日本《素人 インタビュー エロ》2行目ライン
素人 インタビュー エロあらすじ
「けんかになりはしない(🎱)？」
彼は、自(🆑)分の方(fāng )から馬田(🌱)に(📴)言葉(yè )をかける(🚉)気にはま(🔷)るでなれ(🕤)なか(🦇)ったが、し(🉑)かし、(🛂)馬田(tián )の(👦)方から言葉をか(💛)けら(😮)れるこ(♐)とは、(🔧)十分覚(🏗)悟(wù )もし(📑)てい(🥉)たし(🥏)、心(xīn )のどこかで(✈)は、むしろ期(🔽)待もしてい(👌)た。ところが(🤧)、(🤽)茶(🖤)店の(🕉)まえをとおり過ぎ(🥁)て四(🎇)五間行って(📪)も、誰も声(🌀)(shēng )を(💳)かけるもの(🍝)が(🎗)な(🏝)かった(🦎)。彼は安心(xīn )と(💶)も失望と(🗝)もつかぬ変な気(✡)持になり(🦗)、われしらずうしろをふりむいた。
「(🔉)悲(🗒)(bēi )観(guān )しきって、どうに(💝)もならない(😞)んだろう。」
「あらっ！」
と、(📄)敏子(🧙)が(🌺)微笑しながら、
「ええ。……書きました。」(💦)
次(cì )郎のふみ(🕝)出した足はひと(🎲)り(👦)でにもとにもど(🎱)った。彼は棒(bàng )立(lì )ちになった(♓)まま、道(dào )江から(🐲)馬田へ、馬(🐶)田か(✌)ら道(🗿)江へと、(🥄)何(🥨)(hé )度も視(🚳)線を往復(💨)させた。そして(🌌)最後(hòu )に唾をごくり(🌡)と飲(📴)み、自分を落(💉)ちつけるため(🎯)にかなりの努力(🤲)を払(🍿)ったあと、わざとのように足音(yīn )を立(lì )てて歩(🛸)き(📏)出した。
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《素人 インタビュー エロ》よくある質問
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A「(😟)――(🌦)―そ(🏦)の代り、あと一週間待つてくれへんか。な(🥢)あ、こないに云うたら又怒(⏭)ら(🏕)れる(📬)か知(🍗)れへんけど、なん(🚪)ぼ畜(🎆)生に(🚏)したかて、此(🍿)処の家に(🔔)十年もいてたも(👉)ん(🔽)、(🔽)今日云うて(🏢)今(🤒)日追ひ(🎾)出す訳(🈵)に行くかいな。そやさか(💐)いに(🍹)、(👭)心残(🌼)りの(👟)ないやうにせめてもう(👠)一週間置いてや(🆑)つて、たんと好きな(🌂)もん食(😣)べさして(💌)、出来るだけのこと(🍇)して(🥃)や(🤸)りたい(🤽)ねん。なあ、(🎑)どないや？ (😆)お前(🔐)かてその(🤙)間ぐらゐ機嫌直して可愛がつてやりいな。猫は(🚑)執念深いよつてにな(🤖)。」
A「え(♏)え、そう(📶)ね。」
A「ど(🍣)こへ(😢)行(🍪)く(🛺)んだらう。」と思はず呟く。
A (🗒)袂のうちに秘めて(🎱)おかまし(🕹)
A老人は(👵)二た言目には「今の若い者は(🐑)」を口(🧒)に(⏭)して、(👐)西(🌝)洋(💚)かぶれのしたものは何に限ら(📃)ずダー(👶)ク(💙)の(🧔)あやつりと同じように腰がきまらない、うすっ(👐)ぺらだと云(👮)ってしまう。尤も(🙊)老人(🕝)の言い草(🐶)には常に多少(💳)の(🐝)掛け値があって、一と昔前はそう(📔)云(🐧)う御(🏀)自身が(🐪)歯の浮(💈)く(📓)ようなハイ(🥖)カラ(📯)振りに身(🚃)を窶やつしていた時代もあるのだが、日本の楽器は(🚄)単純だ(🐱)などと(💙)云おうものなら躍起になって得意のお談義が始まるので(🙈)ある。そうなると要はつい面倒で好い加減に(🏉)引(🍲)き退っ(💍)てしまうけれども(🍰)、心のうちでは一概にうすっぺら扱いされ(🥋)るのに平ら(🎉)かでない(⏰)ものがあった。彼は(🐻)自分のハイカ(🏙)ラ(👏)は、今の(😡)日本(🔗)趣味の大部分(🌬)を占めている(🧑)徳川時代の趣味と(🚭)云うものが何となく気に食(😡)わない(😯)で、(🍭)その反(🚑)感から来ていることは自(🗂)分にはよく分っ(⏹)てい(🤤)ながら、それ(🕵)を老人に納得させ(📸)る(🌶)段になると、何(🎂)と説明(🈳)したら(🍨)い(🍯)いか云い(🗂)現わしように困るのであった。