「そんなこと(📆)頼むの、卑怯(🤹)です。」
(🎲)次郎(㊗)はちょっとまごついた。しかし、すぐ、一層力(😥)(lì )りきんだ調子で言った。
「しかし(🖊)喧嘩し(🔝)た(🚗)って(🔻)、か(⛱)な(💝)い(💈)っ(👋)こ(⛰)ないぜ。それに、あんな連(lián )中を相手(🏳)(shǒ(♎)u )に(🛳)したって、つまらんじゃな(🏈)いか。」
だ(🐢)が聰明な読者ならば、彼のそうし(😉)た行為の裏(lǐ )に、いつも一(🍉)(yī(🔦) )脈の哀(āi )愁あいし(🤛)ゅうが(Ⓜ)流(liú )れて(🧑)い(㊙)た(🌯)こ(🎣)とを決し(🥊)て見(🎏)逃が(🌠)さなかったはず(🌿)だ。実(💓)際(jì )、(⛽)哀(⛩)愁は、(🤾)次(cì )郎にとって、過(guò )去十(⚪)五年間(🛤)(jiān )、切って(👱)も切(💆)れない道づれであったと(🔽)も言え(🐊)るのである。彼の負けぎらい(🥡)、(🍨)彼の虚偽きょぎ、彼(👳)の反抗(🔏)(kàng )心(xīn )と闘(💣)争心、お(🉑)よそそうした、一見哀愁(chóu )とは(😸)極(😐)めて縁遠いように思(🔝)われるも(🍣)ののすべてが、実は(🍱)哀(āi )愁のやむにやまれぬ表(👗)現であり、自然が彼(🍈)(bǐ )に教(jiāo )えた(📓)哀愁か(❇)らの逃路(lù(🖊) )だった(👷)のである。そ(🤽)して、もし「自(📠)然の叡智えいち」とい(🕑)う(📁)ものが(🏔)疑えないも(🎟)の(🎅)だとす(🕯)るな(🛳)ら(🎓)ば、次郎の(🚦)心がそろそろと詩(🛸)にひかれていったということ(🦎)は、(🚍)必ずしも不似合(hé )なことで(🍎)はなかったであろ(🏣)う。というのは、何人(👑)も(🍸)自己の真実(🏰)を表現し(⛰)てみたいという欲(yù(👋) )望をいくぶ(🍺)んかは持(chí(🍫) )ってい(📭)る(🏐)し、そして、哀愁の偽(💖)(wě(💂)i )り(🛒)のな(🙆)い(👋)表現には、詩こそ最(zuì )も(📂)ふさわし(🐞)い(🥃)ものだからである。
(🌋)恭一(🧚)は(🎣)また顔を赧らめたが、
「(🛄)べ(🏖)つ(🛑)に何(📫)(hé(😾) )ともなかったよ(👎)。」
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