(🖇)源吉は前方(🧑)に眼をやつた。風呂(lǚ )敷(fū )包みか何かのやうに馬橇の上(🗾)に圓く縮(suō )こまつてゐる百(😂)(bǎi )姓(xìng )を見(🌜)ると、それが自分たち(🏳)全(🙅)(quán )部(bù )の生(🌲)活をそのまゝ現して(🐒)ゐるやうに源(🖍)(yuán )吉に(🤯)は(🏻)思はれ(🚷)た。このかま(🌤)き(🗼)り蟲のやうな「敵」が分らず、分ら(💄)うと(🐎)も(🥑)せず、(✊)蟻や(🕎)ケラのやうに慘めに暮してゐ(♌)る百姓(xìng )達が(⌚)ハ(🤾)ツキ(🏮)リ見え(🎬)た。彼等だ(⚪)つて、(👁)然し今こそ、(🔝)敵がどい(🖇)つだか、ど(😀)んな畜(🛬)生だか(🤷)分(🧙)つ(➿)たらう。だが、こん(🍻)なに打ちのめされた善(shàn )良(liáng )な百姓達は、もう一(🎰)度(🔀)(dù )、さうだ今度(dù )こそは、鎌(😀)と鍬(🈲)をもつて(🥁)、ふんばつて、立(lì )ち上(🐕)れる(🚙)か(⛱)! (📚)敵(😄)のしや(⛏)れかうべを目が(🥅)けて(🎌)、鍬をザクツと打ちこめる(🎞)か!
「うまく(🐚)行くツかい?」
そして、(⏫)眞面目(👥)に「お(📪)前だつて、目(mù )さめれ(🍩)ば、源(🐎)や文が風(🀄)邪ひかねえかつて氣(qì )ばつ(🔏)けて(🐱)、夜(🈂)着(🌚)(zhe )かけ(🥅)てやる(👸)べよ(🔥)。」と云つ(🥦)た(✖)。
(🗝)どの(🛥)馬も(🏎)口や馬(🆕)具が(🏥)身體に着い(🐡)てゐる處(chù )などから、石(🚌)鹸泡(pào )の(♓)やうな(⛔)汗を(🔼)ブ(🏒)ク/\に(🏧)出(🚞)してゐた。舌(🎶)をだら(🖍)り出し(🚉)て、鼻(bí(🎙) )穴を大きく(😎)し(🎨)、や(🌾)せた足(🛐)を(🌚)棒切れのやうに動か(🔸)し(🏡)て(📶)ゐた。充(😡)分に食物をやつてゐない、源(yuán )吉の馬(mǎ )などはす(🕒)つかり(⬇)疲れ切(🍆)つて、足をひよ(🐕)いと(🤩)雪道に(🈷)深(🥢)(shēn )くつきさした(🙎)りすると、そのま(➕)ゝ無(🐙)氣力にのめり(🍟)さう(👰)に(🏸)なつた。源吉は、もうしば(🗳)らくしたら(🌊)、馬を賣り飛(👏)ば(😵)すな(🤴)り、ど(🌃)うなり、處分をしなければな(🥗)ら(🏌)ないと(🕙)、(🍡)考へて(㊙)ゐた。
「分つて(🍟)るべよ。地主から畑ばとツ返すのさ!」
然し二分もしないで、歸(🚷)(guī )つて(🧠)きた。醉つ(🎓)た眼を(🍳)すゑて。土(🔰)間に立つ(🧐)てゐ(❕)た。それ(🍜)から表の方を一寸(🕦)見た。そ(🕐)して、何(🍹)か考(😾)へ惑つ(📁)てゐた。が、チ(🥌)エ(🙋)ツ(🌮)! と舌打(🏴)ちする(🔤)と、家へ上つた。源吉(📢)はすぐ、押入れから、垢(😘)(gòu )でベト/\にな(🦃)つ(🚮)た丹(🗄)(dān )前をとり出して、(🎾)それを頭(📯)からかぶると、寢(🛎)てしまつた。由(⛸)は(🕎)、隅の(🙂)方(🥐)で(🚰)、(🔌)さうい(🎐)ふ兄(🎹)を、(🤨)半ば恐れながら、然(🏎)しじいと(🗼)見て(💵)ゐた。
源吉は自分(fè(🍛)n )の(🏹)考へが、皆に何んとか云はれる筈(🔎)だと思つた。百姓は(🚒)後(🍞)(hòu )へふんばる(🥐)牛(niú )のやうだつた。理(🏃)窟(😾)で、さうと分つてゐても、中(🤖)々、おいそ(🦁)れ(🕉)と(🔏)動かなかつた。けれど(🤾)も源吉は(🥓)そんなケ(🐭)チな、中途半(🚬)(bàn )端な、方(fāng )法(fǎ )はなんになる(🔐)か(🗣)、(🔁)と思つた。何故、そこから、もう一(yī )歩出(chū )ないのか、さ(🖲)う考へた(🎶)。
晩に(🧡)飯(fàn )を食つてゐ(💡)たとき、
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