日本《朝 オナニー バレる》2行目ライン
朝 オナニー バレるあらすじ
湊みなとを出て西(☝)に向かった水(🌋)戸浪士(shì )は、石神村いしがみむらを通過して(🔐)、久慈郡大(🛃)子(🌤)(zǐ )村くじごおりだ(📚)い(📀)ごむらをさして(👶)進(♿)んだが(💲)、討(🤴)手うって(🧘)の軍(🈸)勢もそ(✉)れをささえる(👛)こ(🍔)とはできな(🔐)かった(😹)。そ(🏕)れから月折峠つきお(💱)れとうげに一(yī(🙅) )戦し、那須な(🗼)すの(🚾)雲巌(🚰)寺(sì )うんがん(🎙)じに宿泊し(📋)て、上州路(lù )に向(🈯)か(✝)っ(🏾)た。
「お前(qián )さ(🕸)まはお一(🧣)人ひとりかな(🕙)し。そ(🗜)んな(🧞)ら(🌚)お前(💮)さまはここ(🍭)に(🥨)残らっせるつもりか(🏐)。おれも心細(xì )いで、お前(📑)さまが行(háng )くなら(🅾)一緒に本陣林(lín )へでも逃げずかと思(sī )っ(🎊)て、ち(🏧)ょっく(🤗)ら様子を(🔣)見(💟)に来た。今夜(🔲)はみんな山(🌀)で夜明かしだげな(💞)。おまけ(🍃)に、この意(yì )地の悪い(📚)雨はどうだな(🏨)し。」
三人の庄(😛)(zhuāng )屋には、道中奉(fè(🦑)ng )行から江戸(hù(👳) )に(🔫)呼び(🏹)出さ(🔐)れ、諸(zhū(🎊) )大名通行の難関(🐭)たる木(🤡)曾(😵)地(🛤)方の事情(qíng )を問(🎶)(wèn )いただされ(👍)、(📰)たとい一時的の(🏕)応急策(🍍)たりとも宿(xiǔ )駅補助のお(😠)手(🎹)当てを(🤾)下付(fù )さ(☝)れ(👑)た(🥀)意(🐻)味(📈)(wèi )が、このお触れ書の発表(🤫)で一(🐤)層はっきりし(🐔)た。
夜もはや四(🌶)(sì )つ半時(shí )を(🦂)過(guò )ぎ(🦗)た。浪士らは味方の死骸しが(🍾)いを(🐷)取り(❣)片(piàn )づけ、名(míng )のある人々は草(🏟)(cǎo )小屋の(😩)中(zhōng )に引き入れて、火をかけた。その他は(🤫)死骸(🧛)のあると(⚾)こ(🙀)ろでいささ(👒)かの火(🎒)を(🛩)かけ、土中(🐹)(zhō(🍴)ng )に埋う(👰)ず(🙍)め(🌽)た(🏕)。仮(fǎn )りの(🐊)埋葬(zàng )も(👬)済ん(🤖)だ。樋橋には敵の遺棄(😾)し(💤)た兵(🎛)糧や弁(🏍)当(dāng )もあったの(💗)で(😩)、それで一同はわずかに(❕)空腹(fù )をしのいだ。激(🚔)しい(🌅)饑う(🖨)え。激し(🚯)い渇か(🎐)わき。それを癒いやそ(☔)うためば(🛬)かりにも(🛥)、一同の足(👙)は下諏訪の宿(💽)へ向(xiàng )い(🌮)た(🌎)。や(🥊)がて二十(🏅)五(wǔ(📦) )人(💧)ずつ(🎆)隊伍たいごをつくっ(🏑)た人たちは樋橋を離(lí )れよ(🏻)うとして(😳)、夜の空に鳴り渡(dù )る行(háng )進の法螺ほらの(👭)貝を聞いた。
