(♒)田川は、(🙉)それまで、(😱)眉(🍪)根(gē(⛩)n )ま(🖍)ゆね(🈵)をよせ、小首をかし(🥝)げて(🚉)、いやに深刻そう(🏠)に畳たた(🚥)みの一点を(🚿)見つめていた(➿)が、だ(😃)しぬけに自分(🧀)の(❤)名を(📏)よばれ(🗯)て、(⛽)飯島とは(💤)ちがった(😁)意味で、あ(🧑)わてたらしかった(🏇)。しか(🔚)し、かれはすぐ(👧)にはこたえなかった。こたえるかわりに、(🏔)何度も小首を(🏧)左右にかしげ直し(👌)、(🕎)するど(🈸)い眼(yǎn )で畳(💧)を(⛩)にら(🍒)み(♟)まわした。そ(😁)れから、朝(🚷)倉(cā(🙊)ng )先(xiān )生のほうを(✳)まともに見(🐇)て、そ(💫)の(🥀)しゃがれた声(shē(🙋)ng )をとぎらしがちにこたえた。
次郎(láng )は愉快(🤘)(kuài )ゆ(🌥)か(🏰)いそう(🌫)に笑って(👅)、(🏃)事務室(shì )にはい(🍽)り、すぐ掃(sǎo )除そうじをはじめたが、その時(shí )になって、(😾)大河の(🈵)にっと笑った顔と、(🔮)その(💘)あとで言った言(⛺)葉とが、変(⏸)(bià(🐒)n )に心(🕊)にひっ(💹)か(🛫)かりだした(🍡)。
次郎は足(zú )音をた(📷)てないように、みん(🍤)なの間をあるきまわり(👝)、い(⛵)ちじるしく姿勢の(🔭)わるいのを見つけると(🛂)、それを(💥)なおしてやっ(📵)た。
次郎は、思(sī )い(🛀)き(📗)りドア(🤜)をあけ、(🚇)
「もっ(🙍)と考える(🤙)? ふむ。腑(fǔ )ふ(🎴)に落ちなければ、腑(🥧)(fǔ )に落(luò )ちる(🎆)ま(🥂)で考(🍦)えるよりないだろう。自(🐠)分で考えないで(🌬)、人の(🛶)言(yán )うことをうのみ(🌀)にする生活なんて、ま(🚺)るで意味がないからね。」
(⬅)塾(shú )生た(⏭)ちの(📝)ある者にとっては、朝倉先生のそ(💼)うしたやり方(🔁)が(🥁)、非常(cháng )に皮(🍋)肉に感じられ(🏪)た。
朝(🔸)倉先生は(🕒)、(🐦)かつて次郎(láng )に(🅿)、「現在(👎)(zài )の日(rì )本(běn )の(👪)指(zhǐ )導層の大(dà )多数は、正面(miàn )からは全く反(💒)対(🔘)のできないようなことを理(📬)由(🚓)に(🧒)して、自分た(🐯)ちの立場を正当(🔅)化(huà )したがる(🚚)きらいがあるが、そうし(⛪)たずるさは、ひと(📳)り(🌐)指導層(céng )だ(🎪)けに(🌾)限られ(🥥)たことではないようだ(💜)。たい(😰)ていの(🕢)日本人は、何かというと、(🎒)表(biǎo )面(mià(🎬)n )堂(táng )々とし(🕳)た理由(yóu )で自(🅰)分(📟)の行(🛹)動を(🦋)弁護(💈)し(😼)たり、飾(🌄)かざったりする。し(🏟)かも、それで他人(rén )を(😳)ごまかす(🌤)だ(🖤)け(💶)でなく、自分自(zì )身(💁)の良(🙌)(liá(🐤)ng )心を(🗞)ご(🔐)まかして(㊙)いる。そ(🚬)れをず(🔓)るいなどと(🌓)はちっとも考えな(🍫)い(😴)。これ(😋)は(❣)おそろしいことだ。友愛塾(🥫)の一つの(🏂)大(🔮)き(🌁)な(🚔)使命は(🏜)、共同生(shēng )活の実践じっせんを通(tō(🐲)ng )じて、青(qī(🔠)ng )年たちをそうし(🚍)たずるさから救い、真理(⛷)に対しても(🤥)っと誠(✴)実な(⬜)人間にし(🌹)てや(🆗)るこ(🍑)とだ。」というような意味(wèi )の(😘)ことを、い(🛬)ったことがあったが、次(🔔)(cì )郎は、便所(🆑)の中(😆)から、飯島のうし(⛱)ろ姿を見お(🚛)くり(😝)ながら(🤖)、(⬅)その(🕑)言葉を思(sī )いおこし(♊)、今(jīn )さらのように、大き(🤜)な困難にぶっつかっ(🍮)たような気(qì )がし(🐓)たのだった(🏮)。
「そ(🎻)の時、実(shí )は大河君にい(🎤)われたこともあるんです(👞)が、あとで(🔚)ゆっくり先生に(🐀)教えていただきたいと思っています。」(🌲)
(お(🌰)しまいの、(🌎)あの乱(🙍)(luàn )暴(bào )な打ちか(🍑)たをやったのが、自(zì(⏳) )分だという(🧤)こ(🏵)とは(🏗)、すでに(🌓)先(xiān )生に言って(🌕)お(😙)いた(🍉)のに、先(🏇)生はどうして(🏃)そのことをはっきり言われな(👤)い(📖)のだ(⚡)ろう。もしそれが助手として(📻)の自(🥠)分の(➕)立場をまもって(🐝)くだ(✂)さるためだ(🍕)としたら、自(zì )分はむ(🚻)し(😗)ろ心外だ。大河(hé )もむろ(🙂)ん心外に思(sī(🍑) )っているにちがいない。)
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