源吉は然し(🤺)、や(💐)つ(⭐)ぱ(😨)り(🔮)外の(🤼)百(❌)姓(xìng )達(📗)と(📄)同じ(🗽)や(🔫)う(😎)に、さういふこと(🦃)を、たゞぼん(🔮)やり考(kǎo )へ(🥦)てゐた((🌫)――(💤)考(kǎ(😛)o )へてゐたとは云(🎁)へない(🆔)程度(📬)で(🎲)あ(💈)つたが)が、そ(🐿)のぼん(📠)やりした考へ? が、今度は(⚽)、源吉自(🍇)(zì )身の經驗で、少(shǎo )しづゝ形をとつてきた。そし(💋)て(😕)その(🥝)ことが、もう一歩(🎖)(bù(🎣) )思ひ(💊)切つた跳(👓)進をしたのは、(🎩)校長先(🔋)生(🔮)の話したことであるやうだつた。こんな(🆑)簡單(dān )な(🕕)、分りき(📰)つたことを、然し百姓(💢)は一生がかりで分(🚘)つた、(🥔)或(huò(🥇) )ひは(😝)分らずに(🅿)終ふことさ(➰)へあつた。分らず(📶)に終(😵)(zhōng )ふ(🍅)こ(🤞)とが、かへつて多かつた。
先きに立(🙈)つてゐた百姓の(✌)二、三人が「(😒)あツ(📦)※(感(🥨)嘆符(fú )二(😭)つ、1-8-75)」(😩)と、一緒に叫んだ。そし(👨)て、急(🏬)(jí(🙏) )に馬(mǎ )を止めた。後(👵)からの(🚋)馬は、(📗)はずみ(🍪)を食(🏼)つ(🎲)て、前の馬(mǎ )橇(🗺)に前(qián )足(🤖)を打つた(🌳)。後(🤷)から、「どうし(🐝)た、ど(🎤)うした」「やれ/\(🔅)!」皆(🕊)(jiē )が(☔)馬橇の(🐗)上(shàng )でのめつたり、(🌽)雪やぶにとび出し(🧡)たりして、前(📨)を見ながら(💞)叫んだ。
そ(🚳)れか(🗡)ら、何邊も同じ事(shì )を(🍗)、グル/\繰りかへして、「(🍿)がつし(🔷)り(📠)かゝつてや(🥘)るべ。」といふこ(👯)と(🚨)に(⛱)決(jué )つた。それで(🛸)皆が(🆗)、や(♉)うやく別れた(🦓)。
話がかう(🔆)してゐ(😜)るうちに纏つて(🏒)行つ(⚓)た。源吉は誰からとなく、(🍈)校長先生が(👅)裏に※(「(🌳)廴(🍖)+囘(🚌)」、第(dì )4水(🈷)準2-12-11)つてゐる、といふ(🐗)事(🥛)(shì )を(🐬)きいた。所が、同じ村のある百姓(🌰)が、地(🎢)(dì )主のために、立(🤸)(lì )退きをせ(🌓)ま(⚡)ら(🎊)れてゐる(🚯)といふ(🚓)こ(📶)とが出來(lái )上つてか(🍗)ら、急にさういふことが積極(🍿)(jí )的になつ(🕡)た。
そして、「陳(ché(🔷)n )述書(🕞)(shū )」を五分(fè(💢)n )も十分(fèn )もか(🏏)ゝつ(⛏)て讀んで(🚭)しまふと、「馬鹿(💦)(lù )野郎。一昨日をとゝひ(🔭)來い(🐉)!」(🚃)と(⤵)、どなつ(🔅)て(🚠)、それを石(🧣)山の膝に投げかへしてよこした。
そして(🍞)、「陳(🤤)述(shù )書」を五分も十(🦖)(shí(✏) )分(fèn )もかゝつて讀(dú(🤡) )ん(🔲)でしま(📑)ふと、「馬鹿野(yě )郎。一(🛏)昨日をと(🛢)ゝ(⏹)ひ來い!」と、どな(🚢)つて、それを石山(📏)の膝(xī )に(🛀)投げ(🤢)かへして(🛠)よこ(🏦)した。
(🥂)石(👆)山が下りると、す(🐯)ぐもう一人(rén )が壇に上(shàng )つ(🌝)た(🚠)。まだ二(🛒)(è(💹)r )十一、二(è(🍣)r )のヒ(🍫)ヨロ/\した感じのする、(🧤)頭の前だけを一寸のばした男だつた。が、案(à(💻)n )外(🏰)力(💥)のこ(👬)もつた聲(😋)で、グン/\、(⚾)簡單に、ものを(🌲)云つて行つ(🍝)た。大體に於いて、石山の云(✅)ふことを(🛶)認(🌥)め、直(🐳)(zhí )ちに小作料減率の請(qǐng )求(👘)を、(〰)全(🎩)部の署(👻)名をして、地(dì )主(zhǔ )に(🤛)「嘆願」することに(🦌)してはど(😅)う(🆎)か、(☔)といふことを云(yún )つ(🏻)た。齋藤といふ(❇)兵(🖨)隊歸(💸)(guī )りの若(ruò )者だつた。
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