「僕(pú(🕷) )、きょう――(👍)」と(〰)、(🗨)次郎は(🏫)、また急に眼を伏せて、「学校のか(⬅)え(🛷)りに(👓)朝(🔳)倉先生(shēng )をお(🚵)たずね(🤜)して(🕢)みたんです。そし(🚡)て、(🍎)僕たち(🤛)の願いをかりに県庁が許し(💩)てくれても、それで先生が(🙃)辞(cí )職を思いとまら(🌰)れ(🍙)ることはない、とい(😗)うことがは(🍝)っきりした(💍)んです(❣)。先(xiā(🍫)n )生(❕)としては、そ(🚺)れ(⬛)があたりま(✅)えです。僕、その(🐜)ことにちっと(😒)も気がつい(👢)ていなかっ(🌀)たん(👉)です。」(🌈)
次郎は何(hé )でも(🤟)ないような(💂)調子(zǐ )でそう言いなが(📢)ら、メスをあて(🤽)ら(📞)れるま(😹)えの、ひや(🛀)ひやした(🏿)気持(👣)で道(dào )江の答(😶)(dá(🐼) )えを(🌱)まった。しかし、(🥪)道江が答える(㊗)まえに(🎸)、敏子が口(🌬)(kǒu )を(Ⓜ)はさん(🍫)だ。
(🆓)道(dào )江(😦)も次郎も眼を(🆙)見張(🆘)った。
大巻の家(🈯)は彼(⏱)(bǐ(🤩) )の(🥁)家から一(yī )丁とはへ(😪)だた(🗿)っていない。槇(🏕)(diān )まきの立(💒)木(🐭)(mù )を(🀄)そのま(🚗)まくね(🔸)ら(♍)せ(🌈)た風変りな(🌿)門をくぐ(😵)ると、生垣(🚳)がつづいている。次(🏚)(cì(🍋) )郎(🐡)は(📯)、その生垣の(❣)す(🔲)き間から茶の間の方をのぞ(📥)い(📂)て見た。す(🤔)る(🤦)と、道江と姉の敏(mǐn )子(zǐ )とが、こちら向(🕜)きに(🦈)顔(yá(⛏) )をならべて(✡)いる(👻)のが見えた(🧕)。二人とも、(😞)縁板(bǎn )に足をなげ出(🌡)し、(🤾)障子をすっ(🗺)かり(🛅)取りはら(📸)った敷居の上(😯)に(💕)尻(kāo )をおちつけて(⏰)いる。お(📔)りお(🛅)りうなずきあっ(🛏)たり、眉根をよせたり(🌱)して(🏭)、し(⏺)きりに何(hé )か話しあ(🔖)っているが、(💒)声(shēng )はきき(🍛)とれない(📻)。次郎にとって案外だったのは、道(dà(🔜)o )江の顔にちっとも興(🥁)(xìng )奮(❎)(fè(㊗)n )し(🏡)た(💙)様(yàng )子が見え(😄)ず、眉根(🔍)(gēn )を(🌕)よせ(🕵)ても、すぐ(🕞)そのあ(🔈)とから笑(🔧)(xiào )いに似た表情がも(🏽)れて(🚗)いること(🐃)だった。
「なるほど。これは痛い(🛌)ところを一本やられた。僕(pú )も(🤙)いつの間(jiān )にか現実主義者になってし(🙄)まっていたわけか(👨)。はは(🖊)は。ところで、君の(📰)考(⏹)えが足(zú )り(🆑)なかっ(🐿)たというのは、すると(➕)、どういう点かね。」(🛌)
「朝倉先(🚌)生が待(dài )っ(😞)ておいで(🗡)だ。」(✏)―(🎐)―昨(zuó )日父(fù(🔳) )にそう言われたことが、彼(🔒)には一日気(🎏)にかかっていた。しか(🚑)し(💲)、(😻)なお一層気にかかっていた(🥞)のは、血書を(😓)書いた自(zì )分のことを先生が「かわ(🏋)い(💂)そ(🔮)う(👑)に」と言われた(📬)ということだっ(⬛)た(🦒)。最初こ(🥙)の(🙊)言葉を父(😹)の口(👛)(kǒ(👉)u )をとおしてきいた時には(📃)、(🙆)それがあ(🚟)まりにも予(🚖)期(🦏)しない言(yá(🆎)n )葉だっ(🙋)たために、(⛵)ただ面(🚪)くらっただけ(🐙)だった。しかし(🍿)、彼にとって(🤑)、朝倉(cā(🌃)ng )先生の言(⬇)葉(yè )は、と(🙁)りわけそれが彼自身のことに関(🏟)し(〽)て発せ(🛴)られ(🌩)た場(chǎng )合(❎)、(👇)どんな片言隻(📀)(zhī )句せきくでも、軽い意(🤡)味をもつもの(😧)で(🍋)は(🏆)なかった。彼はその(♑)あと二階にねころんで、ひとりで(💕)い(🈶)ろいろと考え(🆕)てみた。言葉がありふれ(🥈)た簡(jiǎ(🖋)n )単なものだっただけに、かえって(⛑)意味がつかみにくかった(✨)。もしそれが(〽)世間普通の人の(🍄)口を(😂)も(📧)れ(🌙)た言葉(yè(🗝) )だった(💻)ら、血を流した自分に対(⬇)(duì )す(🤐)る(🎄)同(tó(🕦)ng )情(qíng )の言葉(👶)(yè )とも解されようし、(🦋)また県当(dā(😁)ng )局と(🐋)いう大きな相手を向こうに(🍰)ま(🔸)わしたことに対す(🔉)る(🅾)あわれみの言葉とも解されよう。しかし(🧘)朝倉先(xiān )生がそん(🙋)な甘いお(🔶)座(zuò )なりを(😡)言われようはずがない。先生の愛情はも(🔪)っと深いのだ。先生の言(📍)葉の奥(à(🏿)o )にはいつも(📼)きびしさがあ(💀)る。われわ(🌨)れの(🎞)心(xīn )をむ(🅿)ち打(dǎ )って一歩前(⛓)進せしめ(💳)ないではおかないきびしさがある。先(🍂)(xiān )生はあ(➡)るいは(🗂)自分を始末(mò(🤽) )に負(fù )えない飛(fē(🐈)i )びあ(🥒)がり者だと思われたかもし(🏮)れ(👾)ない。「かわいそうに、己(jǐ )を知(🌟)らないのにもほどが(🐈)あ(🕦)る(😡)!」それが先(🎪)(xiān )生のお気持だっ(🚍)たのではある(📢)まいか。
「そうか。じゃあ君はきょうここに来るんじゃな(🐤)かったね。今度(dù )のこ(🆎)とがすっ(🔵)かり片づく(🍆)までは、これ(👦)からも君は来ない方(fāng )が(🌿)いいよ。君ば(🙇)かりじゃない、(🐹)新(xīn )賀(hè )や梅本(běn )やそのほ(✨)かの連中も同じだ。君(🌻)の(🤤)お父さんにも、(😅)当(⛽)分(fèn )お出で(😫)下(🏭)さら(👥)ん(⛰)ように言(🥞)(yán )っておい(📏)てく(🤐)れたまえ。」
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