現在の場所 表紙 漫画 《えろ びでお さい と》

えろ びでお さい と8

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 935048

主演:おぐみなみ(小具美并)

監督:ロバート・ロドリゲス

漫画《えろ びでお さい と》2行目ライン



えろ びでお さい とあらすじ

 みんなは、しずかに眼を見開(💌)いた。窓のすりガラス(🛂)はもう十分(fèn )明るくなっており、ほのか(🚽)な紅(hóng )をさえとかして(🛂)いた。

「(💼)朝(cháo )倉先生(shēng )に(🍸)もし(➡)ばらくお(🍌)目に(🧣)かかっていないので、近(jìn )いう(🗨)ちに、ぼくのほ(🐭)うから訪ねたいと思っている。塾(🗯)がま(🔩)た(🎪)はじま(🤽)ったそうだから、(🧀)先生も君も日曜でなければひまがないだろうと想像そ(🏜)うぞうして、だ(🥄)いたい(🖍)今(📑)度の日曜を予(🕴)定(🛤)してい(🛀)る。ぼ(🥕)くのほうはた(🎙)ぶん変(biàn )更へんこ(⛅)う(🔏)の必要(yào )はあるまいと思うが、(😏)君(jun1 )のほう(➖)でさしつかえがあ(🔽)ったら、すぐ(♑)返事(🔵)を(🌤)くれたまえ。さしつか(🥩)えな(💪)ければ返事の必(📿)要は(👜)ない。」

 塾生たちの(🚌)ある者にとっ(👸)ては(🏼)、朝(cháo )倉先生の(🕢)そう(🐱)したやり方が(💰)、(🎨)非常に皮(pí )肉に感じら(😸)れた。

「(🌊)そ(🚪)うなればいいんです(😖)が、(💎)実(🐝)際は、やはり、なるだけおそく(🍞)と(🈵)いう(🧚)こ(📐)とになりそ(🚔)う(📐)に(🔊)思うんです。」

