河北さいかエロ7

A　私(🚑)はこの(👗)「お伽草紙」とい(💷)ふ本を、(🍺)日本の国難(🚮)打(🥢)開のために敢闘してゐる人々の寸暇に於け(📎)る慰労(📛)のささやかな玩具(📅)として(🔋)恰好のものたらし(🐜)むべく、このご(🤗)ろ常に微熱を発してゐる不完全(📬)のからだな(🕸)がら、命ぜ(🐉)られては奉公(🎐)の用(🔵)事に(😛)出勤(💧)し(✏)たり、また(🕹)自分(⏫)の家の罹(🎋)災の後始末や(🖥)ら何やらしながら、とにかく、その(✋)ひまに少し(🐟)づつ書きす(⏯)す(🏓)め(🤥)て来たのである。瘤取り(🎺)、浦島さん、カチ(🥒)カ(⏮)チ(🐙)山、その次に、桃(♎)太(🕉)郎と、(🈂)舌切雀を書い(🤧)て(👡)、一応この「お伽草紙」(📳)を完結(🏳)させよ(🏭)うと(🚥)私は思つてゐたので(🏜)あるが、桃太郎のお話は、あれはも(😮)う(🤕)、ぎりぎ(🙇)りに単純化(📻)せられて(🔼)、(🚪)日本男児の(🐨)象徴のやう(🧔)になつてゐて、物語といふより(🌦)は(⛎)詩や歌(🚨)の趣きさへ呈し(🐺)て(😼)ゐる。もち(🍾)ろん私も(📴)当初に於い(✝)ては、この桃太郎を(🖇)も(💔)、私の(💬)物語に鋳造し直すつもり(👚)でゐた。すなはち私は、あ(🏷)の鬼ヶ島の(✊)鬼(🔗)とい(🤒)ふものに(🦐)、或(🕶)る種(🙌)の(✏)憎むべ(🗜)き(😟)性格を(🍚)附与(💧)し(⛸)てやらうと思つてゐた(🤧)。ど(💳)うしてもあれは(🧕)、征(🚋)伐せず(🎓)には(🚋)置(🏨)けぬ醜怪極悪(🕟)無(⏺)類(🏈)の(🔻)人間として、描(🥛)写するつも(😽)り(🛫)で(💙)あ(🏑)つ(🍴)た。それ(🐦)に依つて桃(🤼)太郎の鬼征伐も大いに(🧀)読(💂)者(🕦)諸君の共鳴を呼び起し(🐔)、而(🧘)してその戦闘も読む(🌟)者の手(💦)に汗を握(🍬)らせるほどの真に危機一(🍠)髪のものたらしめようとたく(👣)らんで(😝)ゐた。（未だ書かぬ自分(🐈)の作品の計画を語る場合に於いては、作者はたいていこのやうにあ(⚓)どけな(♉)い法螺(🕯)を(🐊)吹(🍙)くものである。そん(🛃)なに、う(🗑)まくは行き(✒)ませ(🍒)ぬ(🐏)て。）ま(🤽)あ(🚪)さ、とに(🍁)かく、まあ(🌃)、(🏐)聞き給(🐝)へ。ど(💅)うせ、気(🔊)焔(💌)だがね。と(🐰)にかく(💗)、ひや(🎺)かさず(🥋)に聞いてくれ(🙋)給へ。ギリシヤ神話(♍)に於いて、最も佞悪醜穢の(🧜)魔物(🏿)は(🍅)、やはりあの万蛇頭(🎹)のメ(🚎)デウサであ(🦗)らう。眉間には狐疑(🌀)の(🍭)深い(🤑)皺がきざみ(👭)込まれ、(🗓)小さ(🐘)い灰色の眼には浅(📃)間しい殺意が燃え(✍)、真(⛲)蒼な頬は(🔑)威嚇の怒りに震へ(😌)て、黒ず(😜)んだ薄い唇は嫌(🦏)悪(💮)と侮蔑にひ(🛡)きつつたやうにゆがんでゐる。さうし(🙌)て(🌮)長い頭(🥊)髪の一本一本がこと(🔱)ごとく腹の赤(💊)い毒(☕)蛇である。