富(🏋)津(🏡)ふ(🔚)っ(🌷)つに滞在(zài )してい(🔪)る知り(🏪)人の安否を(💴)尋ねたあと、その(💒)漁村(💀)か(💪)ら歩いて(🐽)行けば房(fáng )州ぼうしゅうのほ(🤜)うへ出られ(👾)る道のある(📳)こと(✖)を知(zhī )りまし(👝)た。鹿(🔼)野山かのうざ(👢)んと(❓)いう(📿)山一(yī )つ越せば、日(👚)蓮にちれ(🥏)んの(🍽)誕(📙)生(🚇)寺たんじょうじで(🎫)知(zhī(🎚) )られた(⏫)小湊こみなとへ出(chū(🍙) )られることを(💯)も知りま(🚷)し(🥄)た。か(🦉)ね(🍖)て(🥉)わた(🐓)しは日蓮の『(🏇)高祖遺(🧖)(yí )文(🏎)録こうそ(🚓)いぶんろ(👊)く』という(🍟)本を読(🕐)(dú )みまして、あの鎌倉かまくら(🙆)時代に名高い坊さ(🕸)ん(🐟)の(🚋)生(shēng )まれた地(dì )方を見たいと思ってい(📇)たので(🥨)す。それにあの書(🍀)物(🚵)をわ(🗯)たしが手(🚚)に入れたの(🎊)は普(🈶)通(💃)の本屋で(🐲)も(🐊)なくて、東京(🎩)日(rì )本橋人形町の袋(📌)物屋(wū )でした(⛏)。藤掛ふじかけなにが(🛸)しと(🖼)いう日(rì(🏒) )蓮宗(💲)にちれん(🏹)しゅうの信者で(🏆)、(⛴)頭(tóu )の(🥊)はげた隠居さんが一そろい九(🤗)冊(🤩)ばか(🍠)りの(😵)、あい色の表紙のついた、こ(🈶)ころも(🥚)ち(🌡)小(xiǎ(♟)o )形(🍈)の和本を奥の戸だなから(🧖)さが(🏎)しだして(🐃)きて、それをわたしに売っ(🚦)てくれました。そ(⏫)ん(🔚)な思(🐎)い出(chū )ま(😃)でが手(🍬)伝って、(🗼)わた(♒)しの足を小湊のほうに向(xià(📷)ng )けさせたのです。山(💼)越し(💓)はか(🛎)なり寒(🐠)い時(⏮)だと(✔)も聞きまし(💓)て、白い毛布にくる(🥛)まりそれにき(👑)ゃ(🧠)はん、わらじばきという(😫)お(🍧)もしろいなり(🕳)で出かけま(🌒)した。
(👆)この人は本(🆙)名をお嘉(👩)志かしさんと(😀)い(🌋)い、横(héng )浜フエリス女(💹)学校を早く卒(🤚)業し(🤢)て、巌(yán )本(bě(🎀)n )いわもとさんにかたづいた(😠)人です(🃏)が、その学(xué(🅱) )才と人(🗿)(rén )がら(🐎)とは(💽)むかし(😬)を知ってい(🏡)るものに惜しまれた(🐢)ばかりでなく(🖌)、お嘉志(👡)さんのだ(🎭)ん(👳)なさ(➰)んはまた当時明(🐡)(míng )治女(📥)学校の校長でもあり女学雑誌社の(😩)社(shè )長で(⤴)もありまし(🏹)て、『女(nǚ )学雑誌(🎿)』(👽)と『評論(lùn )』の二雑誌を(💓)出(chū )し(🌙)て(😖)いましたから、学(🍛)校や雑(⚡)誌に(🗂)関係(🛠)(xì )のある(⛑)男女の人たち(🤑)までが新し(👕)い墓(mù )じるし(🛵)のまわりに集(jí )まりました。
七 (🎭)鹿野(🔓)山(shān )かのう(🚧)ざ(🍑)んを越えて
(🌯)新規(🥢)、新規(🙃)(guī )、見る(🍼)もの聞くものわた(👜)しには新規なことばかり。第一(⛷)、自(🕟)分のつとめに通う小諸義塾までが、まだようやく形(xíng )の(🎮)整いか(⛔)けたばかりの(⬇)よ(👚)うな新規(guī )な学(xué )校で(😜)し(💅)た。しかし、その義塾の二階の教(🔠)室から(🍫)、遠(yuǎ(🕳)n )く蓼科たでしなの山(🗓)つづきの見(🚿)え(🦁)る窓のところ(👴)へ行って、そこ(💡)か(🏝)ら信州南(🍻)佐(🛐)久み(🏷)なみさくの奥のほうの高原地な(💬)ぞを(👠)望(🚥)むたび(🏃)に(🧔)、(⛱)わ(🗿)たし(🦁)は(🍙)ようや(🏷)くのことで静か(🤽)に勉強の(🦀)で(👞)きるいなかに、もう一度(dù(🕯) )自分(fèn )の身を置(😭)(zhì )いた(🧙)ように思いま(🍮)した(🤾)。そ(🎇)の窓の近くには、小諸(📪)(zhū )の士(🏺)族(zú )屋敷の一部(bù(💁) )の草屋根も見え(🚞)、ところど(💌)ころには柳の(🥅)こずえ(🤰)の(🐌)薄く青(🚿)み(🐟)が(🎟)かった(🕖)のもあり、ちょう(⤴)どわ(🍋)たし(🔓)が出かけて行(🛡)っ(💇)た(🤓)ころはおそい春(chūn )が(🦋)よ(🥢)うやく浅間(jiān )のふもとに(🈯)近(jìn )づい(⚡)て(🤦)きた時分でした。たとえ学(📮)舎は小さく(👓)と(🤸)も、わたしはほ(🍤)かの先生(⏸)がたとともに(🙉)働(dòng )くこと(⛅)を楽しく考えました。