(🐸)この挨拶あいさ(🔯)つ(❎)が公用人か(🎞)らあって、十(🈵)一宿総代のものは一通の書付を読(📉)(dú )み聞(wén )か(🏂)せられた。それ(🚥)には、定助郷じょう(💮)すけごう嘆(tàn )願の趣(🥅)ももっと(🆒)もには聞こえるが(⛄)、よくよく村(🕡)方の原簿をお糺ただし(💍)の上でないと、(🚯)容(🤮)易(📿)には仰せ付けがたい(🕜)とあ(👨)る。元来定助郷(xiā(🕢)ng )は宿駅の常(chá(🔘)ng )備人(🌍)馬を(🍱)補充す(🏥)るため(🏍)に、最(zuì )寄(⛰)(jì(🎺) )もよりの村々へ正人(rén )馬勤(👆)しょうじんばづとめを申し付けるの(💯)趣(🗑)(qù )意(yì )であ(🌅)るから、宿駅への距離(lí )の関(🥋)係をよくよく調査した上でないと(🎃)、定助郷の意味(🍌)(wèi )もないとある。しかし三人の総代(😯)からの嘆願も余儀なき事情に聞(wén )こえるから、(🔶)十一(yī )宿救助(zhù(🎏) )のお手当てと(🚿)して一宿(xiǔ )につ(🍏)き(🆒)金三(sā(🤟)n )百両ず(📂)つを下(🕶)し置かれ(🚠)るとあ(📕)る(📲)。ただし、右(🔻)はお回まわし(📜)金きんとして、その利(🛩)息に(🏯)て年々各宿の不(bú )足(zú )を補(bǔ )うように心得よ(🌚)と(🎾)もあ(💾)る。別に(🚏)、三人(🖊)は請書(shū )うけしょ(👉)を出(chū )せと(💡)言(💖)わるる三通の(🏠)書(🖱)付をも公用人から受け取った(💮)。それには十(shí )一(🎉)宿(xiǔ )あての(🐠)お救いお手(shǒu )当て(🚹)金下付のことが認したためてあっ(🌒)て、駿河す(🌍)るが佐(zuǒ )渡(dù )さど二奉行の署(🍑)名もし(🕚)てある。
(🌆)香(xiāng )蔵は(⚾)中津川(🥓)(chuān )にある問屋の家を出て、同じ町に住(zhù(📜) )む(💡)景(🐖)蔵(🤝)が(♒)住(💅)居(🤙)(jū(🏗) )すま(🔷)い(🏫)の(👼)門(mé(🕰)n )口か(🚎)ら声をか(🏘)けた(🤗)。そこ(😠)は京都(🌾)(dōu )の方から(⏱)景蔵(zāng )をたよ(💭)っ(🥪)て来(😙)て身を隠(yǐn )したり、(🔠)しばらく逗留(liú )とうりゅうし(🌮)たりして行(🤚)くよ(🏌)うな幾多(duō )の志士たち――(📣)たとえば、内藤(téng )頼(⏮)蔵(❌)ないとうら(⏰)いぞう、(🈶)磯山(shān )新助(zhù )いそ(🍕)やましんす(🐊)け、長谷(🥈)(gǔ )川鉄之(🕺)進はせ(💑)がわてつ(😙)の(🦅)し(🤼)ん、伊(🏫)藤(téng )祐介(🕴)い(⬛)とうゆうす(🍄)け(🎠)、(⛓)二(èr )荒四(🔁)(sì )郎ふたらしろう、東(🖱)田行蔵ひがしだこうぞうらの人たちを優にかば(🌀)い(🥠)うるほどの奥行きの深い本(běn )陣で(📐)あ(🚣)る。そこはまた、過ぐる文久二年の夏、江(jiāng )戸屋敷(🐪)(fū(😡) )の方か(📡)ら(🤥)来た長州侯(hóu )の一行が木曾街道経(♊)(jī(📤)ng )由で上(➡)(shà(🚈)ng )洛(🎃)(luò )じょうら(😲)く(🐰)の途次、(🏫)かねての藩論たる(😪)公武合体(➗)、航海遠略から破約攘夷(🏹)じょういへ(💹)と(🎐)、大きく方向の転換を試(🏌)みる(🧘)た(🔤)め(👵)の中(🥛)津(🐆)川(chuā(😓)n )会(huì(🚞) )議を開いた由緒(🎳)ゆいしょの深(💩)い家(⛴)でもある。
