フェラ 動画《アンナ av女優》2行目ライン
アンナ av女優あらすじ
先(xiān )師が道の行われないのを(🛵)歎じて九夷きゅういの地(dì )に居(✏)を(🎢)うつし(🏬)たいとい(🌬)われたことがあった。あ(🔼)る人がそれを(🌈)きいて先(xiān )師にいった。――(👯)
一(〰)九（二(🔆)(èr )〇(🧀)三(⏪)）(🥄)
「上に立(lì )つ(⚽)者が親族に懇篤(dǔ )であれば、人民はおの(🍼)ずから仁心を刺戟される。上に立つ(🕸)者が(🚮)故旧(jiù )を忘れなければ(🏷)、人(👞)民はおのずか(😀)ら浮(🐥)薄の風(fēng )に遠(yuǎ(🏓)n )ざかる。」
○ 本(bě(🕑)n )章(🔆)は一六九(📳)章の桓(♿)※(🗯)(「(🍺)魅」の「未」に(🎹)代(dà(👢)i )えて(🆒)「隹」、(📬)第4水準(zhǔ(🆕)n )2-93-32)の難にあつた(🧔)場合の言葉(yè )と(🐓)同(tóng )様、(🚷)孔子の強い信念と気魄とをあら(🐞)わした(🏻)言葉で、(🤳)論語(💜)(yǔ(🥥) )の中(〽)で極(🍭)めて目(🎚)立つた一(yī(😊) )章で(😶)あ(🐦)る。
○ (🛀)摯＝＝魯(lǔ )の(🥣)楽官で(🌧)すぐれた音楽家であつた。
先師はそれだけいっ(🐚)て退かれた(🗿)。そのあと司敗(bài )は巫(wū )馬期ふば(💀)きに会(huì )釈(🏘)し、(🤧)彼を自(zì(⛎) )分(fè(🤮)n )の(📳)身(🏇)近か(🌷)に招(zhāo )いて(⏹)いっ(📅)た。――。
八（(📣)一九二）
○ 簣(kuì )＝(👰)＝(🥇)土をはこぶ(🥇)籠(lóng )、もつこ。
「聖と(🍗)か仁(🐹)とかいうほどの徳は、私(sī )には及びも(🎹)つ(🆎)かない(🗑)ことだ。ただ私は、その境地(💨)(dì )を目ざして厭(🚲)(yàn )くこ(🚲)となく努(🌍)(nǔ )力(🏤)し(🎯)てい(🈵)る。また私の体(💅)験(🧠)をと(🌯)おして倦む(⚡)ことなく(🏨)教(🤺)えてい(🚻)る。それだけが私(sī )の身上(shà(🕞)ng )だ。」
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A「そ(😂)れも(🛁)季候とおんなじ事だよ、別れるのに都合のいい女だの悪い(🆙)女だ(⛽)の(💉)っ(🌻)てある(👑)も(📨)んじゃな(📒)いよ」
A ――(♒)ウヰスキイ(🤔)が呑みたかつ(💵)たの(🥘)さ。おいし(🃏)さうだつたか(🚙)らな。
A「(🏧)ママチカ、露西(🏮)亜語で(🔱)云いなさい(🍘)！」
A「お(➡)前(🎥)は(🏋)先さ(🍓)っき仙吉と一緒に(🙄)あ(🏸)たしを縁台の代りにしたから、(🐫)今度はお前(🌨)が燭台の代りにおなり」(🌩)
