「今度は東湖先生(shē(💤)ng )の御(yù )子息さんも御一(yī )緒(🐨)です。この(⏩)藤(téng )田小(xiǎo )四郎という人はまだ若い。二十三、(🏔)四(➿)で一(yī )方の大将(jiāng )だと(🛠)いう(🚑)から驚(😡)(jīng )くじゃ(😧)ありませんか。」
水戸ほど(🚺)苦しい抗争を(🙇)続けた藩もない。それは実(🍉)(shí )に藩論分裂の(📮)形であらわれて来(⬛)た。も(🕕)とより(⏰)、一般の人心(xīn )は動(🈁)(dòng )揺し、新(🥡)しい世(🚟)紀もようやく(🏎)めぐっ(💺)て(💤)来て、だれ(🍭)もが右(🚋)すべきか左す(🚷)べきかと(🛑)狼(🚗)狽ろうば(👟)いする時(🛢)(shí(😶) )に当たっては、二(🤳)百何十(shí(🥄) )年来の(🚈)旧(jiù )を守っ(🌞)て来た諸藩のうちで藩論の分裂(liè(🛫) )しないとこ(💼)ろとて(🌐)もなかった(☝)。水(🗯)(shuǐ )戸(hù )はことにそれ(😣)が激しかっ(✍)たの(💖)だ。『大日本史』の大業を成就し(🥁)て、大義名分(🐚)を明らかに(✌)し、学問(📭)を(🚚)曲げてまで世に阿(ā )おもねるも(🔄)の(🏙)も(🐼)ある徳川時代にあっ(😗)てとに(⛑)もかく(🔏)にも歴史の精(🍈)神を樹(🚦)(shù )立(🌾)したのは水(🙌)戸であった。彰考館しょうこう(😲)か(👵)んの修(📩)史、弘(hóng )道館こ(🍺)う(🎈)どう(❕)かんの学問(🎸)は、諸藩(fān )の学(xué )風(fēng )を指導す(🌙)る役(😑)目を勤(📹)めた。当時における(🐹)青(🥪)年(🖋)(nián )で多(🍓)(duō )少なりとも水戸(☕)の(👼)影(📻)(yǐng )響(✔)を(👖)受(shòu )けないものはなかったくらいである。いかん(🔇)せん、水(🏗)戸は(😨)この熱意をも(♑)って尊王佐(zuǒ )幕(🍘)の一大矛盾につき当たった。あの波瀾はら(🐝)んの多い御隠(yǐ(🌻)n )居の生(shēng )涯(🚌)(yá )しょうがいがそれだ(🦋)。遠く西山(🐫)公せ(🤠)いざんこう以来(🐞)の遺(🕑)志を受けつぎ王室(shì )尊崇の念(🍎)の篤あつかった御隠居は、紀州や尾(wěi )州の藩主と並(bì(🗻)ng )んで幕府を輔佐(zuǒ )する上にも人(🌽)(ré(💺)n )一倍責任を感ずる位(🤖)(wèi )置に立たせられた。この水(🧞)戸(hù )の(✏)苦悶く(🖼)もんは一方に誠党と称(chēng )する勤王派(🍀)の人(🐸)たちを生み、(🤾)一(😄)方(fāng )に奸(🙂)党かんと(🎱)うと(🔛)呼(hū )ばるる佐(zuǒ )幕(🥦)(mù )派(💙)の(🤳)人た(💎)ちを(🛷)生(shēng )んだ(🏯)。一つの藩は裂けてた(😺)た(🍍)かった。当時諸藩に(🍚)党(dǎng )派(pài )争いはあって(🍏)も、水(shuǐ )戸のよう(🙅)に惨(cǎ(🔹)n )酷(kù )ざん(🚖)こくをきわめたとこ(👱)ろはな(🚦)い。