日本《壇 蜜 エロ 無料 動画》2行目ライン
壇 蜜 エロ 無料 動画あらすじ
静坐のあとは(🚗)遥(😕)(yá(👲)o )拝(bài )ようはいだった。――これは(💵)皇大(👑)神宮こう(⤴)たいじんぐうと皇(🐠)(huáng )居こうきょに対する儀(🧑)礼ぎれ(🍮)いで、そ(👫)の当(🌓)時は、(🏭)極左きょく(🚇)さ分子や一(⬅)部のキ(🔑)リスト教徒以外(wài )の全国(guó )民に(🙏)よって当然(🏼)(rán )な国民儀(yí )礼と認められ(🍆)、集団行事(🛋)に(👰)おいてそれを欠(📙)くことは、国民(🥗)常識(shí )に反(🌾)するものとさ(🍹)え考(🏝)えられ(🔇)ていた(👱)のである。
次郎は、その中の「ぼく(😾)のほうは(📿)たぶん(🗒)変更(🧒)は(🎲)あるま(🔌)いと思う(🕊)が」と(😅)いう文(wé(🥢)n )句が気(🐎)になった。もし(🍑)恭(gōng )一だけの考(✳)えで日(🔁)取(🚟)りが(🙁)きめられるもの(💙)だ(☝)ったら、そん(🤠)な(💼)あいまい(🚵)な言い(🔞)かたを(👋)するわけ(😛)がない。これはだれかほかの人(🔕)(rén )の都合を念頭においての(😨)ことら(🗻)し(💍)い、もしそうだとすると、それは道(🧣)江(👃)みちえ(📅)の着京の日取りにちがいないのだ。
次郎は(🧕)ぎくり(😳)として、うまく返(fǎn )事(😻)が(🐞)できなかった。大(🕐)河のにっと笑った顔と、(🗳)その時(👑)(shí )言(yán )っ(❗)た言(🚻)葉(🤟)とがあら(🉐)ためて思(sī(🏇) )い出(🚄)(chū )されたの(🦀)だっ(🗃)た。かれはしばらく眼をふせていたが、
つき(🤠)あ(🧜)たりに(🐚)、大便(biàn )所がこれも七つほどなら(🚢)んでいる。そのうちの(👉)、右はじの一つだけ(👽)が戸(🚱)が開いており、そ(🛴)の少し(🚘)手前(qiá(⛲)n )の、たたきの上に、水(👄)をはったバケツが一(yī )つ置(🔬)いて(🎪)ある(🐼)のが見えた。戸(🏊)の(🈁)開(kā(🍁)i )いた(🥅)便(🍈)所の内側(cè(🔍) )は、電燈の(👷)光を斜なな(💍)めにう(🤞)けて(⏩)い(🏅)るので(🏚)、よ(🌾)くは(🍛)見え(➗)ない。しかし、だれか中で掃(👿)除をして(😡)いることだけ(🎧)はたしかだっ(🚬)た。六(🛎)人(rén )の室(shì )員のう(🚐)ち、(🎡)飯(〽)島(🐃)(dǎ(🕙)o )は入り口に立って(🎂)おり、両がわの小便所に二(è(🖇)r )人(rén )ずつ働(dò(❔)ng )い(🐴)ている(🌀)の(🤤)だか(💡)ら(🥢)、(👢)あとの一(⏹)人(rén )は大河にきまっている。次(🐐)郎は、そう思っ(😾)て、すぐ(✋)声(➕)をかけ(🎒)よう(📨)とした。しかし、なぜか思い(🌨)とまっ(🍀)た。そ(🕞)して(🚺)、入り口(🚏)の横の板壁いたかべに(🧙)か(🚌)けてあった便所用(yòng )の雑巾を一(🐧)枚(méi )とり、それをたた(🚶)きの上のバケツの水(🔱)にひた(♿)して、しぼっ(📯)たあ(🤕)と、大河の(🤼)はいっているのとは(🕞)反(➕)対のは(💹)じの大(dà )便所(🌀)の戸を(💪)あけ、中に(🐸)はい(🏠)った。
