招(zhāo )きゃ(🐿)この胸(xiōng )
「道を行おう(🙅)とす(🛩)る君(jun1 )は大(🦗)(dà )器で強靭な(🤺)意志の(🖌)持主(zhǔ )でなけれ(🕑)ばな(🐉)らない。任務(🎫)が(🍭)重(😸)大(dà )でしかも前(qiá(📩)n )途遼遠だから(🤞)だ。仁をもっ(👾)て自(👛)分の任(rè(🏃)n )務とする、何と重いではないか。死(👗)にいたるまでその任務はつづく、何と遠いではないか。」
二九(jiǔ(🦒) )(一(yī(🥞) )七六)
「ぜ(🔝)いたくな人は不(🐤)遜になり(🆚)がちだし、(😑)儉約な人(ré(😹)n )は窮屈に(🐜)なり(✏)がちだが、どちら(🔙)を(✨)選(🗜)ぶかと(🎹)いうと、不(📐)遜であるより(💏)は、まだ(🧛)しも(📏)窮屈(qū )な方がいい。」
一(🖕)(yī(❕) )三(一(😝)(yī(🚫) )九(jiǔ )七)(🛥)
○ (🧔)この一章は、一般の個(✝)人(💞)に(🏇)対す(🧚)る(🎨)戒(🗃)めと解するよ(🐟)りも、為政家に対する戒めと解する方が適当(📽)(dāng )だと(🦋)思(🔰)つたので、(🕍)思い(🥞)切つて右のよう(💐)に訳した。国民(😎)生活の貧困と苛察な政治とは(➡)、古来秩序(xù )破壊(⬇)の(🦋)最(🔘)大の原(🤧)因なのである。
先師が道(🛁)(dào )の行わ(🗽)れ(🥅)ないの(💬)を(☕)歎じて(🦅)九(jiǔ(😴) )夷きゅういの地(dì )に居をうつした(🚸)いといわれたこ(🐻)とがあっ(🥠)た。ある人がそれをき(🔑)いて先師(🍢)にいった。――
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