その人(rén )を仙台から連れて(😼)来(🏿)て、(⛵)はじめて用が足りたということでした。そんな漁師(shī )ことば(🥎)の(🎧)通(🔈)弁をだれが(🐙)つと(✝)めた(😜)かと言(✝)(yán )いま(🦖)すに(🥈)、(🌍)その耳のい(😋)い(🔃)人は(🤛)もはや三(sān )十年(nián )近くも(💴)仙台地方に(🌠)住む外国の宣(xuān )教師で(💲)した。ロ(🤔)ーマ旧教をひろ(👘)めに(✊)日(📗)(rì )本(👠)へ渡(dù )っ(🚧)て来た人で(😢)、(🤨)ジ(⚪)ャッキと(📖)いう名前のフ(📡)ランス(📫)人でし(😼)た。このジャッキ先生、(🤛)ギリ(⬜)シア語(🤰)(yǔ )の知識(🅿)もあっ(🥍)て、学(xué )問の(🍡)ある坊さんでしたが、年百年(🍭)(nián )じゅう、同じような黒いぼうし(🍇)をかぶり、(🚛)黒い服(😃)(fú )を(🚍)着て(🚜)、なり(🦁)にもふり(🎨)にもかまわずに荒浜のほ(🔨)うまで宗旨しゅうしをひろめに行くうちに、そ(💢)んな(🔒)漁師ことば(♿)の通弁がつ(🐎)と(🤑)まるほど、いい耳を持つようにな(🙈)っ(👖)たのです。
竹(🍆)の子(zǐ )がわらびに言うには、(🌕)どう(🥞)してお前さ(🖋)んたちはそんなに皆(🎌)(jiē )、首(🌨)をか(📉)しげながら出てくるのか。わたしをご(🎂)ら(🎢)ん(🏁)、このとおり(🏀)わ(🥂)たしはひと息(xī )に延びて行(🔖)きます。なる(🤾)べ(🛌)くまっすぐに、それ(🚽)がわ(🙉)たしたちの親竹から(🛍)教えられ(🤜)たこと(🌴)です(🆖)。
そん(🗽)なことを半分(🗜)ひとりご(🈲)とのようにしながら、(🏖)白鞘しらさやをぬいて見(jiàn )せまし(🖌)た。に(🗂)おいと言っていいか、(📴)ひびき(☔)と言(yán )っ(🐰)て(🕡)いい(👃)か、わたしにはその刀(dā(🏌)o )を形(xí(🛁)ng )容すること(🍶)もでき(🖍)ません(📤)が(🐤)、(⏸)見(jiàn )ているうちに(🔭)こ(🏷)ちらの心が澄(chéng )んでくるような作(⬇)で(👒)、ことに力をこめ(🤺)て鍛(🧠)えてあるそ(📇)の刀の(😧)重さにはお(⏫)ど(🕸)ろかされました。来助(🛒)(zhù )老人はその年になっ(🌪)ても、物を学(xué )ぶ心(xī(🚈)n )の(📻)衰えない人と(🏻)みえ(🤜)、刀鍛冶(📁)とは言い(⛄)なが(👃)ら『輿(yú )地志(zhì )略(luè(😺) )よちしりゃく』(🌶)のよう(👟)な地(🚝)理書(shū )をそ(😅)ばに置(🚚)(zhì )いて、(🤶)世界のことを知ろうと(🕎)して(💎)いるところもありました。老年(🎤)にな(⛩)って(🖍)もこん(🌟)な人もあるかと、そう(🎧)わたしは思(sī )いました(🧚)。
皆(♑)さん(📐)はこんな話を聞い(👭)たら、さぞ物足(💘)らなく思うでしょうか。しかし(😹)これはこれでいい。若(ruò(🐯) )い時分に先輩に会うこ(⚾)とができても(⤵)、(📓)そう(🥊)いきなり(🛶)、いろいろ(🏅)な(🤲)話の引き(📼)出される(🏈)ものでもあ(😌)りま(🚾)すまい。おそらく、その人(rén )を見たというだけにも満足して、若かった日のハイネは(🎽)そう失望する(🕧)こともなく、自分(🚠)は自(zì )分(📻)の道を進もうと考(kǎo )えたことでありま(🔌)したろう。
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