(🌞)飯島(dǎo )の足音がきこえ(🚬)なくな(⛎)ると、小(xiǎ(🔲)o )便所の掃除をし(⚾)ていた四人(rén )が、かわ(🉑)るが(🔉)わる言った(♉)。
二人が(🈯)午(🚪)前中に来(lái )るとすれば(🌖)、もうそ(🛠)ろそろ来るころだ。めいった顔は(📿)見(💔)せたくない(💕)。い(🕦)っ(👆)そ門(🚾)のそと(🦇)まで出て愉(yú )快に自分(fèn )のほうから迎むかえてやろう。あとは(🈂)あたっ(🌄)て砕くだけるまで(⚡)の(✴)こ(🤡)とだ。――かれは冒険(xiǎn )ぼうけ(🈶)ん(🚉)とも(⛏)自棄じきともつか(☔)ない(🧠)気持(✔)ちで(⛸)、自分自身をはげましたのだった。
「すると、起こしてまわるほうが早(🆎)いですかね(👉)。」
朝(cháo )倉(cāng )先(🦁)(xiān )生(🐕)は、そう言って(❤)微笑した。そして、それ以(😹)上口(✂)で(🌶)説きふ(🚢)せることを断念し(🛬)た。い(🦊)ずれはこ(🥣)れからの(🐃)生(shēng )活(🐍)体(🏣)験(🐝)が、徐々(🚪)じょじょにかれらを納得させるだろう、というの(🔫)が先(📡)(xiān )生の(📐)いつもの(🚔)信(👳)(xìn )念だったので(🥦)ある。
この妙(🔝)音をつきだし(🤢)た小僧(sēng )こそは、(🥢)実(🏸)に、(🛸)後(🕺)年の森田悟(wù )由ごゆう(🚍)禅(chán )師ぜんじ(👚)だった(🗝)そうであ(🤺)る。
(🕺)かれら(🦀)の(🐦)大多数(shù(➕) )は、(🕹)まだむろん、人(rén )間(🎓)生活にとっ(👙)て(🐂)の自(⛴)由(🏃)(yóu )の価値や、(♓)そのき(🥩)び(👾)しさ(✖)について、ほ(🔢)んとうに目(mù )を覚さまして(🍕)いたわ(🐔)けではなく、友愛塾(shú )というところは(🎺)一風変わった指(🏌)導(🚯)をや(⛱)るところ(🖥)だぐらいにし(💩)か考えていなかった。しかし(💀)、それにしても、そうし(🅾)た(🎄)言葉が、しだ(😶)いにかれら(🛹)の間(jiān )にとりかわされ(🌎)るよ(🍞)うになった(📿)ということは(📞)、たしかに一つの進歩(bù )であり、混乱(luàn )と無秩序むちつ(🌦)じょの中(zhōng )で、(💡)不十分ながらも、何か自(⏹)主(🎺)的創造(🧜)的な活動(dòng )が(🗽)始(🤘)(shǐ(👤) )まっ(🚉)ている証(🔗)(zhèng )拠しょうこに(🧖)はちがいな(📻)かったのである。
板木を打っていたのは、はたして大(🐁)河無(😖)(wú )門だった。シャツにズボンだけしか(💤)身(🐭)に(💱)つけて(⏺)いず(🛄)、足袋たびもはいて(➰)いなかっ(🏁)た。しかし、べつに寒(😹)そ(😞)うなふう(🌌)でもなく(⛅)、両(🔒)(liǎ(🖥)ng )足(zú )をふ(👗)ん(📹)ば(🌊)り(🛤)、頭か(🆗)ら一尺ほ(🧜)どの高さ(🐘)の板木(🏫)を、近眼(👳)鏡の奥おくから見つめて(😜)、い(😿)かにも念入り(🍩)に、ゆ(🏧)っくりと槌つちをふるっていた。
と、(🌆)み(🕉)んなに(🏙)き(🎖)こえるような声で言い(📛)ながら、教壇(tán )きょ(🥖)うだんをおりてかれのほうに近づ(🕊)いて来た塾(🐇)生があった(🤣)。飯(😄)島である。次郎は思わ(🔮)ず苦笑した。何(🏰)かむかむ(📬)かするものが、胸の(🕋)底からこみ(😂)あげ(🙅)て来(🥝)(lái )るよ(⤵)う(😇)な(😁)気持ち(📜)だっ(🎠)た。し(🌧)かし、(🐔)かれはしいて自分をおちつ(🏤)け(👎)、
「なるほど(🌼)。そ(🏞)うか。―(🏅)―しかし、大河に(💴)しちゃ惜おし(☕)かっ(🚙)た(👖)ね。おしまいご(🏊)ろにはかん(🐪)しゃくを(🐙)おこ(🦏)してい(🔳)たようだっ(🐓)た(⚽)が。」
(💍)開塾かいじゅく中は(🍦)、次郎は、朝(😬)倉(cāng )先生夫妻だけを空(kōng )林庵(🏝)くうりん(👥)あんに残して(🔠)、(📸)本(běn )館の事務(🍕)室につづく畳(dié )敷たた(🏣)みじ(🔟)きの(📲)小さな部屋に、ひ(♍)とり(🚇)で寝起きすることにして(🖲)いるのである。
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