彼(🛄)の(📊)頭の中に(🧤)ある漠然(🕤)と(🌮)した物足らなさ(👷)は、つづめ(🌮)て云えば(🤾)徳(🏳)川時代の(🐸)文明(🤹)は(🌬)調子が低い、(🚚)町人が生んだも(💇)のであ(🕛)るから、何処まで行っても下町(🌄)情(💄)調が抜け(📏)切(🚉)れ(🅿)な(🤦)い、と云うところ(📼)にあ(🦂)るかも知れない。東京の(⬆)下町に育っ(🌜)た(♐)彼が下町(🏻)の気分を嫌き(🤭)らう筈はずは(🍐)な(🈁)く、思い(👞)出としてはなつかしいものに違い(🕒)ないが、一面には又、下(🚑)町ッ児で(🚵)あるが故ゆえに土(💠)地の空気が鼻に附いて卑俗な感(💀)じがする(🥁)訳(🔏)でもあ(🕥)る。そう云う彼は反動的に、下町趣(🍻)味(🏁)とは遠(😔)くか(✂)け(📰)離れた(🚺)宗(🗳)教的なもの、理想的なも(📦)のを思慕する癖がついていた。美しい(🏐)も(🆔)の(🏚)、愛らしいもの、可憐か(📉)れん(💸)なものである以上に、何か(🦎)しら光りかが(🔅)やかしい精神、崇高(🗺)な感(🏛)激を与え(📕)られるものでな(🆒)け(🍃)れ(🧟)ば、―――自分がその前に跪ひ(🌅)ざまず(🀄)いて礼拝するよ(🎉)うな心(💪)持に(📭)なれるか、高く空の(🚦)上へ引(🤾)き上げら(👕)れる(😏)ような興奮を覚えるも(❗)ので(💰)なければ飽(🏬)き足らなかっ(💨)た。こ(🏃)れ(🗒)は(🃏)芸術ばかりで(😬)なく、(🥇)異性に(🏵)対して(🖕)も(🚐)そうであって、その点に於いて彼は一種の女(😗)性(🚧)崇拝(🤛)者であると云える。もち(⚾)ろん彼は今(🔖)ま(🔌)でにそう云う恋愛なり芸(🎀)術(🏁)的感興なりを(🦓)味わったことはなく、ただ(⏯)ぼんや(🌿)りした(🤹)夢を抱いだいているだ(👴)けだ(💉)けれど(🥊)も、そ(👀)れだ(👊)けひとしお眼に見(🕴)えぬも(🙀)のに憧あこがれの心を寄せていた。そして(🍌)西洋(🔣)の小(⏱)説(👘)や(🐸)音(😓)楽や映画などに接する(🍚)と、まだいくらかは(😯)その憧れ(🐢)が(😩)満たさ(💶)れる(😊)よ(📧)うな(⭕)気がした。と云う(💬)のは(🎓)西洋(🐰)には昔から女性崇拝の(🤠)精(😫)神がある(🎇)。西洋(🍜)の男は己お(🎂)のれの恋する女人の姿に希(🏉)臘ギリ(🎒)シヤ神話の女神を見(📇)、聖(🏼)母の像を(💱)空想する。この心持が広くいろい(🎏)ろな習慣に附き纒ま(🌵)とって、芸術(👺)の中(🔏)にも(🈸)反(🏩)映(😦)して(⏯)い(📐)るせ(😃)い(👥)であ(💷)ろうと、要は(📄)そんなふ(💢)うに(🖇)考え、その心持の欠(👤)けている(🔅)日本人の人(📁)情風俗に云(🤠)いようの(🏪)ない淋しさを(🍴)覚えた(🤤)。それ(📮)でも仏教を背景(🎭)に(〽)していた中古(🚥)の(🔖)もの(⛲)や能楽などには古典的ないかめ(🗨)しさに伴う崇高(🐨)な(🍐)感じ(🍬)がない(🚙)でも(🙎)ないが、徳川時代に降って来(🗾)て仏教の影響(🚇)を離れれば離れるほど、(🐿)だんだん(🆒)低調になるばかり(🏍)である。西(😊)鶴さい(👻)かくや近松の描(🚼)く女性は、いじらしく(🐙)、やさし(😂)く(🔡)、男(🥎)の(🔻)膝に泣きくず(😺)おれる女であっても、男の方(🎅)から(💄)膝を(💮)屈(🐸)して仰ぎ視るような女ではない。だから(🚫)要は歌(👒)舞伎芝(🈳)居を見るより(😷)も、(🦕)ロ(🈶)ス(🎺)・アンジェルスで拵こ(🚅)し(🤳)らえ(🌈)る(🔤)フイルムの方が好(🌹)きであった。絶えず新し(🏃)い女性の美を創造し、女性に(🙈)媚こ(🚣)びることばかり(🔺)を考え(🔫)て(🗃)いるアメリカ(🛵)の絵の世界(🐾)の方が、俗悪な(👚)が(😑)ら彼の(💽)夢(🔞)に近(👎)か(🤧)った。そして嫌いなものの中(✨)でも、(🚒)東(🉐)京(🈁)の芝(💍)居や音曲にはさすが江戸(🏛)人(🐉)のきびきびとし(🍌)た(🛋)スマー(🌔)トな気(🦌)風が出ている(🗒)の(🎹)に、義太(🙊)夫は飽くまで太々ふてぶて(🍏)しく徳(🚮)川時代(🥒)趣味に執着しているところが、到底傍そ(😘)ばへも寄りつけな(🗂)いように思えたので(✏)あった。
A「(🍭)ああ(🔉)、そう(😞)なんだよ。――(🌶)―どうだろう、君、僕はその娘(🌙)を嫁に貰もらいたい(🛵)と思うん(💪)だが、(🐌)―――(❇)」
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