「ええ、べつに出る用も(🖱)なかったので(💳)……」

「出してく(⏺)だ(📐)すっても(😢)いいじゃありませ(🥍)んか。」

「だが、考(kǎo )えて(✈)みると、なさけないのは決(💽)(jué )し(🍂)て(🕶)君らだけでは(🥞)ない(⛺)。こ(🗼)んなこ(🥥)とを言っている私(sī )自(🍲)身が、今朝は、君(♍)らに対して重大(🤠)な過失を犯おかしてしまった(Ⓜ)ようだ。私は、さっき君らを非難して、平気で自分の良心を眠ら(🧤)せている(🍈)人間だと(🚃)言(yá(🛡)n )った(⛔)。また、君(🌻)(jun1 )らの奴隷根性(xìng )がな(🥇)さけ(🌵)な(🎋)いとさえ言(yán )った(🥓)。こう(🐩)い(🍡)う言葉は(👏)人間に対する最大の侮辱(✅)(rǔ )ぶじょく(🌆)の言葉で、心に愛情(😠)をもつも(🤭)のの容易に(🍊)口にすべ(🤕)きことではな(🐓)い。少くとも同(🐜)じ屋(wū )根の下(🤦)で(🔦)、(🌏)一つ釜かまの飯を(🕚)たべながら(🍭)、これから(📷)共同生活をやっていこうとする人(ré(😋)n )たちの間では(🥗)、決(jué )してとり(😃)かわさ(🌚)れてはならない言(🤨)葉なの(🆚)だ。しか(🏟)る(🤑)に、私は、つ(🥎)い、自分の感情(qíng )に(🏔)から(🔃)れて(🐳)、そんな言(😢)葉(🍷)をつかって(🎤)し(😾)まった。それは、(⏱)私に忍耐心が欠けて(🍫)いたか(🌂)らだ。いや、君(jun1 )ら(💹)に(💿)対(duì )す(♍)る(🖋)愛情が、まだ十分でなかったから(🏇)だ。私(🌹)は、(🎮)板木(mù )当(⚡)番(🐛)(fān )の乱(💩)暴な打ち(🎂)かた(🐚)を非(fē(❄)i )難し(👽)な(🤐)がら、自(🍤)(zì )分自身(🙂)で(📢)、(🛃)それ(🔻)とち(💹)っともちがわ(🎗)ない(💑)過(guò )失(shī )を犯(💨)(fàn )してし(📞)ま(🎏)った。私(👼)は、いま(✳)、そ(⏬)れに気(qì )がついて、心から恥じ(🎛)ている。同(tóng )時に(😻)、私は、今日の私の言(🍩)葉が、君らを強(💯)制(zhì )して、盲従もうじ(🕛)ゅうを強(🤔)(qiáng )しい(🔦)るような結果(🏃)にならない(🖼)ことを、心から祈(qí(⛅) )いのらずにはいられない(🤠)。……(🐽)くれ(😜)ぐれも言(🦏)っておきたいのは、(📔)人(ré(🛡)n )間(jiā(👌)n )にと(💔)って良(liá(🕘)ng )心の自由(🐓)をまも(🗣)る(👯)ほどた(🌀)いせつなこ(😪)とはな(😎)い、と(📫)いうこ(🌨)とだ。板木の音(yī(🎃)n )であれ、先(👢)生の言葉であれ、そ(🐪)のほ(🏨)か、そと(🛹)から与あ(🦆)たえ(🎞)られた(📴)どんな刺(😳)激しげき(🎬)で(🚩)あれ(🌨)、(🥩)それがきびしい(🌎)から従う、甘あまいから軽んずるとい(🏠)う(🍨)ので(🙌)な(🌏)く、君(📁)(jun1 )ら自身の良心(xīn )の自由な判(🎉)(pàn )断(📭)(duà(💋)n )に訴うったえ、従(cóng )うべき(🗃)ものに(🔃)は進(📎)ん(👛)で従い、従(cóng )うべからざる(➿)ものには断(🌻)じて従わない、というようであってこ(🍱)そ、君らはほん(🐔)とうの人(rén )間(🍗)だと(🚢)い(🍣)えるのだ。私は、(🌅)愛情(🈂)と忍耐心が(😩)足(🤹)りないために、つ(👏)い(🔠)激(jī )しい(🐯)言葉(☔)(yè )を使(📒)いすぎたが、それも、君(🌑)らに(✉)、あくまでも(📫)良(liáng )心的・自(🔄)主(zhǔ )的(de )に(🐀)行動し(🚥)てもらいた(💔)いと願って(🏹)いたからのことだ(🎈)。私(sī )は私とし(🔄)て十分(fèn )反省するが、どうか君(jun1 )らに(🌔)も、私(🐩)(sī )のその気持ちだけ(🥒)はく(🥠)ん(🛶)でもら(💚)い(🍭)たい。そし(🚬)て、(🔧)その(🥇)意味で、私(sī(💆) )の激(🍊)(jī )しす(🍜)ぎた言葉をよいほうに生(🎋)かして(🛳)も(🍀)ら(🚯)い(🙇)たいと思う(⚓)。――最後に、(🐑)私は君らとともに(🕺)、(🍽)永平寺(⬜)の小僧さんが、礼(lǐ(🥋) )拝らい(🐳)はいしなが(🍆)ら(🍔)鐘を(🐿)ついたという(🎷)、あの敬(😟)虔(🔌)け(🙋)い(🎿)けんな態度の(✂)意(📃)味(🤤)を、も(💏)う一(yī(😚) )度(🔝)深く味わって、けさの私の(🍱)話を終わる(🔩)ことにした(🦋)い。」(💶)

