源(🍉)吉(jí )が歸ら(⬜)う(🤴)と(🔕)、外套に手を通してゐると、先生の子(📮)(zǐ )供が出(✨)てきて、源吉(🕎)に是非遊(yóu )ん(🐯)でゆけと、着か(👤)けてゐ(🍫)る(💧)外套(💱)を(📍)ひつぱつて(🤲)、居間の方へ連れて(🐟)行(háng )つた(💠)。仕方(📟)なしに源吉は(🥤)、しばらくの(🏢)間(🥇)(jiān )、子供の相(xiàng )手になつてゐ(🕗)た(😫)。源吉は(🐄)何時も他愛(🚴)なく(🕚)子供相手に遊ぶの(🍟)で、好きがら(🥃)れ(🏈)てゐた(💪)。が、源吉はその、子供達(🤮)に(🚐)好きがら(🚃)れ(🐯)る、何んとも云はれ(💳)な(😩)い(🥣)大まかな、無心な氣持(🗂)が、ちつとも出な(🐈)かつた。源吉(📫)は何處かイラ/(📅)\して、じつとしてゐられなか(🆑)つ(🗡)た。好加(🤕)減にして出(🍖)て(📓)きた。外へ(🌒)行かうと(💽)し(📇)て、教(🕍)室(shì )の(🌚)戸をあけると(🔥)、殘つ(♊)た四、五人が相(🏼)談をし(🎽)てゐ(💳)た。
「あまり(👯)先き立た(💳)ねえ(😌)方えゝべ。ん、(📆)源。」
それで(🕞)、――それで(📘)百(bǎi )姓(🎚)達(dá )が、やう(🗣)やく(💯)、(🐳)殺氣立(lì )つてきた「(🗯)や(🖥)うに見え(🤣)た」。自然、そして幹部(bù(🚓) )から、そ(🎎)の氣(🏝)勢が、(🚽)だん/\一人々々と(🐠)、傳(😜)つ(🚄)て行(háng )つた(🎒)。誰も何んとも(🌴)云(yún )は(💦)な(🤤)くても、石(🌵)山(📮)の(🖐)家に、成(chéng )行きを知(😊)るために、百(bǎi )姓(xìng )がわ(🧚)ざ(🍅)/\出(👢)掛けてく(🕯)るものも出來てきた。無口な百姓(🌇)(xìng )も、口少なではあるが、苛(kē )立(lì )つた調(diào )子で、ムツツ(🐐)リ/\ものを(🛃)云つて行つた(🛩)。
「ウ(😬)ン/\」(📧)といふ(📵)のがあつた。「下(xià )りろ」(🈹)「さうだ/\」……
「覺え(🥁)て(🖇)ろツ(👊)!」
しばら(🖖)くすると(🚃)、(🤨)百姓(🌊)の(🧞)集(🍢)會らし(🐌)い(🎴)、變(💍)な人いきれの臭氣で(📢)ムンと(💻)した。
(🍊)源吉達(dá )は、もう雪も固まつたので(🐃)、山へ入る時(🧐)(shí )期だつたけれども、(🧘)こ(📀)の方が片付(🌘)くまで行けな(📤)か(⛎)つ(📔)た(💔)。それに今では皆(⭐)(jiē )、そんな處でない、と思ふほど、(🏾)興(👸)奮して(🎀)ゐた。石山の家に(🎨)寄(jì )り合つて、色々(📅)の(🎡)話(📉)をきいた(🔚)りしてゐるう(🍝)ちに、殊に(📬)若い百姓(xìng )などは、「地主(😪)つて不埓だ(🚆)!」さういふ(🔧)理窟の根據(🐲)が分つてく(🔼)るのが出てきた。始め「さうか(📰)なア(👖)」(👘)と思つて(🍋)、フラ(🔥)/\し(🎏)た氣(🌻)持のものが(🎀)、「野(🎇)郎(🌾)(lá(🌍)ng )奴(🙏)」などと云つ(🥏)てきた(📽)。澤山集(🙁)ることがある(🗞)と、校(🚞)長先生(🕎)(shēng )は、手(🙁)振(zhèn )りや、身(shē(🚏)n )振り(🧦)ま(🍧)でして、「佐(🐽)倉宗(⏸)五郎」や「(💦)磔(🈵)茂左衞門」な(🦄)どの義民傳(chuán )を話してき(🎛)かせ(🐯)た。それが、處が、理窟なしに百姓の(🍇)頑固(gù )な岩(yá(🏯)n )ツころ(🍠)のやうな胸のすき間々々から、にじみ入つて行つた。それか(🕜)ら、笑(🚋)談の(🈶)やう(📙)に、「北(běi )海道(👭)(dà(🖨)o )の宗五(wǔ )郎(láng )」(🍽)とい(🐬)ふ奴が(🛶)、何處(chù(㊙) )かから一人(rén )位は出た(🍟)つて惡く(⏮)ないだら(🔙)うさ、と云つた。すると、朴訥な百姓は、眞(zhē(😐)n )面目に(🗳)、考(🏪)へこんだ。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025