孟懿(yì(🧞) )子の(🍰)父は孟(🍓)釐子(💪)もうき(⏪)し(😃)といって、すぐれ(🎗)た人物(wù(🤒) )であり、(🐪)その臨終(zhōng )には(💭)、懿(🕌)(yì )子(🏅)(zǐ )を枕(zhěn )辺に呼んで、そのころまだ一(🚈)青年に過(📍)ぎ(👢)なかった孔子(zǐ(⛩) )の人(🐪)(rén )物(🐓)を讃(😿)え、自(🌌)分の死(🏰)後に(📈)は、か(🛬)な(👕)らず(👢)孔子に師事す(❔)るように言(yán )い(😉)のこした(🍔)。懿子は、父(😠)の遺言にしたがって(🚝)、それ以(yǐ )来、弟の南宮(👞)(gōng )敬(jìng )淑(shū )なん(😄)ぐうけい(🔸)し(🍢)ゅ(⛰)くとともに(🐇)、孔(🔟)子に礼を学んで来たので(🏬)ある(🤓)が、彼(bǐ )の学(xué )問の態度には、(🚫)少(♊)しも真面(☔)(miàn )目(mù )さがなか(🛌)った。彼が孝の道(dào )を孔子(zǐ(🏓) )にたずねたの(💞)も、父に対(🌼)する思慕(🍏)の(🔠)念(niàn )か(🙂)ら(⛰)というよりは、(🌗)その祭祀(🍉)を荘厳(🌀)にし(❗)て、自分の(🏽)権(🚽)勢を誇示(👈)したい底意からだ(🆑)った、と想像され(🍺)て(⬇)いる(🌤)。
子(zǐ )、(🕋)仲(zhòng )弓を(🎃)謂う(😓)。曰(😺)く、犂(💎)牛(niú )りぎゅ(🍳)う(🚯)の子(zǐ )し、※(「馬(mǎ )+(🔂)辛」、第3水準(🗻)(zhǔ(🍥)n )1-94-12)あかくして且つ角(jiǎ(🍪)o )よくば、用(🍩)(yò(🌿)ng )うること勿(wù )な(🤢)から(📀)んと欲(🍪)すといえ(🐿)ど(🏛)も、山川其れ諸(zhū )これを舎(shè(🐓) )すてん(🤷)やと(⛏)。
子、魯の大師(shī )に楽が(🔯)くを(🥂)語(yǔ )つげて曰く、楽は其れ(🙌)知るべきなり。始(shǐ )めて作おこす(⛄)と(📎)き(⤴)翕(❔)(xī )如(rú )きゅうじょたり。之を従はなてば純(chú(🥥)n )如たり。※(♍)(「激」の「(📲)さんず(🔹)い」に代えて「白」、(📵)第(dì )3水準1-88-68)如きょう(🏵)じょ[#ルビの「きょ(🕢)うじょ」は(🧣)底本では「き(🌥)よよじ(💠)ょ」]たり。繹如え(⏯)きじ(🤕)ょたり。以て成(🔝)ると。
「なるほ(🛫)ど、よく(🐑)わ(👋)かりました(🙋)。私もなるべ(🌛)く早く、よい君(💴)主をみつ(🚳)けて仕(🔖)え(🗓)たいと存じています。」
(あ(🔼)の眼(yǎn )にぶッつかると、俺は喉(🧠)も(💑)手(🍏)も急に硬(yìng )ば(🕺)って来るような気がするん(🔦)だ。今日(rì )もたし(🦄)か(🏾)にそ(🤜)うだった。俺の手が狂(♐)い出(🏉)した(🍂)の(⚽)は、(🆗)奏(zòu )楽の最中に孔子の眼(💙)にぶッつ(🚼)かってからのこ(🚞)とだ。)
「そう仰(🐂)しゃられま(🦒)す(📩)と、いかにも私に(🥥)邪心があるよう(🕳)でござい(🐑)ますが…(🤐)…(👰)」
2(😸) 仲弓仁(🌋)を問(wèn )う。子曰(yuē )く、門を出でては大賓に見(jiàn )ゆるが如(🛄)くし、民(🚀)を(🚇)使うに(👴)は大祭に(📰)承くるが如くせよ。己(🕚)の欲せざる所は人に施(shī )す(🔱)こと(🦂)勿(📂)れ。邦(📁)に在りても怨なく、家(jiā )に在(zài )り(🤥)ても怨なからんと。仲(zhòng )弓(gō(🔶)ng )曰(🏛)く(🔛)、雍(yōng )不(✌)敏(🏺)な(🌨)りと雖も、請(🎯)う斯の語(yǔ(🍘) )を事とせんと(顔淵篇)
((😰)もし、孟孫氏(💑)(shì )に、はなは(⬇)だしい僭上(🧒)沙汰で(🥚)もあ(🆙)れば、そ(😓)れは孟孫氏(shì )一家の(🚽)問題(tí )だけで(🌾)なく、魯(🌺)の国(📦)(guó )の(🚊)問題(❄)であり、ひい(🔠)ては天(tiān )下(xià )の道(✒)義(yì )を紊(🅰)(wěn )る(🐰)こ(♋)と(🚕)に(💣)もなる。それ(🛒)に、万(👚)一、自(zì )分に一応の(🔷)相談をした、とでも云いふらされると、これか(🕊)ら(🐪)自分がやって行こうと(㊗)する政(💐)治の精(jīng )神を、傷け(🌫)ることにもなる。出(🦑)来(🔏)れば、(🍅)自分のいっ(🔜)た(⛵)意味を、は(😴)っきりさ(🎂)して置く(🛺)に越したことはない。しかし、祭(🥒)典の計画につい(😂)て(🚭)、(🕛)直接の(🎊)相(xiàng )談もうけな(❕)い(💛)で、(🚥)こちらからそれを(🛂)云(yún )い出す(🤾)のも非礼だ。何とか方(fā(🔸)ng )法(😳)はないものだろうか。)
(もし、孟(mè(🤱)ng )孫(sūn )氏(👼)に、は(🧟)なはだ(🏘)しい僭(jiàn )上(♏)沙(shā )汰でもあれば、そ(🌗)れは孟孫氏(shì(🕙) )一家(jiā )の問(🚙)題だけでなく、魯の国の(💂)問(🙌)題であり、(🤾)ひいては天下の(🏘)道義(📅)を紊る(🐒)こと(😵)にもなる。それに、万一(yī )、(✔)自分に一応の相談をし(🖋)た、とでも云(🚹)いふらされ(🧐)ると、これ(🧣)か(🤮)ら自分が(🔡)やって行こうと(🎁)する(🎛)政治(zhì(👯) )の精神(🛷)(shé(🦅)n )を、傷(shāng )け(🧦)ることにもなる(🚑)。出来れば、自分の(🔏)いった(🌽)意(🍲)味を、はっきりさし(🎫)て置(zhì(📫) )くに越したことはな(📀)い。しかし(🕰)、祭典の(♏)計(💟)画について、直接(jiē(🛹) )の相談もうけないで、こちらからそれ(🏔)を云い出(chū(🤰) )すのも非礼(📂)だ。何(hé(👊) )とか方法はな(🈷)い(🛍)ものだ(🖥)ろうか。)
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