そ(😕)の瞬(shùn )間、彼はちらと(🌲)自分の眼(📯)の前にある光が横切るよう(🌞)に感(🍇)じた(🔪)。孔子(zǐ )の眼の光(🌡)(guāng )であ(🖋)る(🌠)。湖のような(🐄)静かな、(🤶)しかもかすかに微笑(xià(🐥)o )を(⏮)含んだ孔子(📖)の眼(🔦)の(🎽)かが(🚄)やきであ(🚇)る(🙁)。彼(🧒)は、ふ(🥇)と何(🏹)か(😌)思い当(🚛)ることで(🧞)もあった(🍫)よう(🐣)に立上っ(🍥)た。
「(🦉)さっきから考えていますが、どうも(🎭)私にはわかりま(🎉)せ(🍔)ん(💛)。」
「(😉)口(kǒu )の達(🍭)者なもの(🚮)は(👏)、と(🚕)かくつまらんこ(🛷)とを(🍰)いい(🈲)出(chū )すものじゃ。出(chū )まかせに(💁)いろんな(📫)ことを云っている(👽)うちには(🌹)、結構(gòu )世(❗)の中の憎まれ者(zhě )にはなるだろ(🗝)う(💊)。仲弓が仁者であるかどうか(🌲)は私は知(zhī )らない(⛪)。しかし彼は(📯)口だけは慎んで(💤)いるよ(🏳)うに(💩)見受ける。いや(🕧)、口が達(🆙)(dá(🐋) )者(zhě )でなく(🏣)て彼(bǐ )も仕(shì )合せじゃ。誠実な人(⛩)間には(🎏)、口(🎏)などどうでもいいことじ(⏸)ゃでのう。」
楽長は思わ(🤯)ず(🛹)立上って(🏘)、棒(bàng )のように(🦑)固くなっ(🗜)た。孔(kǒng )子はつづけた。
彼のた(🤰)めに多(😟)(duō )分(fèn )用意(yì )さ(🚃)れていた(🥃)で(👓)あ(🎸)ろう午(🐒)飯を、(🚗)彼(🏺)の(🍌)帰ったあと、陽貨がどんな顔をし(🤤)て、どう仕末し(🔑)た(🥏)かは、孔子自(zì )身(shēn )の(🥗)関(🏻)するところではなかった(👝)のである(🕣)。
「礼は簡に失しても(🌓)ならないが、また過ぎてもな(😸)ら(🔨)ない。9(🛸)過ぎたるはなお及ばざるがご(⚡)と(🐒)しじゃ(🎁)。人間には(🏬)それぞれに分というものが(🍥)あるが、(🔼)その分を上下しないとこ(🤠)ろに、礼の正(zhè(🕴)ng )しい相がある。分(🙌)(fèn )を越えて親(🗂)を祭るのは、親の(🤘)靈をして非(fēi )礼を(🗄)享うけしめ(🛠)る(💆)ことになるのじゃ。のみなら(🎤)ず、大(dà )丈夫の非礼はやがて天下(xià )を(🥍)紊みだるも(🚯)とになる。親の靈(💗)(líng )を(💏)して(🐹)天下を紊るような非礼を享(🕟)けしめ(💔)て、何(🚞)が孝行(🚀)じゃ(🌾)。」(🎆)
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