日本《横山 みれい xvideos》2行目ライン
横山 みれい xvideosあらすじ
４む(📀)ろん(🌥)彼は、仲弓の問題(tí )にかかわり(🏭)な(🚓)く、これま(👪)でにもその点に(🕕)力を(🎊)入(🐩)れて門人た(🌃)ちを教育して来たのであ(🚍)る。彼が(🚧)つとめ(👸)て「利」について語(🏦)(yǔ(🤾) )る(💂)ことを避(bì )け、たまたま(🔔)それを語るこ(🆘)と(🤖)があ(🦐)っても、常(🏢)に天命とか、仁(rén )と(⏰)かい(📍)う(🌜)ようなこと(🌠)と結(🐰)びつけて話すように注意(🤷)して来たのも、そのため(👢)である。また彼は、機会(🛄)あるごと(🚗)に、門人達の我執(🐻)を戒めた。そし(🎋)て、「５自己の(🍅)意(🌕)見にこだわって、無理強いに事を行ったり、禁止したり(🗻)するのは(🛷)君子(zǐ )の道でない。君子の(🐐)行動(dòng )を律するもの(🌲)は、たゞ正義(yì )あるのみだ。」と(🤣)説(🏂)き、６彼自身(🍢)(shēn )、(🔏)細心(🐭)の(🎅)注(zhù )意を払って、臆断(🕓)を去り(🈯)、執着(💙)(zhe )を(🌍)絶ち、固(📤)陋を矯た(🚱)め、他との対立(📛)(lì )に陥らぬ(🦂)よう(🍔)につとめ(⚡)て来たも(🌅)の(🤫)で(🚢)ある(🤷)。
６(🎎) 子曰(🍃)く(💢)、父在(zài )さば其(🏊)の志を観、(🦓)父没せば(🤖)其(🚞)の行(😒)(háng )を(🐴)観(guān )る(🗺)。三年父の道(🎅)を改む(🈯)ること(🚾)無きは、孝と謂(wèi )う(🦕)べしと。（学而(📦)篇）
「８父母に仕(shì )え(🈯)て、その悪を默(🐄)(mò )過す(🏬)るのは子の道でな(👛)い。言葉を和(hé )ら(🐵)げてこれを(🔵)諌むべき(🥍)だ。もし父母が(🈳)聴かなかっ(🤽)たら(♐)、一層(céng )敬愛の(🎢)誠をつく(🤭)し、機を見(🦍)て(🕖)は諌めて、違(wéi )わ(🍤)ない(🐼)ようにせよ。どんな(📦)に苦しく(🚓)ても(🍽)、父母(🗃)(mǔ )を怨ん(🆚)ではならな(🏚)い。」(✴)
そ(📢)の場は(🐾)それで済(jǐ(📉) )んだ。し(🛣)か(😛)し(👷)仲弓に対(duì )する蔭口はやはり絶(😟)(jué )え(🖊)な(🖐)かった(🤯)。い(🆗)うことがな(🛫)くなると、結(🚊)局彼の身分がどうの、父の(🈚)素(sù )行がど(🤗)うのという話(😤)になって(🤙)行った。む(🤵)ろ(😱)ん、そんな話(🍸)は、今(➿)に始まったことではなかった。実(🔧)を(🤹)いう(🚬)と、孔(kǒng )子が仲弓を特(tè )に(🧜)称揚し出したの(🌏)も(⬛)、そ(🙈)の人物(wù )が実際優(yōu )れていたからで(😩)はあ(💿)ったが、(🗒)何とかして門人(rén )たち(🏑)に彼の真(zhēn )価を知らせ、(🤤)彼の身(🏍)分や父に(🍛)関(🌥)する噂を(🚉)話題(🥐)にさ(🚕)せな(🚋)いようにしたい(🦔)ためであった。ところが、結果(guǒ(🌋) )は(📞)かえって(🎣)反(♉)対の方に(🌐)向いて行(🛢)っ(🕞)た。孔子が彼(🆘)を讃め(👳)れば讃める(🐵)ほど、彼の身分の賎しいことや(🚍)、彼(bǐ )の父(fù )の悪行(🌭)が門人たち(🐺)の蔭口の種になるのだっ(🍃)た。
「そ(🔨)うか(🏣)。お前達もそう信ずる(🤵)のか。それで私も安心じゃ。」
６ (🐮)子曰(📧)く、父(fù(🕊) )在(zài )さば其の志を観、父(fù )没(💜)せ(🏏)ば其の行(háng )を観(guā(🌃)n )る(⏸)。三(📻)年父(🕞)の道を(📁)改(🧗)むるこ(🚽)と無きは(🥂)、孝と謂(wèi )うべしと。（学而篇）(😔)
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