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(🚞)孔(🦃)子(zǐ )は、これには多少意(🗃)見(jià(💈)n )が(📂)あった。しか(🍂)し(🌋)、それを述べても、どうせ(💚)話を永びかすだ(🕓)けの效果(🦆)しかないと思(👤)(sī )っ(🈶)たの(🍶)で、
（やっぱり、(💈)あの眼だ。）(👅)
孔(kǒ(🥣)ng )子はつづけた(😰)。
（孔子(zǐ(🚦) )の眼が、俺の音(⏹)(yīn )楽を左右するな(😁)ん(🖐)て(❣)、そんな馬鹿げ(🔎)た(⛏)こと(🔇)があるも(💋)の(🌈)か。）
「(🚥)ふ(🥠)ふむ(📃)。す(😆)ると、わしの眼に(😠)何(hé )か邪悪な影(yǐng )でも射し(🍯)ているのかな。」
「うむ。で、お前は(💙)どうありたいと(📤)思うのじゃ。」
と答えた。
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A要は朝顔日記の(🕘)中では誰でも知っている宿屋の段と川留の段(🗒)とを見たことがある(🎒)だけで(📂)、(👺)「ひととせ宇(🕞)治の螢狩(💑)り」(♋)とか「泣いて(🌆)明石(🌿)の風待ち」とかいう文句に聞き覚え(💒)はあるけ(🍺)れど、(📹)その(🚎)螢(👢)狩り(📹)や(❗)舟(🌞)別れやこの浜松(🚚)の小(🔑)屋の段やを(🏔)見るのは(🛑)初めてであ(🌽)った。しかし(👡)こ(📶)の(🌻)物語は時代(🖥)物のようであって、時代(🐶)物に特有(💽)な不自(💿)然に入り(💦)組んだ筋や(💈)、(📇)残酷な武士道(🔊)の義理責(🐲)めなどが少くって、(🈹)世話物のように素直に明るく、軽い滑稽こっけい味さ(🕦)え(🔱)も加えて(🐙)すらす(🤝)らと運んであるのがいい(📷)。いつ頃を背(👣)景に(📠)したもの(🅿)か、ほ(✖)んと(🏘)うにあ(🤗)った事柄(🏿)かどうか、駒沢と云うのは熊沢(✒)蕃山(💏)ばんざんをモデルにしたのだ(🆓)と云うような(🕵)話を聞いたこともあるが、な(🕰)んだ(🍘)か徳川時代(🚣)よりも一と時代(🌠)前の戦国か室町ごろの物(🖕)語を読(⏱)むよう(😴)な(😠)所(🚿)があ(🛸)る(🤳)。男が(🥁)女に催(📬)馬楽さ(😄)い(👡)ばらを(🧤)贈ったり、女がそ(🚦)れを琴(🎡)で唄っ(❗)たり(💙)、浅香あ(🚚)さ(🌖)か(🗣)と(🗑)云う乳母がお(🍤)姫様のあとを追って苦労(🌸)をし(🤙)た(📊)りするのなぞは、平(🚐)安朝の(🌛)ようでも(🕥)あ(📼)る。それでいて実際に遠いかとい(🔳)うのに、一方で(🖕)は可なり通俗味(🤸)もあり写実味もあって、現にこの場へ出る浅(🎖)香の順礼姿と云い、彼女のとな(⬅)える御詠歌といい、この(🍍)辺の人には極きわめて(🌑)し(👕)たしみ(🈯)深いもの(🛡)で、今でも浅(💘)香(🥒)のような姿(🆚)で(👠)あ(🛴)の歌を(❄)唄(🌡)いながら行(🎫)く女を往々町で(⛱)見(🕞)かけることが(🕜)珍(⬛)しくないのを思えば、関(🐹)東(📍)の(🚦)人が浄瑠(🧔)璃(🌂)劇を見るのと違っ(🙃)て(♋)、西(🕡)国の(😶)人は案外(🔏)自分の身辺に(🎺)近い事実のように感ずるのであろう。
A「そう(👻)お、そり(🏝)ゃどうも有り(🕌)がと、…(🅾)……」
A とひとりごとのようにお(👳)っ(🏺)しゃって、幽かすかに(📭)笑い、(🏏)そ(📫)れから、マサ(🕌)子と私に(🦈)半々に言い聞(🔅)か(🐏)せ(⛲)るように、
A「君、(😢)アラ(🐷)ビアン・ナイトは(📄)後(⛹)にしないか」
Aと、私(🕣)を連れて其処を飛(⏯)び出し(🏔)て(🈲)しまった。
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