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《えろ びでお さい と》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ びでお さい と》?
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Q2《えろ びでお さい と》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はおぐみなみ(小具美并)
Q3《えろ びでお さい と》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ びでお さい と》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ びでお さい と》評価:
A (✴)一昨(🌀)年、私は家を追われ(🏞)、一夜のうちに窮迫(😺)し、巷ち(🐈)またをさま(🥃)よい(🔚)、諸所に泣きつき(🙁)、(🌩)その日その日のい(🥩)のち繋つなぎ、(😒)やや文筆(🖕)で(🌝)もって、自活できる(🌅)あてがつきはじ(👮)めた(👕)と思ったとたん、病(🧗)を得(🐄)た。ひとびと(🦉)の情で一夏(🚏)、千葉県船橋町、泥(👑)どろの海のすぐ近くに小さい家を借(➗)り、自炊の保養をする(😤)こと(🕦)ができ、毎夜毎(🚅)夜、寝(🥜)巻をしぼ(🧖)る(🏊)程(🏝)の寝(🦈)汗とた(🍩)たかい、それでも仕事はしなければならず(😐)、毎朝々々のつめ(🐰)たい一合の牛(✏)乳だけ(🐗)が、ただそ(🐌)れ(🆎)だけが(📳)、(👫)奇妙に生き(🤶)て(🕗)い(📢)るよろこびとして感(⛩)じられ(📸)、庭の隅すみの夾竹桃き(🚞)ょ(👝)う(🍱)ちくと(🕞)う(👔)の花が咲いたのを(🤙)、めら(🌗)めら火が燃えてい(🍾)るようにしか(🍴)感じられ(🔉)なかったほど、私(🥕)の頭もほと(🤽)ほと痛み疲れて(🐻)いた(🆘)。
A ――いいえ、そうい(🌸)う(🈴)わけ(🤓)じ(🈸)ゃ無いんです。私は、そん(🍾)な、(📗)失礼な(💐)事は考えて(🌅)居りません。お互い、この(🕰)とし(🎟)になると(⌚)、世の中が馬鹿(🗯)げて見えて来ますね。どうだっ(❄)ていいん(🐔)です。お互い、(🌁)弱(👟)い者同士ですものね。馬鹿げ(🐩)ていますよ。私は(👣)、こ(🎭)の裁判(🛂)所と自宅との間を(⛴)往復(👱)して、ただ並木路を(🎅)往(🍳)復して(💖)歩い(🤐)て、(🥣)ふ(🕴)と気が(😲)つい(👣)たら二十年経っ(💩)ていました。いちど(🦑)は冒険を(📼)。いいえ、(🧕)あなたのことじゃ無いんです。い(🤠)ろい(🍺)ろの事があ(💭)りましたもの(🐼)ね。おや(🕧)、聞え(👽)ます(⚪)ね(🐓)。囚人たち(👍)の唱歌ですよ(💸)。シ(🚁)オンのむすめ(🎄)、……
A 知って(🎵)の通り文楽の芝(🛣)居(🕊)では、女の人形(👂)は(🏮)顔と(💬)手の先だけし(🦅)かない。胴や足の先(🧖)は裾の長い(🈺)衣裳の裡(✝)に包まれて(⛺)いるので(🏆)、人形使(🐲)いが自(📽)分達の手を内(🐲)部(🐴)に入れて動きを示せば足(❕)り(🦔)るのであるが(💩)、私はこれが最も実際に近(😙)いの(💡)であって、昔の女(✋)と(🎖)云(🅰)う(👀)ものは襟から上(🛐)と袖(⏫)口から先(📂)だけの存在で(🐚)あり(🦉)、他は悉く闇(🥩)に隠(👨)れ(🛐)ていたものだ(🍚)と思う。