誠(🌿)(chéng )党が奸(🦔)党(dǎng )を見(jiàn )るのは極悪ごくあ(💙)くの(⛓)人(💳)間(jiā(🐠)n )と心の底から信(🔹)じた(🛁)の(🈲)であ(🚰)って、奸(🌼)党が(😊)誠党を見(jiàn )るの(🧘)もま(🍛)たお(👍)家の大事も思わ(🤮)ず(🎡)御本家大事(shì )と(🔪)いうことも(🙊)知(zhī )らない不忠の臣と(🍓)思い込ん(🧙)だのであった。水戸(hù(➡) )の党(👌)(dǎng )派(🖋)争(zhēng )いは(🍃)ほとんど宗(zōng )教戦争に似ていて、成敗利害の(📀)外(🚗)にあるも(🐬)の(👡)だと言った(❇)人も(♈)ある(🐡)。いわ(🐯)ゆ(♏)る誠(chéng )党は天狗(gǒu )連て(🐛)んぐれんとも呼び、(🕚)い(💮)わゆる奸党は諸生(🧔)党とも言った(🐆)。当時の水(🚮)戸(😓)(hù )藩(fān )にある才能の士(shì )で、誠でないものは奸(🚙)、奸でないものは(🏛)誠、両派全く分か(⭐)れて(🐔)相鬩(🍧)あい(👳)せめぎ、その中間にあるものをば(💙)柳と呼んだ。市(⚾)(shì )川(🕖)三(✴)左衛(🌶)門(mén )を(🕟)は(🖱)じめ(🔐)諸(zhū )生党の領(lǐng )袖(xiù(🙇) )り(🏒)ょう(🌭)し(👝)ゅうが国政を左右(yòu )する時を迎え(🥄)て見(💏)る(🎈)と(🔕)、天狗連の(🐭)一(🐟)派は筑波(💮)山(🌚)(shān )の(💉)方に立てこもり、田(📟)丸稲右衛門たまるい(🕗)なえもんを主(🚠)将(🥠)に推し、亡な(🔟)き(😡)御隠居(🤖)(jū )の(🧠)御(♊)(yù(🌋) )霊代み(✏)たま(🎪)しろを奉じ(👬)て(🎅)、(🖲)尊(💮)(zūn )攘(rǎ(💦)ng )の(😑)志を致いたそ(🈯)うとし(🏺)ていた。か(🕑)ねて幕府(fǔ )は水(shuǐ )戸の尊(🌇)(zūn )攘派を(🚪)毛ぎらいし(⚪)、誠党領(🍞)袖(xiù )の一(yī )人なる武(wǔ(🐣) )田耕(🕗)(gēng )雲斎(zhāi )たけだこううんさい(🚑)と(🗽)筑波に兵(🛢)を挙あ(⭐)げた志士らとの通謀を疑ってい(🍪)た際であるから(🦂)、(🚙)早速(Ⓜ)(sù )さ(🐃)っ(🖐)そ(🔉)く耕(💪)雲斎に隠居慎(🍢)(shèn )いん(💃)きょつつしみを命じ、諸生党(🛃)の三(👰)左(zuǒ )衛門らを(🎌)助(💹)けて筑(zhù )波の暴徒(🏄)(tú )を討うたしめる(⛰)ため(🆚)に(🐉)関東十一藩の(💰)諸大(dà )名(míng )に命令(lìng )を(⬜)下した。三(sān )左(zuǒ )衛門は兵(🖨)を率いて江(🚄)戸を(🎍)出(🛎)発し、水戸(🕖)城(chéng )に(😗)帰って簾中れんち(💕)ゅ(💎)う母(🏽)公(🚲)貞(zhē(🚗)n )芳院(yuàn )て(📲)いほういんならびに(⛺)公子(zǐ )らを奉じ、その根拠(jù(🆚) )を堅(💽)めた(🌬)。これを(🥑)聞い(🌁)た(⛳)耕雲斎(zhāi )らは(🦀)水戸家(jiā(🗺) )の存(cún )亡が今(jīn )日にあると(😏)して(🈸)、幽(🗺)屏ゆ(🤬)う(🧗)へ(🐻)いの(🚥)身では(🔬)あるが禁を破(🦌)(pò )って(🍦)水(📲)戸を出(🔒)発した。