A『中(📨)央公(🎐)論』の名編輯長と謳(📴)うた(🙂)われ(🧒)た(🚙)滝(🍰)田樗(🧟)陰ちょ(🎬)いんとは(🕊)、彼が大(🏦)正十四年に四十四歳で病死(🎞)する二、三年前ま(🛡)で、十年前後の附合いであったから、かなり親(🤫)し(🙁)く(🏰)していたには違いな(🕘)いが、一緒(⏫)にお茶屋遊(🛳)びをしたようなことは殆ど数えるほどしかな(📁)い。何かの会(🔕)合(💞)の崩くずれで、近松秋江ちかまつしゅうこう、長田幹彦ながた(🥖)みきひ(💻)こ、私、(🔚)それに(🔂)樗陰が加わって、神楽坂かぐらざ(😥)かの(🚀)待合まちあいで遊んだことがあった(🗑)が(🤕)、誰も(⏮)懐中は乏し(💖)かったので(😪)、翌朝連(🤟)名の(🦀)手紙を女中に持たせて矢来やらいの新(🌊)潮社に無心むしん(🍪)を(🤵)申込ん(🦊)だ(🍕)こと(🔒)が(🐥)あった。樗陰(📜)が一枚加わっ(🕹)ていて、どうして新(👔)潮社(🐽)に申込んだのか、その間(🐤)の事情は思い(🍘)出せないが、と(🐝)にかく(🔵)樗陰が(🌯)いたことだけは確かであ(❗)る(🥈)。幹彦氏や私の(🕸)売(💹)り(📽)出しの(🕎)時分で、「この御両人の名があれ(🎠)ば大丈夫(👽)貸し(🐅)てくれますな」と(🏗)秋(🛀)江が(😜)いった(🎿)が、果し(🎊)て使い(😢)は直ぐ金を持って帰(📭)って来た。こ(🐄)の時の外(♒)に樗陰と待合に(👡)泊った記(😎)憶は一(🏎)つもない。原稿を頼みに来る時、樗陰は必ず人(🗯)力車を飛ば(🐕)して来(⛄)、俥を待(🎬)たせたま(🖱)ま私(🌞)を玄関に呼び出し(💓)て、立ち(🤵)話で用を(⏳)足すとま(👻)た直ぐさ(🔝)っと出て行っ(🏹)て(🚦)しまう。めったに上(📘)り(😤)込んで(🙁)座敷へ通ることは(✅)なかった。私の方からも西片(🌿)町の(🕋)彼の家をしばしば訪た(🎽)ずねた覚えはあ(🗻)るが(⛸)、彼(🎆)は決してお上り下さ(😨)いと(🐌)はいわ(🛅)な(🏎)か(💏)った。玄(🍈)関の板の(🏸)間に座布団(🛹)を(🌝)出し(🍹)て私を(📔)坐らせ(💐)、自分は畳の方(🕞)に(🎯)いて、通せん(🧒)坊(🥂)を(🏟)す(🧠)るように膝(🌌)ひざを(💘)乗り出し(💔)て話(🐈)を聞く。時(🕜)には(🆎)そんな風にして(📟)一時間以上もしゃべり続け(🙇)る。こっち(🌸)から出かけて行くのは、ど(🤓)うせ(🔪)原稿料の前借り(🥣)をする時に(🎗)決って(🥢)い(🛃)たが、或る時、多分借(😃)り越(🐇)し(🐥)が重なっていたの(💕)でも(💳)あろう、「ではこうし(🍉)て下さ(➿)い(😎)」(😀)と、(🔉)七子ななこのかなり大型の(🏚)両蓋ぶ(🧥)たの金時計を持(☝)って来て私(❎)に渡し、(🎩)「麻田さん（当時の(🙅)社長）(🦒)にもそうたびたびはいいにくいから(🤢)、(🛃)これ(🚻)で一時都合して下さい(🚞)」といっ(🚂)た(😷)ことが(😆)あ(👥)った(🥉)。私は(🤟)見え透いた細工を(⛳)され(🎚)ているようで不愉快で(🔌)あ(🚆)った(🐆)が、(🦇)急(💿)場の必要に迫(🍹)られてい(🐸)る(💭)ので、仕方(🤦)なくそれを受け取(🔫)って、その頃一高の近所にあった(🙏)、学(👧)生(🌉)時代か(⛹)ら(🍈)私の行きつけの質屋に持って行き、その時計(🌷)（鎖附きであ(🚡)ったか(🤕)どうか忘(⏺)れた）で六十円(🔅)借りた(🚑)。