当時にあっ(🧗)ては、中流階級(🌕)以(🔑)上の女はめったに(🚧)外出するこ(⏹)ともなく、しても乗物の奥深(🛡)く潜ん(🥠)で街頭に姿(🎅)を曝さないようにしていたとすれば(🗡)、(🎹)大(📦)概はあの暗い家屋(🛐)敷の一(🚄)と間(🛬)に垂(🔽)れ籠め(📴)て、昼も夜も(🚳)、(📗)たゞ闇の中に五体を埋めつ(🥥)ゝ(⛱)その(🎱)顔だけ(👱)で存(🖤)在を示し(👵)ていたと云(🚚)える。されば衣裳なども、男の方が現(🐘)代に(😻)比べて(🧦)派手な(🚄)割(🎬)合に、女の方は(🦒)それほどでない。舊幕(♏)時代の町家の娘や女房のものなど(📕)は驚く(🎗)ほど(👲)地味であるが、そ(🌋)れは要する(🔁)に、衣裳(🤥)と云うものは闇の一部分、(👞)闇(🕹)と顔と(🚶)のつなが(🐽)りに過ぎ(💻)な(🐇)か(🚞)ったからで(🚈)ある。鉄漿お(🗓)はぐろな(🦎)どと(🗻)云う化粧法(👗)が行(🦅)われたのも、その(🏟)目的を考え(☕)ると(🎞)、顔以外の空隙へ悉く闇(〽)を詰(🌷)めてしまお(🏇)うとして、口腔(🍱)へま(👿)で暗(🍇)黒を啣ませた(🤠)のではないであ(🎰)ろうか。今日かくの如き婦人の美は、島原の角屋のような特殊な所へ行か(🦋)ない限り(🎿)、実際に(📄)は見(🕕)ることが(👗)出来ない。しかし私は幼い時分、日本橋の(🔕)家の奥でかすか(🕡)な(🤲)庭の(🛒)明りをたよりに針仕事をして(🚬)いた(🥙)母の俤(🔥)を考(⬇)えると、昔の女がどう云う風なものであっ(🚦)た(🌋)か(🏃)、少しは想像(📀)出(🌤)来(🖥)る(🔶)ので(🏅)ある。あの時(🤒)分、と(🎼)云(🌻)う(🌞)の(⛑)は明(🔅)治二(⛵)十(🕘)年代のことだが、あの頃までは東京の町家(🐹)も皆薄暗い建て方で(🔓)、私の母や伯母や親戚の誰彼など、あの(💷)年配の(⛸)女達(🦆)は大(🦃)概(🦏)鉄漿を附け(💙)て(🌃)いた。着(🗑)物は(🗒)不(🕦)断(🌔)着は覚えて(📲)いな(🧟)い(🅰)が、(🥐)餘所よそ行(😫)きの時は鼠地の細かい小紋をしば(🍨)/\着(✌)た。母(🎡)は至っ(💋)てせいが低く、五尺に足らぬほ(🥕)どで(🚢)あったが、母ばかり(♟)でなくあの頃の女はそのくらいが(💃)普通(🚊)だったのであろう。いや、極(🆘)端に(🌡)云えば、彼女たちには殆(🚹)ど(🚃)肉体がなか(🌠)った(➿)のだ(✏)と云って(🥙)い(🙄)ゝ。私は母の顔(😘)と(🔗)手(🗂)の(🥡)外、足だ(🤭)けは(👪)ぼんやり覚えてい(🤥)るが、胴体に(🧙)ついては記憶がない。それで(🖨)想い(📻)起すのは、(🏚)あ(🤽)の中宮寺の観世音(👩)の胴体であるが、あれこそ昔の日本の(😿)女の典型的な裸体像ではないの(😢)か。あの、紙のように薄い乳房の附いた、(⏱)板(📙)の(👪)ような平(🏾)べ(🏓)っ(📊)たい胸、その胸よりも一(🌁)層(🌸)小さくくびれている腹(🐨)、(🦆)何の凹凸(🗂)おうとつもない、真っ直(💄)ぐな背(🌘)筋と(🤔)腰と臀の線(🛠)、そう云(🔷)う胴の全体が(😙)顔や手(✏)足に比べると不(🏏)釣(🕑)合に痩せ細っていて、厚みがなく、肉(🚐)体と云うよりもずんどうの棒(🎵)のような感じがする(🐲)が、(⛄)昔の女(📙)の胴体は押し(🌸)なべてあゝ云う風(🌓)ではなかったのであ(⛷)ろうか。今日で(✂)も(🐄)あゝ云う恰好の(📤)胴体を持った(👙)女が(🚷)、舊弊な家庭の老夫人とか、(📺)藝者(👣)などの(🛎)中に時々いる。そ(📦)して私はあれを見ると、人(🤥)形の心棒を思(🌍)い出(⏱)すので(🔘)ある。事実、あ(🚘)の胴体は衣裳を着けるための棒であ(⏱)って、それ以外の(👊)何物でもない(🐓)。