香蔵
(📷)六月の江戸(🥪)出府(fǔ )以来(lái )、四月近(jìn )くもむなしく奉(🚢)行の(🚙)沙汰さたを待つうちに、旅費のかさ(😃)むことも半蔵には気が気(🈶)(qì )でなかった。東片町(dīng )ひがし(🚭)かたまち(👣)に(🚌)ある(🐠)山(🏑)村氏(shì )の屋敷(fū )に(💅)は、いろいろな家(🎲)中(zhōng )衆もいるが、木(🆔)曾福(fú )島(dǎ(🗺)o )の(🛵)田舎(🐞)侍いなかざむら(👌)いとは大違(wéi )い(🍉)で(🕙)、いずれも交(🎓)(jiāo )際(🦃)上(shàng )手(🏂)じょうずな人(💨)たちば(🌈)か(🔘)り。そういう人たちがよく半(🎖)蔵を(🎄)誘いに来て、広小(👯)路(⛺)ひろこうじにかかって(👞)いる松本(📵)(běn )松(💍)玉まつもとし(🤐)ょうぎょくの(⏭)講釈(shì )でも(🆒)ききに行こうと言われると(🚋)、帰(🔺)り(⏳)には酒(jiǔ )のあ(🕕)る家へ一緒に付(✅)(fù )き合わないわけ(🏥)に(🗓)いかない。それら(👫)の人たちへの義理(🤶)で、幸(xìng )兵衛や平助と(🤢)共に(🌷)ある屋敷へ招かれ(🏥)、物(🏘)数(⛔)(shù )奇(🔋)もの(🌏)ずきな座(👺)敷へ通(🦍)さ(🅰)れ、薄茶(🛢)(chá )うすちゃを(🌆)出(🚚)(chū )さ(👋)れた(🙅)り(👩)、酒を出(🤟)(chū )さ(🥈)れ(♟)たり、(🎒)江(jiāng )戸の(🐾)留(😔)守居(jū )と(🍑)も(🕣)思われないよう(😿)な美(🔻)し(❕)い女ま(🖱)で出さ(🗽)れて取(qǔ )り持(🍒)たれ(⬜)ると、ど(🚂)うし(👽)ても一(🤙)(yī )人前に(🍌)つき三分ぶぐらいの(⏭)土(tǔ )産(📵)みやげを(🥈)持参(🛰)しなければならな(🚚)い。半(🐑)蔵は国から持(chí )って来た金子(🌠)きんすも払(💎)底ふ(🚋)っていになった。もっとも(🙇)、多吉(jí )方(fāng )では(☕)むだな金を(🔮)使(🚐)わせ(😐)るようなこ(😶)とはすこしも(🏈)なく、食(shí )膳(shàn )しょくぜんも質素ではあるが朔日ついたち十五(💠)日(rì(💶) )には必ず赤の御飯(🕰)をたい(🏅)て(🚢)出(🏁)すほど家族同(tóng )様な親(🎭)切(🗼)を見せ(🔛)、(🛡)か(🔛)みさんの(🥇)お隅すみがいったん引き受け(♊)た(🏑)上は、(🕌)どこまでも世話をすると(🥤)いう顔つきでいてくれたが。こ(🤡)んなに半蔵も長逗留な(🍨)がとうり(😅)ゅうで、(🥪)追い追いと懐ふところの寒くな(😆)った(🐤)ところへ、西(🏦)の方からは(🧣)尾(🖲)張(zhāng )おわりの御隠(😎)居(🚑)を総督(🚙)にする三十五(🐖)藩(🥤)(fān )の征長(zhǎng )軍が陸(📒)路からも海路(💩)からも山(💤)(shān )口(kǒu )の攻(🚥)撃に向(🦄)かうとの(⛎)うわ(😽)さすら伝(🛡)わって来た。
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