一八((🍋)二(èr )二三)(🍒)
顔(🚐)渕がため(🎈)息(⭐)をつきなが(🚋)ら(🚓)讃歎して(😺)いった。――
二(🌏)二(二二七(❔))
「典(diǎn )籍の研究(👢)(jiū )は、私も(⏮)人(🚉)なみに出(chū )来(🕟)る(🐰)と思(💀)(sī )う。しか(☝)し、君子の行を実践すること(🌙)は(🕘)、まだなかなかだ(❎)。」(🚕)
○(🍖) 匡(kuāng )==衛の一(✈)(yī )地(🔀)名。陳との国境(jìng )に近い。伝説(shuì )によると(🚈)、(🚽)魯の大夫(fū(🤦) )季氏の家(jiā )臣であつた(👒)陽虎と(🌳)いう人が、陰謀に(🔝)失敗して国外(📂)(wài )に(🎢)のがれ、匡において暴(bào )虐の振(📟)(zhè(〰)n )舞(📭)があり、匡(kuāng )人は彼を怨んでいた。たま(🗼)た(🙏)ま孔子(zǐ )の一行(⛏)が衛を去つて陳(🀄)に行(🚖)(háng )く途中(zhōng )匡(🤐)を(🥄)通りかかつたが(🎯)孔子(zǐ )の顔が陽虎(🧥)(hǔ(😗) )そつく(🐖)りだつたので、匡人は兵を以て一行を囲(tōng )むこ(🛵)と(🎹)が五(✊)日(rì )に(🔕)及ん(🌸)だというのである。
四(🧗)(二(èr )〇(🥛)九(jiǔ(🛹) ))
「もとより天(🗄)意(yì )にかな(🏞)った大徳のお方で、ま(🦎)さに聖人の域(🕢)(yù )に(🛫)達しておられます。し(💆)かも、その上に多能でもあられます。」(🖐)
○(🤞) 以上(🧓)の三章、偶然か、論語の編纂者に意(yì )あ(💉)つてか、孔子の門人(ré(Ⓜ)n )中最も目立つている顔渕と子路と(🐪)子(zǐ )貢の(🍗)三(🖲)人(🛺)をつぎつぎにと(🧤)らえ来つ(🏆)て(🦊)、その(🦋)面目(😛)を躍如たらし(🍡)めてい(👾)る。この三章を読むだけでも、(🐪)す(🦐)でに(🏳)孔(🎀)門の状況(🕔)(kuàng )が(📞)生き生き(📨)と(❔)うかがわれるではないか。
二二(二二七(qī(🛍) ))(🥎)
○ 前段(duàn )と後(hòu )段とは、原文では一連(liá(📋)n )の孔子の言(yá(🎎)n )葉(yè )になつ(😒)ているが、内(nèi )容に連絡(🏽)がな(🥓)い(✴)の(🧦)で(📡)、(💐)定(🔀)説に従つて二段に区(🌁)分した(😮)。
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