「(🎞)僕(😡)は(🆑)五年(🛎)(nián )生(shēng )に友(🔼)達がいくらもある(🐙)んだ(💯)が、(🐝)これからい(🥠)じめないよ(🙄)う(🌋)に頼(là(😿)i )ん(🏠)でおこうか。」
「あたり(🥃)まえ(🎰)じゃない(😙)か。」
だが聰(🤠)(cōng )明な読者ならば、彼のそうした(👾)行為の(👔)裏に、いつも一(🛫)脈(🐗)の哀愁(🎳)あ(🧀)い(🐀)しゅ(⌛)う(🚫)が(😪)流れていたことを(〽)決(❗)し(💍)て見逃(🐛)がさなかっ(🗃)たはず(🌂)だ。実(💟)際(jì )、哀愁(👑)は(🍜)、次郎にとって、過去十五年間、切っても切(🍧)(qiē )れない(🚲)道づ(🕣)れ(🖼)で(🧘)あ(🤩)った(⛳)とも言え(🚦)る(👄)のである。彼(bǐ )の負(🎑)(fù )けぎら(🛳)い、彼(🧓)の虚偽きょぎ、(📊)彼の反抗心(💛)と(🆎)闘争心、およそそうした、一見哀(ā(🛃)i )愁(💊)とは極めて縁(🎿)遠い(👾)ように思(🖨)(sī )われる(❇)も(🚠)ののす(🤽)べ(🐊)てが、実(🐚)は(⛩)哀愁のや(♈)むにやまれぬ表現(👀)であり、自然が彼に教えた哀愁からの逃(🏹)路だった(😽)のである。そして、(🙉)もし「自然の叡(🍄)智(🎧)(zhì )えいち」というものが(🏧)疑えな(🔅)い(🏏)ものだとするな(🔍)らば(🕕)、次(cì )郎の心がそろ(🎺)そろと詩にひ(🔐)かれ(🆚)てい(💓)ったと(😖)いうことは、必ずしも不似合なこと(🚩)ではなか(🏣)った(🈺)で(📑)あろう。とい(🍯)うのは、何人(rén )も自(zì )己の(㊙)真(zhēn )実(🦂)を表現してみたいという欲望(wàng )をいくぶんか(🦐)は持っているし、そして、哀愁(chóu )の偽(wě(🎈)i )りのない表(🔇)現(🈹)には、(🎸)詩こそ最もふ(🌏)さわしいものだからである。
次郎は怒ったような調子(zǐ )だった。
「默って(🏂)なんかいる(🎾)も(🏊)んか。」(🏤)
(これからやりさえ(🥝)す(🛏)れ(🍍)ばいいんだ。それで(💓)偉がりを言ったことには決(jué(🈁) )してならないんだ(❤)。)
「次郎君だね。」
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