(違(wéi )わない、違わない、―(🥔)―何のことだ(🚱)ろう(🌟)。)(💍)
その場(🛡)は(🔧)それで(🎲)済んだ。しかし仲弓に対する蔭(🛤)(yīn )口(🔓)はやはり絶(jué )えなかった。い(🏴)う(🕧)ことがなくなると、(🤤)結局彼(🎅)の身分がどうの、父の素行(🎩)がどうのと(🤸)いう話になって行った(🥋)。むろん(🥦)、そんな話は(🚨)、今(jīn )に始ま(🤼)った(🙉)ことではな(😮)かった。実を(📱)い(💯)うと、孔(🥈)子が仲(⏫)弓を特に称揚し出し(🍄)たのも、(🚍)そ(🏺)の(🐵)人物が実(🎏)(shí )際(🌂)優れ(♌)ていたからではあっ(⏬)たが、何(🌎)とかして門人(rén )たちに彼(bǐ )の(🎮)真(🎬)(zhēn )価を知らせ、彼の身(🔃)分や父(🍫)(fù )に関す(🎉)る噂を話(✡)題にさせない(📮)ようにしたい(👹)ためであった。ところが(🎈)、結(⌚)果はかえって(🎴)反対の方に向いて行った(😵)。孔(kǒng )子が彼を讃(💴)(zàn )め(🖋)れば讃(🐖)める(🌅)ほど、彼の身(🕟)分の賎(🥈)し(🏼)いことや、彼(bǐ )の父の悪行(🛺)が門(mén )人(rén )たち(🏯)の(👕)蔭口の(🐾)種(🙍)に(⏪)なるのだった(🚧)。
孔子(zǐ(🔻) )は、し(💌)か(🧦)し、それ(🎬)に(🕞)は答(🚱)えないで、また歩き出(chū )した。そして独言(🐁)(yá(👤)n )のように云っ(🧀)た。
7(🥎) 子曰(yuē(🍀) )く、孝なる哉(🔨)閔(➡)(mǐn )子(zǐ )騫(qiān )。人(rén )其の父母(mǔ(🌹) )昆(kū(🖤)n )弟(😰)の言を間せずと(🌄)。(先(🌄)進篇(❎)(piān ))(🛵)
「違わ(💱)ないようになさ(👠)るが宜しかろう。」
孔子はそ(🤜)んなことを(🐸)考えて、いい(🍓)機(jī )会の来(🔲)(lái )るのをねらっていた。
「先生、な(💞)るほ(🌼)ど私は今(🏖)日の(👻)失敗について(📏)、(🧙)どうした機は(🎆)ずみか、一寸先生を怨み(🕙)たいような(💲)気にもなりました。まこ(⚫)とに恥かしい事だと思(🚙)っています。し(📿)か(🎂)し、奏(🙁)楽(🏅)の時に(🌋)、私に邪心があったとは、どうしても(🐻)思えません。私は、今度こ(🌄)そ失(shī )敗(bài )が(📙)ないようにと(🍙)、そ(🧑)れこそ(🗻)一(🌔)生懸(🥨)命でございました。」
(🅾)だが、(🏝)話(huà )は孔子がまだ(🐓)官(🍚)(guān )途(tú )につ(👵)い(🌘)て間(jiān )もないころ(🧝)のことである。一(yī )日、孟(mèng )懿子もういし(🍭)――孟家の当(dāng )主(💶)――は(🍶)、孔(kǒng )子(zǐ )を(✉)訪ね(🌵)て(📘)、殊勝(🈚)ら(🛅)しく孝の道をたずね(🌿)た。
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