日本《女性 の ため アダ》2行目ライン
女性 の ため アダあらすじ
○ 泰伯＝＝(🚲)周の大(dà )王（たいおう）の長子で(🍃)、仲雍（ちゆうよう(🌝)）季(😸)歴(🍛)（(🏄)きれき(😏)）の二弟があつた(💯)が、季歴の(📳)子(🌮)昌（しよう）がすぐ(♋)れ(🎄)た人物だつたので(🌙)、大王(wáng )は位(wèi )を末(mò )子季(jì )歴(🏙)(lì )に譲(rà(🌁)ng )つ(🖕)て(🌃)昌(💝)(chāng )に及ぼ(🥟)したいと(😭)思つた。泰(❄)伯は父(fù(🕜) )の意志を察し、弟(dì )の仲雍(yōng )と(🍏)共(🏤)に国(❄)を(♒)去(qù )つて南方にかく(🗄)れた。それが極め(🚞)て隱微の間に(🐄)行われたので、(🚳)人民はその噂さえする(🕚)ことが(🥥)なかつたので(🌚)ある(🧣)。昌(chāng )は後の文王(🚺)(wáng )、そ(🥋)の子(🖼)発(💱)（はつ）が武王である。
二一（二(èr )〇五(wǔ )）
「知者に(🏢)は(🎲)迷(🗼)(mí )いがない(💅)。仁者(🗿)には憂(🌃)い(🛌)が(🖍)ない。勇者に(🔦)はおそれがな(📥)い。」(🥄)
「かりに周公(gō(🉑)ng )ほどの完璧な才(cái )能がそ(🎿)なわっていても、そ(🌡)の(🔍)才能にほこり、他人の長所を認めないような人(🚣)で(🏎)あるならば、もう見(jiàn )ど(👤)こ(Ⓜ)ろのない人(rén )物だ。」
○ 鳳(🌧)鳥＝(💀)＝鳳(🍝)凰。麒(qí(👳) )麟(🙉)・亀(guī )・竜(🕦)と共に四霊と称せられ、それらが現われるのは聖(🤲)王出現(xiàn )の瑞(ruì )祥だと信ぜられて(♊)いた。
○ (🎒)四十づら、五(🤷)十(shí(😎) )づらをさげ、(📀)先(🏣)輩顔をして孔子(🏒)の前に(🎟)並んでい(➖)た門人た(📖)ち(🏙)は(🐾)、どんな顔(yá )をした(👧)であろう。
「後(🌚)輩(🌱)をばかに(✌)しては(🐸)なら(😫)ない。彼(🚮)(bǐ )等の将(jiā(🍜)ng )来がわれわれの現在に及ばな(🐗)い(🥓)と(🎟)誰(📅)がいい得よう。だが(🤯)、四十歳(suì )に(😮)も五十(shí )歳に(🔱)も(🧘)なって注(🔮)(zhù )目をひくに足りないよ(🍑)う(😷)では(⛰)、おそる(💌)るに足(zú )り(🐻)ない。」(😣)
「(🚣)由(🥦)(yóu )ゆうよ、お(📃)前(🕔)(qián )のこしらえ事(shì )も、今にはじま(🈴)ったこ(🌯)とでは(🍃)ないが(🌱)、困(😥)ったもの(💥)だ。臣(🕚)下のない者(zhě )があるよ(🗒)うに見せか(🤝)け(💽)て(✌)、いったいだ(⏰)れをだまそうと(🈁)するのだ(🚴)。天を(🔸)欺こうとでもいうのか。それに第一、私(sī )は、臣下(🏜)の手で葬ってもらうよ(🍂)り、む(⏫)しろ二三(👊)人の門(🕶)人(rén )の手で葬っても(💶)らいたいと思(🦏)っているのだ。堂(🐽)(táng )々た(🐫)る葬(zàng )儀(🚲)をして(👓)もらわなくても、ま(🛑)さか道ばたでのたれ死(sǐ )し(🦏)た(📕)こ(🍡)とにもなるまい(😆)ではないか(🦅)。」(🏀)
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