敵に対してこ(📤)の無数の毒蛇は(🛐)、素早(🏒)く一様に鎌首をもたげ(🎾)、し(🉑)ゆつしゆつ(🥝)と気味悪い音(🍳)を(💦)立てて手向ふ。このメデウサの姿(🐉)を(🧚)ひとめ見(💐)た(🥓)者は、何(🏑)とも知れずいやな(😍)気持になつ(🚟)て、(📓)さう(🌮)して(♓)、心臓が(🚎)凍り、か(✈)らだ全(👢)体つめたい石(🐨)になつた(💬)とい(✌)ふ。恐怖といふより(🗨)は、(🌀)不快感である。人の肉体よりも、人(👧)の心(㊗)に害を加(♏)へる。このやうな魔(🏻)物は、最も憎(🍓)むべき(🌝)も(💕)ので(🚑)あり(🥓)、かつまたすみやかに(⏬)退治し(🥚)な(😆)ければな(🔨)らぬも(🎰)のである。そ(⏭)れに較べると、日本の化物は単純で、さうし(🔷)て愛(🌮)嬌があ(😞)る(🎶)。古寺の大入道や一本(🤕)足の傘の化物な(🐼)どは、たいて(🧤)い酒(😼)飲みの豪傑のために(🚁)無邪気な(🍾)舞(🐺)ひを(🛬)ごらんに入れ(🕚)て以(🗜)て(🎛)豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけ(😚)のものである。また、絵本の鬼ヶ島(💦)の鬼(⏲)たちも、図(👾)体(🚷)ばかり大き(🈶)くて、(♋)猿に鼻(🔢)など引(🧤)掻かれ、あ(📊)つ！　と言つてひつくりかへつて降参したり(🍤)して(🧣)ゐる。一向におそろしく(🥩)も何と(🎱)も無い。善良(😺)な性格の(🍫)もののやうにさへ(🤑)思はれる。そ(💄)れでは折(🍋)角(🤝)の鬼退(🍥)治も、甚だ気抜けのした物語になるだらう(🎼)。ここは(🥟)、どうし(💗)ても(🛵)メデ(🍬)ウサ(📿)の首以上の凄い、不愉快きはまる(🏢)魔物(🈴)を(🌿)登場させなければならぬ(🔏)とこ(🧓)ろだ。それでなけ(🍻)れば読者(🎿)の手に(🔷)汗(🛀)を握らせるわ(🏨)けにはいか(🐦)ぬ。また、(🔄)征服者(🌎)の桃(🚙)太郎が、(🗂)あまり(🙋)に強(🥚)くては、読者(🖋)はか(🤰)へつて鬼のはうを気の毒(🔨)に(👧)思つたりなどし(🎒)て、(✌)その物語に(🏞)危機一(🈶)髪の醍醐味は湧(🖥)いて出ない。ジ(🚱)イグフリイドほどの不(🌦)死身ふじみの(💥)大(🧖)勇者(💡)でも、そ(🏫)の肩先に(🖐)一箇(👱)所の弱(🛺)点を持つてゐたではな(🏠)いか。弁慶(📈)にも泣きど(➿)ころがあつたといふし、とにかく、完(〽)璧の絶対の強者は(🦀)、(🚈)どうも物(🦅)語(🔎)には向かない。それに私は、自身が非力の(🌬)せゐか(🤦)、弱者(🍄)の(🕊)心理に(🍄)はいさ(🖕)さ(🤟)か通(📂)じ(🔢)てゐるつも(Ⓜ)りだが、どうも、(🖍)強者(🎾)の心理は、あまりつま(😉)びらか(📧)に知つてゐない(🐿)。殊に(📼)も、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者なん(🕖)て(🙌)のには、いま(⏭)迄(🚇)いち(📒)ども逢(🎥)つた事が無い(💺)し、また噂にさへ聞いた(🆘)事が(🔏)無い。