そ(🐄)して(🚐)江戸にあ(💢)る藩主を諫(jiàn )いさ(🐸)め(👞)て奸徒(🤳)かんとの排(pái )斥(chì )を謀はかろ(💵)うと(🥍)した。かく一藩(🍖)が党派を分かち、争(zhēng )闘(🏁)を事とし、しば(📬)らくも(🏥)鎮(zhèn )静(jìng )する時の(🎿)なかったため、(🔰)松平大炊頭おおい(🎎)の(🚑)か(😋)み(宍(👡)戸侯(hóu )ししどこう)は(🧜)藩主の目(🦐)代(🎭)もくだ(🐙)いとし(🌚)て、八(🔛)月十(🚘)日に水戸の吉(🏆)田に着(🚸)(zhe )いた。ところ(🍙)が、水戸(🔖)(hù )にある三左(🎬)(zuǒ )衛門(mén )はこの鎮撫ち(🍂)んぶの使者に随(💅)行(🤲)して来たもの(🎋)の多(duō )くが自(zì )己(jǐ )の反対党であるのを見、そ(📿)の中(🏬)には京都よ(📪)り来た公(gō(🗾)ng )子余(🧤)四(sì )麿(mǒ(😆) )よし(🍅)まろの従者や尊攘(🏭)派の志士な(🐹)ぞの(🉑)あ(💪)る(💴)の(🕌)を見、大炊(💅)頭(😄)が(❕)真意を疑(🌠)っ(🤰)て、(😊)その入城(chéng )を拒(jù(🍒) )んだ。朋党ほうとうの乱はその(🍫)結(💹)(jié )果で(🛸)あ(⌛)った。
(🤪)その片(piàn )桐(🎉)まで行(háng )くと、飯田(🔎)の城(chéng )下(🚲)(xià )も近い。堀石見守ほりいわ(🐩)みのかみの(⏳)居城はそこ(♊)に測りがた(🤡)い沈黙(mò )を(🖥)守って(🌯)、浪(làng )士らの近(jìn )づいて行くのを待(🚪)っ(💽)ていた(📻)。その沈黙(mò )の中には御会(😩)所での軍(jun1 )議(😱)、(🍠)にわか(⏯)な籠城(🆔)(chéng )ろう(👴)じょうの(🔵)準備(bè(🎁)i )、要所要(🌔)所の(🦇)警戒(jiè )、その他、どれほ(📼)どの混(🤰)乱を押し隠し(📷)て(👨)いるやも知れないかのようであ(🚯)った(🔯)。万一(yī )、同藩で籠城のことに決したら(🆚)、市内(🈸)(nèi )はたちまち焼き払わ(♌)れる(🐥)で(🛣)あろう。その兵(👷)(bī(🗞)ng )火(huǒ(🙈) )戦(zhà(👍)n )乱の恐怖は老若男(ná(👷)n )女の町の人々を襲いつつ(🦀)あった。
「何、諏(🐄)訪だ?」
(🎃)一、飯田藩(🎤)は弓(💿)矢沢の防備を撤(chè )退(tuì )すること。
「江戸はどうなるでし(🏔)ょう(🥧)。」
樋橋から下諏訪まで(⬆)の間には、村二つほ(🛒)どある(🤫)。道案(à(🎮)n )内のものを先に立て(🤽)、松明たい(⬜)まつも捨て、途(tú )中に敵の(🕙)待ち伏せす(🏳)るも(🚼)のもあろうかと用(🛥)(yòng )心(🈸)する浪(🍑)士らの(🦄)長い行(há(🗜)ng )列は夜(yè )の街道に続い(😚)た。落合村まで(🎒)進み、(🙅)下の原村まで進(🔎)んだ。も(🥛)はやその(🎴)辺に(🍣)は一(🥥)人(🐄)の敵の踏(tà )みとどまるもの(🏡)もな(🚴)かった。
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