私はそ(🎭)れを借りた帰りに西(😭)片町にいた長田(🔺)秀雄を訪(🚚)ねたが(🕤)、「今樗陰のところでこれこれで(⚓)あった(❤)」と、多少憤慨の気味(👾)で話(🌲)をすると、「樗陰も(⛄)変なこ(❔)とをするじゃないか、僕が出して上げるからそんなものは(🥂)返(🌄)し(🧘)てしまい給え」(❕)と(🛸)、秀(👂)雄が即座(💸)に工面(📗)し(📒)てくれ(🍮)た(🙁)。
A老人は(🦆)二た言目には「(📍)今の若い者は」(💓)を口(🕌)に(💭)し(💸)て、西洋か(🌏)ぶれのしたものは何(🥕)に限(🧚)らずダー(🥟)クのあやつりと(😅)同じように腰がき(📘)まらない、うす(🍊)っぺ(💡)らだと云(🎋)っ(🤔)てしまう。尤も老人の言い草には常に多少の掛け値(🐚)があって、(🛄)一(👎)と昔前(⛵)はそ(😛)う云う御自身が歯の(🔛)浮くようなハイカラ振りに身を窶やつしてい(🚱)た時代もあるのだが、日(🏟)本の楽器は単純だなどと云(🤯)おうもの(🌀)なら躍起(🚮)にな(🍵)って得意のお(✝)談義が始まるので(🏤)ある。そうなると(🌝)要はつい面(🖤)倒で好い加減に(🥉)引き退ってしまうけれ(💀)ども、心(🍬)のうちでは(🚠)一概にうすっぺら扱(👮)いさ(🗺)れるの(👌)に平らかでな(🌾)い(🔰)もの(❤)があ(🐟)った。彼は自分の(🎈)ハ(🤡)イカラは、(💕)今の日本趣味(💚)の大部分を占めている徳川時代の趣味と云うものが何(👗)と(🍰)なく気(🚦)に食わないで、(🔓)その(🚅)反(🕖)感か(⭕)ら来ているこ(👼)とは自分にはよく分っていながら、それを老人に納得させ(👁)る段に(✝)なると、何と(🤾)説明したらいいか(🥨)云い現わしように困るの(⭕)であった。彼の頭(😁)の中(🚚)にある漠(🌱)然(🌚)とした物足らなさ(〽)は、つづめて云え(🕹)ば徳川時(🎇)代の文明は調子が低い、(👉)町人(🕗)が生(🥊)んだものであるから(📺)、何処(❇)まで(🍊)行っても下(🎎)町情調(😽)が抜け(🌑)切れな(🍚)い、(🏖)と云うところにあ(🅱)るかも知れな(🐓)い。東(🙉)京の下(⛺)町に育っ(🔽)た彼が(🥡)下町の気分を(🛡)嫌き(🛶)らう(🆖)筈は(🐞)ずはなく(🎞)、思い(🚙)出(⚡)とし(😴)ては(🎽)なつかしいものに違いないが、一面に(🏷)は(🙅)又(💵)、下町ッ児(✈)であるが故ゆえに土地(🙎)の空気が鼻に附いて卑俗(🚝)な(🈸)感じがする訳でもある(💭)。そう云う彼は反動(👛)的に(🕍)、下町趣味とは遠くかけ離れ(🖖)た宗教的な(✂)もの、理(👾)想的な(🕉)ものを思(💇)慕(🐓)する(⛄)癖がつ(💒)いていた(🎤)。美しい(🚟)も(🛥)の、愛(📙)らしいもの、可憐かれ(👍)んなもので(💽)ある以上(🎉)に、何か(🚔)しら光(👟)りかが(🌯)やか(😅)しい(⛏)精神、崇高な感激を(🏡)与えら(🐶)れ(🍶)る(🚍)もので(🛎)なければ、―――(🛋)自分がその前に跪(💧)ひざ(🍇)まず(❕)いて礼拝するよう(🍦)な心持になれるか、高(💐)く空の上へ(🐉)引き上(💒)げ(🆖)られるような興奮(😧)を覚えるも(♓)のでなけれ(🕡)ば飽き足らなか(👸)った。