私(🛄)は多少(📩)で(🏳)も自分(🎒)で実際(🎳)に経験した事で無(🎌)ければ、(🕊)一行も一字(🚘)も(💝)書(🕳)けな(💥)い甚(👧)だ空想が貧弱の(🌘)物語作家(🗨)で(🔶)ある(🥖)。それで、この(🧚)桃太郎物語を書く(🎲)に当つても、そん(🔄)な見た(🅿)事も無い絶対不敗の豪傑を登場させるのは何としても(👵)不可能(🏦)なので(🤶)ある。やは(🦁)り、私の(⏬)桃太郎は、小さい時から泣虫で、(🌬)からだ(👈)が弱(🖱)く(🎿)て、はにかみ屋で(🍐)、さつ(🌵)ぱり駄目な男だつたのだが、人(🛒)の心情を破壊し(🚚)、(📭)永遠の絶望と戦慄(👋)と怨嗟の(🌿)地獄にたたき(🌩)込む(🎞)悪辣無類にして醜怪の妖鬼(🕉)た(🎫)ち(👨)に接して、われ(⛓)非力なりと雖も(🗑)いま(🍻)は黙視(😸)し得ずと(📻)敢然立つて、黍団子を(🆓)腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発(🎬)足する、(🍻)とで(🏒)も(💂)いふやうな事に(🈸)なりさうである(👁)。またあの、犬(♊)、猿、雉(🎱)の(👩)三匹の(🔊)家来も、決(⚾)し(🕟)て模範的な助力者ではな(👠)く(💢)、それ(🌡)ぞ(🗺)れに困つ(🎏)た癖が(🚗)あつて(👂)、たま(🌑)には喧嘩もはじめるであらうし、(❔)ほとんどかの西遊記(📫)の悟空(💕)、八戒、(💀)悟浄の如き(😈)ものの(🎠)やうに書(🚑)くかも知れない。しかし、私は(🌸)、カチカ(🐺)チ山の次に、いよいよこ(📲)の、「私(🌽)の桃太郎(🎐)」に取り(😶)かか(🏚)ら(🔺)うとして、突然、ひどく物憂(🧑)い気持に襲はれたの(🦈)である。せめて、桃太郎の物(🔻)語一つだけは(💚)、このままの単(🧙)純な形で残し(🤰)て置きた(🌓)い(🤛)。これは、もう物語ではない。昔から日本人(🌆)全部に歌ひ継が(➕)れて(🌆)来た日本の詩(🏻)であ(🐳)る。物語の筋(🥜)にどんな矛盾があつた(〰)つ(📫)て、(🧖)かまはぬ(🍌)。この詩の平明闊達の気分を、い(⬇)まさ(🐪)ら、(🕶)いぢ(💣)くり廻すのは、日(🐡)本に対してすま(🌟)ぬ。いやしくも桃太郎は、日本一といふ(🙎)旗を持つて(🚨)ゐる男である。日本一はおろか日本(🔴)二(📲)も三も経験せぬ作者が、そんな日本一の快(🔃)男子を(🗺)描写できる筈が無い。私は桃太(💓)郎のあの「日本(♌)一」の(📇)旗を思ひ浮べるに(🌾)及んで、(🎊)潔く「私の桃太郎物語」の計(🌗)画を放棄したので(📑)ある。