いそいで、寝巻ね(🚋)ま(🏇)きをジ(⛴)ャンパーに着かえ、(🍐)夜(yè )具(jù )を押(🍶)(yā )し入(📷)れにしま(🚕)いこ(🐀)むと、ぞんぶんに窓をあけた。風はなか(💵)ったが(🏜)、そとの空(🔊)気が、(🐳)針(♑)先(🚨)は(🛶)りさきをそ(⏰)ろえたように、顔いっ(🌟)ぱ(😐)いにつきささった。
飯島は、(🛎)いかにも得意らしくこたえ(📳)た。
(📞)日曜日は、(🛀)特別の計(🔟)(jì(💛) )画(huà )がないかぎり、朝(📎)(cháo )食後(🔲)(hòu )から(💉)夕食(🔽)前まで自(zì )由(🔸)(yóu )外(wà(🛒)i )出とい(🤮)う(🚂)こ(😘)とになっていた(📟)。東京見物を一つの大きな楽しみ(🙃)にして上(shàng )京して来た塾生(🐪)(shēng )た(🚏)ちは、最(zuì(🌯) )初の(🎄)夜の懇談(🎄)(tá(⚾)n )会(🏢)こんだ(🛌)んかいで、ほ(🔸)とんど議論(Ⓜ)(lùn )の余地なく、満場一(yī(📇) )致(zhì )いっ(😧)ちでそれを決議(🐢)(yì(🐾) )し(🧞)ていたの(🥎)だ(🤙)った(🏭)。
だれ(🧣)の顔にも、何(♈)かしら、ゆ(😙)うべとは(👪)ちが(👐)っ(🌱)た(🏞)感(🎖)情が流れており、互礼ごれい(🏀)をすまし(👨)て広間を(😟)出(chū )て行く時(📁)のみんな(🚉)の(🎸)足音も、こ(🧖)れ(💺)までになく静粛(sù(🥅) )せいしゅくだった。
「こんな(🦓)寒い(🈁)時には(💕)、ぐいぐいはた(⚓)らくに限るよ。室長(zhǎng )なんか(😇)になるもんじゃないね。」
(🕧)朝(🛌)倉先(🍆)生は(🏡)、かつ(🌰)て次郎(🦅)(láng )に、「現(xiàn )在の日本(🏯)の指導(⛸)層の大(dà )多数(🔐)(shù )は、正(zhè(🥓)ng )面か(🐚)らは全く反対の(📘)でき(❌)な(🕤)いよう(🐗)なことを理(lǐ )由に(🐂)して、(🔠)自分(🏌)たちの立場(💍)を(💪)正(zhèng )当化(huà )し(🍤)たがるきらい(🦇)があ(🤛)るが、そうした(🔟)ず(🚈)るさ(😮)は(😶)、(🎧)ひとり(👕)指導層(📅)だけに限ら(🎙)れたことではない(😌)ようだ。たい(🌼)ていの日本人(👩)は(🅱)、何(hé )か(🎳)というと、表面堂々(⛲)とした(👅)理由で自(🏏)分(🤴)の行動(dò(🛸)ng )を弁護したり(🎦)、飾かざったりす(🛹)る。しかも(💟)、それで他人(😲)(rén )を(🍩)ごまかす(🔰)だけで(😽)なく、自分自(zì )身の(🛺)良心(xīn )をご(🥤)ま(👴)かしている。それをずるいな(🍖)ど(🥣)とはちっとも考(kǎo )えない(🏸)。こ(➡)れはおそろしいことだ。友愛塾(😶)の(🛺)一つ(🛬)の大(🐌)きな使命(mìng )は(👴)、共(gòng )同生活の実践じっ(📆)せんを通じ(👲)て、青年たち(⚓)をそ(🤾)うしたずるさから救い、真(zhēn )理(lǐ )に対(duì(📢) )しても(👩)っと誠(😮)実な人(🕦)間にしてやることだ。」(⬆)というよ(😦)うな意味のことを(🀄)、(🐰)いった(🔢)ことがあ(🗄)ったが、次郎は(😊)、便所(🏥)の(♊)中から、飯島(🌻)のうしろ姿を見(💳)おくり(🏍)ながら、その言(🚼)葉を思(sī )いお(🍵)こし、今さらのように、大きな困難(nán )にぶっつ(🏺)かったような気がしたのだった(🕐)。
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