(🦓)いつか(🗄)の晩、母があまり(😼)變に思つたので、後(hòu )をつ(🎙)いて行つた。すると父が眞(zhē(👳)n )暗な畑(📞)の中にズ(🤓)ン(🆘)/\(🤭)入つ(👽)て行く(🙅)のを見た。そ(😏)の(🚣)時には母(mǔ )も何かゾツと身(📯)震ひを感じた。母(mǔ )は(🍖)、(🖍)少し(🥂)しやがんで、そつ(😶)ちの方(fāng )をすかし(🔀)て見てゐる(🎓)と(🙏)、父は畑の眞中に、立つたきり(🎸)、じいとし(🌥)てゐ(🎭)た(🏥)。十分も(👶)、二十分も。それか(🗡)らその隣りの自分の(🔍)畑の方(🐯)へ行くと、又、(🦌)や(🆘)つぱり立つた(🔱)ま(🎳)ゝし(🥓)ばらくさ(🍊)うしてゐた。と、今(jī(😹)n )度は(🍤)そ(🛥)こから一寸離れ(🚲)た(🛫)自分の畑に歩(bù )いて行つた。母には(🐝)ちつと(😃)も(🏉)、そ(🥛)の(🧔)こ(🔋)とが分らな(🦁)かつ(🍣)た。
まづ(🛋)、そして、根(😜)(gēn )本的なことが決(💪)め(✒)られた。そ(🈁)れか(🍧)らそれをどういふ風にし(🌑)てや(🕥)るか、といふことが問題になつた。そ(🔻)れは、二、(😶)三日に、地(dì )主(📿)の差(✨)配が例年の通り※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つ(👫)てくる(🚀)ことにな(🚓)つて(🔩)ゐる(🤣)ので、それに、事情を説明し(🌦)、す(🚫)ぐ地主に交渉を始(shǐ )めること(👴)に(🏅)なつた。この時、その色(sè(🎀) )々(😍)な交(jiāo )渉(🕳)の(🐁)間小作(zuò(🚐) )の米をど(🍃)う(🍷)するのか、と云ひ出す(🔜)の(🛹)があつた(👅)。それが又相當大き(⛱)なこ(🐡)とな(🗺)ので、(🙊)中々意見が一致しなか(🐆)つ(👝)た(🔢)。又(🚤)百(bǎi )姓には、それを最(🏇)後迄の見(jiàn )通しをつけた上で、確實な(🔹)――手落(luò )ちのない成(chéng )算で(⏳)やつて(🌈)行けることが出來(lái )なかつた。こ(🈁)の所、先生の意見を(🎌)き(〰)いた(🍱)。校(🛸)(xià(🆗)o )長先生(🥧)は、まづ、町にゐる(🐤)商賣(mài )人に自(zì(🎪) )分達所有の畑物を全(🚑)部賣つてし(🎺)まひ(🐍)、(🐼)その(👃)背(👹)水の陣で、地(dì )主(👃)に當(dā(👅)ng )ることにしたらいゝ、といふこ(🕦)とを云(🔟)つ(✝)た。それに(🤥)は(🏂)二(🎷)つの條(tiáo )件を(🔺)つけた(📘)。第一は最(zuì )初の地(📊)主への(🌠)交渉が不調(diào )に終(🕞)(zhōng )つた(🏙)ら、第二は(🚖)地主がその結(jié )果(🦄)、作物を(🍠)無理に押へると(🖊)い(💜)ふやうな樣子が分(💽)つたら、と(💱)いふのがそれだつた(🔫)。一(yī )軒(🍟)々々持(chí )つてゐた(🕜)のではす(📮)ぐ(🚭)押(🛌)へられるし、(🍒)又そのために、結(jié )束が破れるおそれもあつた。先生(shē(🛄)ng )はかう(🥚)いふ點を防ぐ(🚌)ためにもこの方法(♍)は重大(🐇)であ(🥑)ると云つた。かういふ事(😉)(shì )は百(💒)姓に(🕷)はかなり思(🚶)ひ(🗣)きつ(🎛)たことだつたけれども(📧)、それが當り前のこ(🥞)とのやう(🏏)に(🌦)思はれる(🕐)程(chéng )皆(jiē )せツぱつまつて(📦)ゐた。
