🎿)n )気(qì )をとりも(🐴)どして来たのだった。徹太郎は、(🌞)しかし、心配そうに(🍕)、
(🐰)と、次(😙)郎(🌻)(láng )はなげるように言(yán )ったが、
「それ(⏫)で(🌐)僕たちが(🏽)正しい願(♐)いだと思った事を役所に(🚎)出す(🗡)の(😹)、あたりまえです。考(🅰)え(🥦)が足りな(💇)いこ(🥣)となんか(🚀)、ちっとも(🌿)あ(👝)りません。役(🐳)所が(📹)だめだ(🕐)から正しい願い(🤰)でも(🆚)、(🚲)慮(lǜ )して出さ(🧐)ないで置(👶)こうか(🏝)なんて考(kǎo )える人(rén )があったら、その人こそ考(kǎo )えが(🚳)足り(😈)ないと僕は思うんで(🎸)す。」
「それはそ(🚺)うと――」
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