胴(😺)体のスタッフを成しているもの(🤵)は(🌃)、幾襲(🛋)ね(📮)とな(🖤)く巻き附(🐐)い(🔮)て(📌)いる(🛑)衣と綿と(🔼)であ(⏹)って、衣裳を剥げば人形(🌰)と同じように不恰好な(🔜)心棒が残る(🍬)。が、昔(🆓)はあれで(🍔)よ(🆚)かったのだ、闇の中に住む彼(🥅)女たちに取っては(🕯)、(💯)ほのじ(🗜)ろい(⏳)顔一つあれば、胴体は(🔵)必要が(🖐)なか(🏛)ったのだ。思うに(🐛)明朗な近代(🐭)女(🥚)性の肉体美を謳歌する(🦑)者には、そう云う(🌫)女の(💺)幽鬼じみた(👚)美し(🚕)さを考え(🛰)ることは(🦐)困(➿)難であろう。また或る者(🦎)は(⚓)、暗い光線(🗜)で胡麻化(🥙)した(⭐)美(🏟)しさは、真の(😴)美しさでな(⬜)いと云(📙)うで(🐦)あろ(👅)う。け(🏁)れども前にも述べたように、われ/\(🎲)東(🐟)洋(🍎)人は(👤)何でもない所に陰翳(🍌)を生ぜしめて、美(🔇)を創造するの(😠)であ(💉)る。「(🗝)掻き寄せて結べば柴の庵な(🔏)り(🧢)解くれ(🌧)ばもとの(🎐)野原(⛰)なりけ(🏠)り」と云う古(🏉)歌があるが、わ(🤾)れ/\の(〽)思索のしかたはと(👧)か(🐟)くそう(🍙)云う風であ(🥞)っ(🔴)て、美は物体(🍝)にあるのでは(🦐)なく、物体と(🕚)物体(🍄)との作り(🕧)出す陰翳(🕉)のあ(🚎)や、(🚁)明暗にあると(🏚)考え(🕶)る。夜(🆔)光の珠も暗中(📬)に置けば光彩を放(😭)つが、白日(🧗)の(⬆)下に(🅱)曝(🥇)せば宝石の魅力(🕴)を(🌍)失う如く、陰翳(🌥)の作用を(🌁)離れて美はないと思う。つまりわれ/(👩)\の祖先は、女と云う(🦗)ものを蒔(📵)絵ま(🥝)きえや螺鈿らでんの器(✡)と同じく、闇とは切っ(🍜)ても(🍡)切れないもの(🍆)と(🎃)して、出来る(📙)だけ全体を蔭へ沈め(📽)てしまうよ(👸)うにし、長(🐽)い袂(😊)や長い裳(🕤)裾(🎇)で手足を隈の(❔)中(🔍)に包み、或る一箇所、首だけを際(🥟)立たせるよう(🖥)にし(🍲)たのである(🥈)。なるほど、あの均斉(🥜)を(🌂)缺いた平べったい(♒)胴体(🏋)は、(🐿)西(💥)洋婦人のそれに比べれば醜(♐)いであろ(♏)う。しかしわ(😪)れ/(🔓)\は(😳)見えな(🕺)いものを考えるには及ば(☕)ぬ(⏪)。見えないも(🍤)のは無(✈)いものであると(🍈)する。強しいてそ(⏯)の(💳)醜さ(🍀)を見ようとする者は、(🌚)茶室の床(📙)の間へ百燭光の電燈を向ける(🎦)のと同じく、(👙)そこにある美を自(🚑)みず(🕰)か(⭐)ら追(🈁)い遣ってしまうのである。
A「それで厭(👾)なら、たっ(🍰)て差し上(🕗)げようとは(🐮)申しません。此方こっち(🧝)も大きに助(🚷)かる(🎍)訳だ」(🈚)
A 私は、吸い物椀を前に(😴)して、(💁)椀が(😅)微かに耳の(🦁)奥へ(💵)沁(🚋)むようにジイと(👶)鳴っ(🕋)ている、あの遠い虫の音の(⬜)ようなおとを(🐮)聴きつゝこれか(🧑)ら食べ(🏘)る(📧)物(🐄)の(🐼)味わ(🔶)いに思いをひそめる時、(🐒)いつも自分が(💴)三昧境に惹き入れられるのを覚え(🎪)る(🔜)。茶(😥)人が湯の(🚂)たぎる(👒)おとに尾上の松風を連想(👱)し(🚺)な(🐲)が(🕘)ら無我の境に入ると云うのも(🎢)、恐(🦌)らくそ(🛩)れに似(😡)た心(🔠)持なのであろう。日本の料理は食(👻)う(😆)も(👤)のでなく(🗨)て見(⌛)るもの(🏓)だと(🌈)云(🚜)われる(🍐)が(🛑)、こう云う場合、(🚑)私は見(🚞)るものである以上に瞑想するも(🍕)のであると(🚁)云おう。そうしてそれは、闇に(👑)また(🗑)ゝく蝋燭の(📨)灯(✅)と漆(🏄)の器とが合(😡)奏する無言の音楽(😠)の作(🎬)用なのである。