「ぢや、やるよ!」
「な(➰)んま(🗾)んだ、な(🐗)んまんだ、―(💨)―(♎)。」ブツ/\母(mǔ )親が云ふのを源(⏬)吉はきいた。
源(🦐)吉は、自分(👡)がなんのきつかけもなく、(🍶)突コツにそれを云つ(🎖)たこ(🛡)とに氣付いて、赤くなつた。ド(🍜)ギまぎ(〰)して「芳さ」と云つた。
石山が下り(😦)ると、(🍱)すぐもう一人(🏽)が壇に上つた。まだ二十(💟)一、二のヒヨロ/\した感じのする、頭(tóu )の(🌫)前(🙅)だけを一寸の(👤)ばし(🍭)た男だつた。が、(🔽)案(àn )外力の(🏩)こもつた(🦉)聲(shēng )で、グン(♟)/\(🚯)、簡單に、も(🏖)のを云つて行つた。大體に於(yú )いて、石山の云(🌗)ふことを(💸)認め、直ち(🆑)に小作料減率(🦃)(lǜ )の(🕺)請(qǐng )求を、全部(🚇)の署(🤯)(shǔ )名をして、地主に(🔍)「嘆(🍡)願」するこ(✒)とにして(🔍)は(🤽)どう(🍕)か、(⛰)といふことを云つた。齋藤と(🏣)い(🌝)ふ兵隊歸(guī )りの若者だつ(🆓)た。
それで、――(🔇)それで(🌥)百(bǎi )姓(💯)達が、やうやく、(📌)殺氣立(🔭)つてきた(💟)「やう(👑)に見えた」。自然、そ(😎)して幹部(🧕)から、その氣(🌊)(qì )勢が、だ(🎧)ん(🐣)/(🤑)\一(🗃)人々々と、(🔻)傳(chuá(😕)n )つ(📟)て行つ(🐋)た。誰も(👹)何んとも云はなくても(🎡)、石山の家(🔦)に、成行きを知(🏷)るために、百姓がわざ/\出掛(guà )けてくるものも(⛄)出來(lái )てきた(🗣)。無口な(🎩)百姓も(🕘)、口(kǒ(📐)u )少なではあるが、苛立つた調(dià(🎺)o )子で、ムツツリ/\ものを云(yún )つ(💻)て行(háng )つ(🥑)た。
「馬(mǎ )鹿(➰)(lù )こけ(🛏)ツ!」(😢)
(🎊)その連中(🥫)は、(🚠)お婆さん(🍒)など(🏖)に(🕳)つかまると(🚤)、(💯)く(🔣)ど(🥗)/\暮(mù )しの(🌟)苦しい(🖕)ことや、自(zì )分達の昔(🌄)か(🚱)ら(♌)のことな(📽)どを(🔺)口説か(🖨)れた。そして、「地(📩)(dì )主樣(👓)」にな(🕓)んか(🎥)、どうか(🕣)手(🌕)荒い事(shì )を(🥔)しないでく(🔏)れ(👻)と拜まれた(🏎)りした。「(😌)俺(🚐)んどこの息(xī(🛑) )子ば、そつた(🕓)ら寄合(🧢)ひさなんか出さないで、(🕐)すぐ(📘)歸れ(💷)ツて云つてくれ。」と(🤟)、頭から、どなら(⬆)れた(😌)と(😦)ころもあつ(😞)た(✉)。「碌(🐪)なものになら(🤨)ない(⛵)。」(💁)さ(🔓)ういふ(😭)處は何んと云(✒)つ(🏘)ても駄目だ(🐵)つた。それから、皆のする(🛅)事を危ぶん(🕵)で、「何んか(📶)、別にえゝこ(✅)ど(😫)でも(😰)ねえべか。」と云(🏊)つ(🍖)たり、「失敗しく(💸)じつたらハ、(🌕)飯の食ひツぱぢになる(🐤)べし。」と(🤚)云(yún )はれた(⛎)りした。
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