A　こと(🈚)し落第(👇)ときまつ(🛀)た。それでも試驗は受(👑)けるのである。甲斐ない努(💰)力の美しさ。われはその美に心(🏷)をひかれた。今朝(🐘)こそ(🍮)わ(📆)れ(🛁)は早く起き、ま(🚯)つた(🥐)く一年ぶり(🤮)で學生(🐞)服に腕をとほし、菊花の御紋章かがやく(❎)高(🍈)い(🥘)大きい(🚜)鐵の門(🎁)をくぐつ(✅)た。お(👹)そ(🥘)る(💖)おそ(😴)るくぐつ(🛺)たの(🔶)である。すぐに銀杏(🔢)の並木が(👂)ある。右側(🎩)に十本、左側に(📢)も十本、いづれも巨木であ(✴)る。葉の繁るころ、こ(🔪)の(🎵)路はうすぐらく、(👄)地下道の(💧)やうである。い(🎥)ま(🏞)は一枚の葉もない(🅿)。並(🐒)木路の(🤗)つきるところ、正面に赤い(🏂)化(🦌)粧煉瓦の大(😌)建(🧜)築物。これは講堂である。われはこの内部(🔇)を(🍈)入(🐏)學式のとき、ただいちど見(🍁)た。寺院の如き印(😡)象を受けた。いまわれ(🏦)は(🎎)、この(🔝)講堂の塔の(🍻)電氣時計を振り仰ぐ(🥂)。試驗に(🕕)は、ま(🚉)だ十五分の間があつ(⤴)た。探偵小説家の父親の(🔎)銅像に、いつくしみ(💽)の瞳(🚂)をそそぎつつ、右手のだ(🎞)らだ(🎺)ら坂(🚼)を下り、庭園に出た(😋)の(🚬)で(🤠)ある(💓)。これ(💰)は、むかし、さ(㊗)るお(😀)大名のお庭であつた。池(😪)に(🏞)は鯉(🔽)と(💫)緋鯉(📴)と(🍯)すつぽんがゐる。五六年まへまでには(🌀)、(🦀)ひとつ(🖍)がひの鶴(💮)が遊ん(🌒)で(🕰)ゐた(🛩)。いまでも、この草むらには(💧)蛇がゐ(🕞)る。雁や野鴨の渡り鳥も、この池(🐣)でその羽を休める。庭園は、ほ(🈸)んたうは二百坪にも足りな(🎨)いひろ(🔉)さなのであるが、見たところ(🛫)千坪(💵)ほ(🆕)どのひろさなのだ。すぐれた造園(🎁)術のしかけであ(🐶)る。わ(🙆)れは池(🥈)畔の熊(🎖)笹のうへに(🐤)腰をおろし、背(🌘)を樫の古木の根(♓)株にもたせ、(🎓)兩脚をながながと前方(🛂)にな(🥖)げだした。小徑をへ(👙)だてて大小凸(🔊)凹の岩が(🎊)な(🔯)らび、そのか(🥦)げか(📣)らひ(🤠)ろびろ(👮)と(🗿)池がひろがつてゐる(🆑)。曇天の下の池の面は(🚦)白(🆖)く光り、(🐃)小波の皺を(😴)く(👃)す(😺)ぐつ(🐊)たげに(📮)疊(🛰)んでゐた。右足(👷)を左足の(⏸)うへ(🎭)に(🛌)輕くのせてから、わ(🍐)れ(📢)は呟く。

A何か嵩張かさば(🚯)った重そうな包みを寝台(😎)の下(🐉)からず(⚪)る(👫)ず(🦓)る(📋)引き(♉)ず(🚇)り(🕴)出しながら、出て(➕)行く弘のうしろかげへ眼をやって高夏は云っ(🌭)た。

A幾(🥫)重かの深い(🔠)皺し(🚻)わに囲まれた、皮のたるんだ眼の(🗺)中から(🍸)涙(🏙)が光の(🌪)点(🔏)線にな(👃)っ(🗯)てきらきらと(😨)落ちた。西洋の女は泣き(👐)虫だと云うこと(🌥)を聞(🍸)いてい(😛)たものの、こん(🆙)なところ(🦗)を見るのは初めての要は(📘)、悲しい歌のしらべで(🈶)も耳に馴れない外国のものはその悲(🧐)しさが異様に強く感ぜられ(😸)る(👠)のと同(🔍)じ(🔙)ように、(🐇)妙にし(👙)み(🃏)じみと哀(🔤)れさ(📰)がこたえた。

A「要さんは『ゆき(⛵)』(🍭)の(💘)文句の(🐪)意(🌴)味がよく分るかね」

A「何処へ(🔓)泊まるの？」(🚗)