○ 次(原(🌻)文)==一般(bān )に「つぎ」「第二」の意味(wèi )に解(🤠)さ(🤩)れているが、(🚸)私は「途(tú )次」な(🎫)ど(🗺)という場(chǎ(🚿)ng )合の「次」と同(⛎)じく、目(🚏)標に(🛂)達(🌿)(dá )する一(yī )歩(🧟)手前の意に(🚇)解(🔽)(jiě )したい。
七(qī )(一(yī )九(jiǔ )一(yī(🕢) ))
すると、公西華こうせいかがいった。―(🛳)―
○(🍁) 射・御==禮・楽・射(🉑)・御・書(🈲)・数(shù )の六芸のうち射(弓の技(jì )術)(📿)と御(車馬を御する技術)とは(🎋)比較的容易(yì )で(☔)下(🛋)等な(😸)技術と(🚈)されてお(😲)り、とりわ(🏋)け御がそうであ(🌱)る。孔(kǒng )子は戯れに本(〽)章のよ(🎎)うなことをいいな(🦊)がら(🕟)、暗(🆒)に自分の本(běn )領は(🍓)一(🐾)芸一(yī )能(néng )に秀で(🚕)ること(👨)に(😍)あるの(👿)ではない(🎷)、村(🧀)人たち(🐏)の自(🕎)分に対する批(💀)評は(🔯)的(de )をはず(😗)れ(🤔)ている、と(🐯)いう意味を門人た(🔚)ちに(🖇)告げ、そ(🔍)の戒めと(📋)したものであろう。
○ 簣=(🐪)=土をはこぶ籠、もつ(🌥)こ。
「修(xiū(🏨) )行(🔜)とい(🚅)うものは、たと(🥍)えば山を築く(🈺)よう(🕗)なものだ。あと一(yī(🎴) )簣もっこ(🍅)と(🥥)い(🏗)うところで挫折(shé )し(🕕)て(🍁)も、目(🌉)的の山には(🍱)ならない。そしてその罪(😹)は自分(♎)にある。また、た(🔥)と(🔐)えば地(dì )ならしを(😫)す(📌)るようなもの(📚)だ。一(🙅)簣もっこでもそこ(💇)に(🖇)あけた(⌛)ら、(🧝)そ(🚏)れだけ仕(🛺)(shì )事がは(❓)かどっ(🤪)たことになる。そしてそれは自(zì )分が進(jìn )んだのだ。」(🅰)
う(🏒)す氷(bīng )ふむがごと、
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