7 (🕎)子曰く、君子(zǐ )は人の美(😦)を(🎾)成し、(🎆)人(rén )の惡を成(chéng )さず、小人(📬)は是に反すと(🎍)。((😲)顔淵篇(piān ))
「なるほど見事な牛でございます(🎷)。」
孟懿(💔)子の父は孟釐子(🔗)(zǐ(🥀) )もうきしとい(🧔)って、すぐれた人物で(🍮)あり、その(🕋)臨終(🐉)に(❌)は(💢)、(📛)懿(yì )子を枕辺に呼(🚣)んで、そのころま(🎉)だ一青年に過(🐍)ぎなかった孔(♊)(kǒng )子の(🌶)人物を(🐜)讃(🈹)え、自(zì )分の死(sǐ )後には、かならず(🍕)孔子に師事す(🔺)るように言いのこした。懿(🍽)子は、父の遺言(🕢)にし(㊗)たがって、そ(🕟)れ以(♐)(yǐ )来、弟の南(⭕)宮敬淑なんぐうけ(🐏)いしゅくと(🖇)ともに(🈹)、(📷)孔子に礼を学(xué )んで来(🌜)たのであるが(🧔)、彼の学問の態(tài )度(dù )には、少(shǎ(🕢)o )し(🎍)も(🏬)真面(mià(📏)n )目さがな(⛪)かっ(🎧)た。彼が孝の道を孔子にた(🍚)ずねたの(♍)も、父に(😶)対す(🔽)る思慕(➡)の念からと(👬)い(➕)うより(🦒)は、その祭祀を(🕷)荘(zhuā(🚸)ng )厳にし(📤)て、自分の(🐹)権勢を誇示し(🎤)た(👨)い底意か(🥈)らだった、と想像されて(🥓)いる。
孟懿(yì )子(zǐ )の父は(🗑)孟釐(🥧)子もうきしといって、す(🏽)ぐれた人物であり、その臨(🍰)終(zhōng )には(🌚)、懿(📢)(yì )子(zǐ )を(⏯)枕辺(fǎn )に呼んで、そのこ(😤)ろ(🧖)ま(🥦)だ一青年に過ぎな(🤘)かった孔子の人物を讃(zàn )え、自分の死(sǐ )後には、か(🖨)なら(🧙)ず孔(💆)(kǒng )子に師事(🐴)(shì )す(🏧)るよ(🕶)うに(✈)言いのこした。懿(😘)子は、父の遺(yí )言(🚙)にしたが(🥣)っ(🔝)て、それ(👻)以来、弟の南宮(🚧)敬淑(shū(🐅) )なん(📙)ぐうけいし(✈)ゅくと(🥓)ともに、(🚒)孔子に礼を学(xué )んで来たのである(😙)が、彼(🌈)の(🈹)学(xué )問の態度に(😞)は、少しも真(🏭)(zhēn )面(🚛)目さがなか(⏹)った。彼が孝(🔞)(xiào )の道を孔(🛋)子に(🔲)たずねたのも、父(📠)に対(duì )す(🙇)る思慕(mù )の念(nià(💳)n )からと(🎓)いう(🕢)より(🦆)は、その祭(📝)祀(😹)(sì )を荘厳(yán )にし(🖊)て、(🏐)自(zì(🔲) )分の権勢を誇(🏢)示したい底意からだ(🔇)った(🗽)、と想像(xiàng )されている(🚃)。
孔子は、そ(⛷)の日の儀式における楽長の不首(shǒu )尾に(🥐)も(🍱)か(🍲)かわらず、いつもよりかえって朗(😦)らかな顔をして、退(🌈)出し(🙄)た。
「多分私の方にお越し(😗)であろうと存じ(🐵)まして、急(♏)いで帰って(🔏)来たところです。ほんの一(📌)寸お(🔈)く(🐊)れま(📩)して、申し(🎹)わけ(🤮)あ(👵)り(❄)ません。」
そこま(⤵)で考え(🔉)て来て、樊遅(chí )は(🐒)もう一度(😈)「違わ(📱)ない(🔮)」という言葉(yè )の意味を考え(🏢)て(💆)見た。
「案外馬鹿(🛳)げたこと(🏷)で(🚿)ない(📼)かも知れない。はっきり云(🎋)っ(🥔)て(📔)見たらどうじゃ(🗯)な。」
「しかし、そんな意味なら、(♐)今更先(😗)生に云(yú(😷)n )われな(📑)くても、孟懿(💪)子も(🦐)わかって(🔧)いられるでしょう。もう永(🍄)いこ(🕒)と礼(🏈)を学んで(⬅)いられるのですか(〰)ら。」
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