かれは、そう言(🔺)うと(🎬)、すぐおじぎをして、塾長室を(🈚)出(🏠)た。朝(🍽)倉先(xiā(🌮)n )生(shēng )は無言のまま、かれの(🚖)うしろ姿(zī )を見(jiàn )お(🏭)くってい(🕣)た。
「私に言(😪)わ(📫)せると、それは、君(🐨)らに、ほん(😱)と(⛎)うの意味で自分をた(💎)い(🎴)せつにする心が(😌)ないからなのだ(♋)。言(📕)い(🦍)か(🅱)える(📐)と、君(jun1 )らに(🔚)は、自(🍦)分(🦀)(fèn )で自分をたいせ(⭕)つにする自主(🦃)(zhǔ(🛂) )性というものがまる(⛰)でない。さら(🦖)に言いか(🎑)えると、君(🎮)らは多数を(🏁)たのみ(⛷)、多(🧑)数(🍙)の(🏙)かげにかくれて(🔢)、何よ(🏴)りも(🚃)た(🗜)いせつな自分の良心を眠(📱)ら(🎀)せることに平(🕚)(píng )気(✝)な人間(jiān )なの(🏦)だ。私(🌺)(sī )は、現(🔄)在(🗼)の日本(👨)(bě(🎪)n )人の大(dà(♓) )多数(shù(🎵) )がもっている最大(dà )の弱(ruò )点を、君らの今朝の起(🏥)床(chuáng )の様子で(♌)まざま(🏅)ざと見せつけら(🎌)れた(🕸)ような(💑)気がして、全(quán )く(🚧)、暗然(🖨)あんぜんと(🔂)ならざるを得(㊙)なかったのだ。――」
次郎は、自分の責任であ(🖇)る(🎻)二(è(😦)r )つの室の掃除を終わ(⛄)る(🚋)と、すぐ便所(suǒ(🛀) )掃(🐏)除の(🛍)手(🧑)伝いに行(háng )った。これは(👖)、かれが助(⬆)手(🎾)として(🎬)塾生活(🔉)をはじめ(💥)た当初からの、一つの(🙂)誓ち(😣)かいみたようにな(🕞)っていたのであ(🐆)る。
「その心(xīn )臓に(🐝)負けて(🌧)、いやいや(🕝)ながら(✌)全(🍰)員一(🎀)(yī(✅) )致いっち(😱)の推(🗣)薦(🐹)す(🕯)いせんをやったというわ(💃)けか。」
そのあと(⛳)、(🅾)就(jiù )寝(qǐn )前(qián )の行(😮)事(shì )として、最(🔘)(zuì )初の静坐せいざが(📵)はじ(🤛)まった。塾生たちは、(⛲)各(gè )室ごとに、き(🍎)ち(🕐)んと縦たてにな(🏩)らび、朝倉先生の指(zhǐ )導にしたがってその姿勢(🔡)(shì )を(💝)と(🧕)った(🏗)。
「板木を打つのは、(🔷)も(🥀)うこ(🚩)れで(👝)おしま(🚨)い(⛲)にしましょう。これで起き(🍎)なけれぼ、ほっと(🕥)くほうがいいんで(🎀)す。」
やが(🆑)て朝食の時間(🌡)になった。次郎(láng )は箸(😣)はしをにぎっている間も、(🙅)ときどき眼を(🥤)つ(🍯)ぶって、何か考(kǎo )え(🧐)るふ(📪)う(📛)だっ(🈺)た。
この一(yī(🌂) )週間は、塾(🎖)生たちにとっては、(🏗)まったく奇(qí )妙きみょうな感じのする一(yī )週(zhōu )間だっ(🕯)た。朝(🕢)倉(🎍)(cāng )先(🔒)生(shēng )夫(fū )妻も、次(cì(🏋) )郎も、(🌎)生活(huó )の細部(bù )の(🏎)運営については(📱)、自分たちのほ(🚖)うか(🛀)らは、何ひとつ指図(🍍)さ(🤛)しずをせず、(💏)また、塾生(🙆)たちから何(🍱)か(🤧)たず(🌟)ねられても、(🦆)「ご随(🛤)意ずい(📠)いに」とか(📁)、「適当に考(kǎo )えてやってくれたまえ(🏒)」と(🕓)か(🤳)、(🍦)「みんなでよく相(🏏)談してみ(🗳)るんだな」とかいった(🦉)よ(⛅)うな返(🅾)事をするだけだったので(🍓)、と(👉)か(🐫)くかれらはとまど(🎑)いした。中には、それをいいこ(🏢)とにし(🏌)て、ずるくかま(✊)える(🐑)ものも(🛬)ないではなかっ(🎮)た。その(🐃)結(📣)果(guǒ )、む(🙍)だとへまとがつぎつぎにおこり、かれらの共同生活の(✉)す(🦇)がた(🏌)は(🚝)、見た眼(🤑)めには決して(🌠)いい(🐈)もので(🔽)はなか(⏯)った(🉑)。時には、不規律と(👧)怠(dà(💎)i )慢(màn )たいまん(🥍)だ(🕸)け(🕎)が塾堂を(🛳)支(🤠)配しているので(🥞)は(✝)な(🌙)い(🙏)か、と疑われ(🕯)るような(👊)場面(miàn )もあり、もし学(xué )ぶ(🧞)ことよりも批(pī )評(😠)することにより多(📴)くの(➗)興味を(💡)覚えている参観者(zhě )がたずねて来たとしたら、(🛤)その人は、批評(píng )の材料をさ(📍)がすのに(🈁)、(🛡)決して骨は折れなかったで(☝)あろう。
ところ(👁)で(📏)、かれの(📪)言葉(⚡)が(🧖)終わるか終わら(❔)ないうちに(👭)、二三の室から、急にさわがしい(😩)人声(shēng )や物音が、廊(láng )下をつたって(🎾)きこえだ(🌱)した。
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