「(🔲)大まかも、大まか(🚞)ぶ(⚾)り(👨)だ(🏿)と思いますが……」(🍅)
孔(kǒng )子は御者(🌧)台にいる(🌋)樊遅(chí )に話しか(⏸)けた。
「たしか(🛏)にそう(🐧)かな。」
彼(bǐ )のため(⏲)に(🏇)多(🤾)分用意されていたであろう午飯を(🔭)、彼(💣)(bǐ )の帰った(🕥)あと、陽貨がどん(🍵)な顔をし(💂)て、(🕚)どう(🌐)仕(👝)末したか(🦐)は、孔(⬇)子(zǐ )自(zì )身の関するところで(🐪)はなかったの(🧠)である。
門(⚓)人(rén )たち(🗽)が、孔子のこうした教訓(xùn )に(💑)よって、まじめに自己(jǐ )を反省する機(jī )縁(💱)を掴(💫)(guó(🛹) )み得た(🏑)か(🗜)は、まだ疑問であった(😕)。しか(🌞)し、それ以来(🏭)、(🧣)仲弓の身分や、彼(🏈)の父(fù )の(❎)素(😟)行(❄)が(🎯)、彼等(děng )の話(huà )題(tí )にのぼらなくなった(🌸)ことだけ(🚖)はた(👰)しかである(🏅)。尤も、こ(🥋)の事(shì )は、仲(📃)弓(🕞)自身にとって(🌕)は、どうでもい(🈹)い事(shì )であっ(👖)た。彼はただ自らを戒慎(shèn )す(😰)ることによっ(📈)て、孔子の(🧕)知遇(yù )に応こたえればよ(❎)かっ(👱)たの(🤳)だから。
孟懿子もういし、孝を問う(🛋)、子曰く、違(wéi )たがう(🎇)こ(🔒)とな(🌼)か(💇)れ(📓)と。樊(🛠)遅御は(🍀)んちぎょた(🎫)り。子之(zhī(🌓) )に(🎉)告(gào )げて曰く、(💑)孟孫(🍗)も(🆒)うそん、(🤟)孝(🍱)を我に問う。我(wǒ )対えて曰く、(🥐)違うこと(📶)無(wú(💿) )かれと。樊(fán )遅はんち曰く、何の謂ぞやと(📑)。子曰く、生に(💖)は(🍷)之に事(🎞)(shì )つかうるに礼(⤵)を以てし(🎳)、死(🕹)には之(♍)を葬(zàng )るに礼を以(😀)てし、之(zhī(👮) )を祭るに礼を(🏢)以てすと。
「(🐿)御教訓は、(🍫)身にし(📔)みてこたえました。ありがとう(👥)存じま(🐧)す。これからは、技術(🤨)(shù(🐃) )を磨(🥩)くと(🦑)共に、(🐷)心を治(zhì )めることに、一層(céng )精(🐸)進(🔬)いたす決(🗞)心でございます。」
(😆)使者の報告(🔊)(gào )にもと(🎼)づい(🚖)て、孔子(🏵)が陽(🆎)(yáng )貨の家を訪(♎)ねたのは、午近(🔴)い(💭)こ(🌗)ろであっ(🤕)た(🚄)。すべては(❣)豫期ど(🌻)おりに運ん(🗿)だ。彼は留(liú )守(shǒ(🏃)u )居のものに挨(āi )拶をこと(🤒)づけて、安心して帰途に(⛸)ついた。ところ(🍛)が、どうしたこと(🌖)か、その途(tú )中(zhōng )で、ぱったり陽(yáng )貨(huò )の(🏬)馬車に出(📄)(chū )っくわしてしま(😧)ったのである(🏅)。
「でも、(🥁)あ(👍)の調(👾)子では(🧀)、諸(🤔)侯(hóu )を説いて見(jiàn )たところで、相手(shǒu )にされな(🎆)いだろうと(㊙)思(sī )います。惜(xī )し(⛱)いもので(💁)す。」
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