かつて(⏳)漱石先生は「(💢)草枕(😎)」の(🍉)中で(🌊)羊羹ようかんの(🏸)色を讃美し(🚾)ておられたことがあったが、そ(🚭)う云え(🖍)ばあの色など(🆒)はやはり瞑想的ではないか。玉(🍦)ぎょく(🌳)のように(🍽)半透明に曇った(🎡)肌が、奥の方まで日(🌤)の(🥇)光りを吸い取(🌎)って夢みる(⛎)如き(📍)ほの明(🌃)る(🧤)さを(❔)啣んで(🅱)いる(👐)感じ、あの色あ(🥂)いの深さ、(🦓)複雑さ(🥐)は、(🐹)西洋(🙍)の菓子には絶対(🚰)に見られ(🔂)ない。クリームなどはあれに比べる(😡)と何と云う(🛹)浅はかさ、単純さであ(🅾)ろう(🎲)。だがその羊羹の色あい(👊)も(💓)、あ(💕)れを塗り物の菓子器に入(🖖)れて、肌の色が辛うじて見分けら(🔃)れる暗がり(🛰)へ沈(🎫)めると、(😔)ひとし(🤑)お瞑想(⚽)的にな(📏)る。人はあの冷たく(🐭)滑(🎐)かなものを口(🛷)中にふ(💓)くむ(🥀)時、あた(🧗)かも室内の暗黒が一箇の甘い(💦)塊(📷)にな(🌟)って(🏟)舌の先で融けるのを感じ、ほ(👀)んとうはそう旨く(😓)ない羊羹でも(🗿)、味に異(🌪)様な深(💳)み(🆘)が添(🖥)わるように思う。けだ(🏯)し料理(🙈)の色あい(🐧)は(🚳)何処の(👟)国でも(🚩)食(💛)器の色や壁の色と(🦋)調和するように(🌷)工夫されて(🚀)い(😲)るのであ(🤔)ろうが、日本(🚳)料理(😂)は明るい所で白ッちゃけた器で食べ(🥀)て(😋)は慥か(🏎)に(♑)食慾が半(🔂)減(👆)する。た(📲)とえばわれ/\(🎢)が毎(🚩)朝た(🎠)べ(🤬)る赤味噌の汁(🐩)など(🦗)も(😓)、あの色を考え(👂)る(😡)と、昔の薄(⚽)暗(🚝)い家(🏮)の中で発(🥒)達したものであることが分る。私は或(📉)る茶会(⏱)に(🚦)呼ばれて味噌汁を出(💽)さ(🌿)れたことがあったが、いつも(❇)は何でもなく(🈴)たべて(🍎)い(👔)たあのどろ/\の赤土色をした汁(🖊)が、覚束(🐀)ない蝋(👇)燭の(🏴)あ(😃)かりの下で、黒(🐻)うる(😍)しの椀(📋)に澱(🍂)んでいるのを見ると、実に深み(🍆)のあ(🎂)る、うまそうな(🤭)色をして(🆖)いる(😩)の(🍙)であった(📩)。その外醤油などにし(⬅)ても、上(🧒)方で(🐣)は刺身や漬物やおひ(💶)たし(💔)に(🦓)は濃い口の「たま(🥠)り」を使うが、(🚮)あのねっと(🗣)りとしたつやのある汁(🍾)がいかに陰翳に富(🏭)み、闇と調和することか。また白味噌や(㊙)、豆(👕)腐や、蒲鉾(🍻)や、とろゝ汁や(🕠)、白身の刺身や(🌾)、あゝ云う白い(❣)肌(🔤)の(🍶)ものも、(😌)周囲を明るくし(🍫)たのでは色が引き立(🍪)たな(🕧)い。第一飯にしてからが、ぴ(🌵)か/\光(🔙)る黒塗りの飯櫃めしび(🙇)つに入れられて(👅)、暗い所に置かれている方が、見ても美し(🤲)く、(🔫)食慾を(👊)も刺戟する。あ(♎)の、炊きたての真(🚽)っ白な飯が、ぱっと蓋を(🐅)取(🆙)った下から煖かそうな湯(👶)気を吐き(🦀)な(🚡)が(🎂)ら黒い(👊)器に盛(🎒)り上っ(💂)て、一と粒一と粒真珠の(🈺)よう(🕑)にかゞやい(😦)ているのを見る時、(🥂)日本人なら誰しも米の(💇)飯の有難(🆘)さを感じるであろ(🐒)う。かく(🌾)考えて来ると、(🕺)われ/\(🙈)の料理が常に(🛑)陰翳を(🗯)基調とし、(♓)闇と云う(💮)ものと(🆑)切っても切れない関係にあることを(⤵)知るのであ(💊)る。
A「(🚁)きっと持っ(🎎)て来る」

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