こ(💋)れ(⚪)は芸(🔥)術ば(😖)かりでなく、異性に(📩)対(➕)してもそう(🔒)であって(🛄)、そ(😦)の点に於いて(👩)彼は一種(🌖)の女性崇拝者であると云える。もちろ(🦋)ん彼は今まで(🐳)にそう云う(🌲)恋愛なり芸術的(💘)感興なりを味わった(🙈)こ(👈)とはなく、ただぼん(🚂)やりし(🎵)た夢を(🔴)抱いだ(🍋)いてい(🐪)るだけだけれ(🛀)ども(🎣)、そ(🏢)れだけ(🍌)ひと(🍖)しお(🔒)眼に見(🙄)えぬ(🖊)ものに憧(💏)あこがれの心を寄せていた。そし(📬)て西洋の小説(😡)や音(🍎)楽や映(🛫)画などに接(❔)す(🦅)ると、まだいくらかは(🚱)そ(😃)の憧れが満たされる(🐔)ような気(💦)がし(🐞)た。と云うのは西洋(😴)には昔か(🅰)ら(📏)女(🔇)性崇拝の精神(🏿)がある。西洋(🗣)の男は己お(🔣)のれの恋する(🏩)女人の姿に希臘ギ(📬)リ(🌌)シヤ神(♏)話の女神を見、聖母(🐝)の像を空想(🏇)する。この心持(🅾)が広(🐱)く(🏺)い(🦇)ろいろな習慣に(🐫)附き纒(🕳)まとって、(✋)芸術の(🕳)中に(🌂)も反映しているせ(🕥)い(😺)であろうと、要はそん(💛)な(🕋)ふうに考(🎿)え、その心持の欠けて(🍣)いる日本(🤦)人の人情風(🕥)俗に云いようのない(🌡)淋(🔏)しさを覚えた(🚺)。それで(🌯)も(🙎)仏教(🏓)を(💸)背景にし(⛄)ていた中古のもの(⬆)や能楽などには古典的ないかめしさ(🏫)に伴う崇高な感じが(🏦)な(💎)いでもない(⏯)が、徳(🐯)川時代(🚶)に降っ(✍)て来て仏教(🌖)の影響を離れ(🥪)れ(🤯)ば離れるほ(💔)ど、だんだん低(🥢)調(🗡)にな(🚷)る(👚)ば(📹)かりである。西鶴さいかく(🥚)や近(🐭)松の描く女性は、い(😕)じら(🍴)しく、やさ(🕞)し(🐐)く、(🚚)男の(🏿)膝に(⛪)泣きくずおれる(📸)女であっ(⛵)ても、男の方か(🔖)ら膝を屈して仰ぎ視るよ(⛅)うな(👌)女で(📃)はない。だから要(💺)は歌舞伎芝居(🌟)を(⏭)見るよりも、ロス・アンジェ(🐏)ルスで拵こしら(👽)えるフイ(🔽)ルム(🍪)の方が好(😫)きであった。絶えず新し(🚸)い女性の美を創造し、(💡)女性に媚(🥋)こびることば(🎒)かり(⬆)を考えてい(💃)るアメ(🚸)リカの絵の世界の方が、俗悪(🥁)ながら彼の夢に近かった。そして(⏺)嫌いな(🚉)ものの中でも、(🔞)東京の芝居や音(🕉)曲にはさすが江戸(🔩)人のきびきびとしたスマートな気風が出(🚺)ているのに、義太夫(🍑)は飽く(🔢)まで(🔑)太々ふてぶてしく(🔮)徳川時代趣味に執着している(🕍)ところが、到底(🚉)傍そばへ(🖥)も寄りつけないよう(🏾)に思え(⛄)たのであ(🛌)った。
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